عاجل عاجل(وظائف تشغيل ذاتي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده تعلن المديرية العامة للشئون الصحية بمنطقة القصيم عن البدء في استقبال طلبات التوظيف للتشغيل الذاتي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده في عدد من الوظائف الطبية والوظائف الفنية والوظائف الإدارية اعتباراً من يوم السبت الموافق 18/ 4/ 1431هـ لمدة أسبوعين ولن يتم قبول أي طلب بعد هذه المدة. طريقة التقديم: التقديم للوظائف سيكون في مستشفى الملك فهد التخصصي ببريده مكتب التشغيل الذاتي إدارة المستشفى المبنى الرئيسي. 1- تحميل نموذج طلب التوظيف عن طريق موقع مستشفى الملك فهد التخصصي ببريده على شبكة الانترنت. 2- يعبأ الطلب ومن ثما طباعته. مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة. 3- التوجه شخصيا من قبل المتقدم الى مكتب التشغيل الذاتي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده المبنى الرئيسي. 4- في حالة القبول المبدئي سيتم الاتصال بصاحب الطلب لإحضار أصل الشهادات والخبرات. ملاحظات: • يشترط إيجاد اللغة الانجليزية تحدثاً وكتابة مع الإلمام باستخدام الحاسب الآلي. • يشترط الحصول على شهادة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للوظائف الطبية والفنية • لمزيد من المعلومات الاتصال على إدارة التشغيل الذاتي:- 063252000- تحويل رقم 1105-1463-1465.
5- التكامل (نعمل دائما بأمانة متوافقة مع قيمنا). الهيكل التنظيمي لخدمات التغذية بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة نطاق خدمات التغذية تقدم خدمات التغذية للاتي:- 1- خدمات داخلية: للمرضى المنومين داخل المستشفى والمرافقين والتمريض والمناوبين. 2- خدمات خارجية: لمرضى الطب المنزلي ومرضى حساسية القمح. أهداف خدمات التغذية 1- التنسيق الكامل مع الفريق الطبي لتوفير الرعاية التغذوية للمرضى. 2- تحسين نظام الوجبات الغذائية بتأمين جميع المجاميع الغذائية التي يحتاجها المرضى. 3- تطوير كفاءة العاملين بالقسم وتدريبهم وتوعيتهم بجميع إجراءات القسم. 4- تحقيق سلامة وصحة العاملين بالقسم بهدف تحقيق سلامة المرضى والمرافقين عن طريق مراقبتهم ومراقبة أدائهم. 5- تطوير وسائل تقديم الخدمات عن طريق المشورة مع الأقسام ذات العلاقة وتقييم الحالات. 6- تحسين تقديم الخدمات بتطبيق المعايير الوطنية لاعتماد المنشآت الصحية لأقسام التغذية. 7- توفير الخدمات الغذائية الجيدة بشكل صحي للمرضى. سياسة وإجراءات خدمات التغذية تتولى خدمات التغذية مهام استلام المواد الغذائية الطازجة والجافة وإعداد وتجهيز الطعام لمستحقي التغذية ويتكون من العناصر الآتية: 1- استلام المواد الغذائية.
• المؤهلات: شهادة دبلوم سنتين ونصف بعد الثانوي في نفس التخصص. ------------------------------- الوظائف الإدارية ( للسعوديين فقط): موظف متابعة–– كاتب – مأمور ثلاجه– مشغل كمبيوتر. • المؤهلات: شهادة ثانوية عامة – خبرة في نفس الوظيفة. ------------------------------- وظيفة سائق (للسعوديين فقط) سائق • المؤهلات: شهادة متوسطة + رخصة قياده عمومي سارية المفعول نموذج التقديم على الرابط ().
حكم صلاة الضحى إن صلاة الضحى من النوافل المستحب أدائها وهو ما أجمع عليه فقهاء المذاهب الإسلامية الأربعة (الحنابلة، المالكية، الحنفية، والشافعية)، وكان دليلهم في ذلك ما روي عن الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى). ماذا يقرأ في صلاة الضحى يتساءل الكثير من المسلمين حول السور القرآنية المستحب قراءتها في ركعتي الضحى عقب الانتهاء من قراءة الفاتحة وهي واجبة، وللمسلم أن يقرأ ما تيسر له من آيات القرآن الكريم سواء من السور القصيرة أو السور الطويلة، فلك يرد تخصيص لسور قرآنية بعينها يستحب قراءتها في الضحى، ولكن البعض من أهل العلم ذهبوا لاستحباب قراءة بعض السور، وقد أتت هذه الآراء على النحو الآتي: الرأي الأول: ذهب الشافعية لاستحباب قراءة سورتي الإخلاص والكافرون في ركعتي الضحى، وذلك لأن الكافرون تعادل ربع القرآن الكريم، في حين تعادل الإخلاص نصفه.
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الأولى 1423 هـ - 1-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20221 16825 0 389 السؤال متى ينتهي وقت الصلوات التالية (الرجاء تحديد الوقت بالساعة، مثلا بعد ساعة من الأذان):صلاة العشاء, صلاة الضحى, صلاة المغرب ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأما وقت صلاة العشاء فيبدأ من مغيب الشفق الأحمر إلى ثلث الليل وقيل: نصف الليل، وهذا وقتها الاختياري، أما الضروري فيمتد إلى الفجر، ونقصد بوقتها الضروري الوقت الذي لا يجوز تأخير الصلاة إليه إلا لعذر. وكيفية معرفة ثلث الليل أو نصفه، أن تحسب بالساعات من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، ثم تقسمه على النصف أو الثلث. أما وقت صلاة الضحى فيبدأ من ارتفاع الشمس بعد طلوعها بمقدار رمح في نظر المشاهد، إلى قبيل الزوال. وقدره البعض بعشر دقائق قبل الزوال، والزوال هو بداية وقت الظهر. وأما وقت صلاة المغرب فيبدأ بغروب الشمس ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر حيث يدخل وقت العشاء، لحديث: وقت المغرب ما لم يغب الشفق. رواه مسلم. ولا نستطيع أن نحدد ذلك بالساعة لأن ذلك يختلف باختلاف فصول السنة، والعبرة بالمشاهدة. والله أعلم.
الرأي الثاني: يرى البعض من أهل العلم ومنهم الزرقاني والحاكم لمشروعية قراءة سورتي الضحى والشمس بصلاة الضحى، وكان دليلهم في ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال (صلُّوا رَكعتيِ الضُّحى بسورتَيهِما والشَّمسِ وضُحاها والضُّحى). ملحوظة: صلاة الضحى من حيث صفتها صلاة سرية ليست جهرية بمعنى أنه لا يتم الجهر في قراءة القرآن بها، حيث إن الصلاة النهارية تكون سرية، وليس هناك دليل على الجهر بها، خاصةً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجهر بها. فضل صلاة الضحى يوجد العديد من الأحاديث النبوية المشرفة الدالة على مدى ما لأداء صلاة الضحى من فضل عظيم في حياة المسلم بالدنيا والآخرة، وسوف نعرض لكم فيما يلي بعضاً من هذه الأحاديث: عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ، تَامَّةٍ، تَامَّةٍ)، وفي ذلك يقول المباركفوري رحمه الله أن القول الوارد في الحديث الشريف (ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ) يعني أنه بعد طلوع الشمس.
تعد صلاة الضحى نافلة، وتؤدى بعد ارتفاع الشمس مقدار ميل، ويطلق عليها صلاة الإشراق كونها تؤدى بعد طلوع الشمس وشروقها، وفى هذا حدث خلاف بين الفقهاء فقد اعتبر بعضهم أن صلاة الإشراق نافلة غير نافلة الضحى، لكن هناك إجماع بين الفقهاء على أنهما واحد، وسميت كذلك صلاة الأوابين وهم التوابين العائدين إلى ربهم. حكم صلاة الضحى: أجمع جمهور الفقهاء على أن صلاة الضحى نافلة مستحبة، من يؤدها يثاب وله أجر، ومن تركها فلا إثم عليه، بينما قال فقهاء المالكيَة والشافعية أنها سنة مؤكدة، لكن الحنابلة وخوفًا من تشابهها مع الفرائض حذوا عدم استحباب المداومة عليها. وقت صلاة الضحى: أجمع جمهور الفقهاء أن صلاة الضحى تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح أي مقدار متر برأي العين، أو بعد مضي ربع النهار إلى حين الزوال الذي سمى بوقت الكراهة، وقد ورد أن أفضل أوقات أدائها حين اشتداد حرارة الشمس، وقدر العلماء قيد رمح بالدقائق بنحو ربع الساعة. وعليه لمن يريد أن يصلي صلاة الضحى أن ينظر إلى الشمس إذا ارتفعت قدر متر تقريباً، فحينئذ خرج وقت النهي، الذي يقدر بالدقائق عشرة دقائق إلى اثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط أن يزيد إلى ربع الساعة. عدد ركعات صلاة الضحى: اختلف الفقهاء في تحديد عدد ركعات صلاة الضحى فقد ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنَ أقل عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وأكثرها ثماني ركعات، وما زاد عن ثمانيةٍ لا ينعقد، إذا صلاها المصلى متعمدا قاصدا بها الضحى.
فكانت اجابتي كالتالي: "" الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعد أما بعد السلام عليكم وشكر الله حسن اهتمامك اختي الفاضلة الزهراء وكثر الله من أمثالك.. أقول وبه أستعين.. صلاة الضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم، وشعور مريح للنفس والبدن.. وقد جمع الإمام شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله الأقوال في حكمها فبلغت ستة أقوال، وأرجح هذه الأقوال أنها سنة مستحبة، كما قرره ابن دقيق العيد، والصنعاني في سبل السلام، والشوكاني في نيل الأوطار، قال الشوكاني: " ولا يخفاك أن الأحاديث الواردة بإثباتها قد بلغ مبلغاً لا يقصر البعض منه عن اقتضاء الاستحباب. " ا. هـ (3/60). وقد ورد فضلها في القرآن فقال تعالى { سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق} والإشراق هي من صلاة الضحي وتسمى بالإشراق لما تصلى في أول وقتها بعد ارتفاع الشمس قدر رمح تقريباً وهذه التسمية جاءت عن ابن عباس فيما أخرجه ابن جرير في تفسيره.. وسيأتي تفصيل ذلك الوقت ان شاء الله.. وأما فضلها من السنة فقد قال صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره. رواه الترمذي عن نعيم الغطفاني، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4339 وأما ماجاء عن أقوال السلف فاكتفي بقول أبو هريرة رضي الله عنه: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام".