رواه مسلم من حديث أبي هريرة. وكان الواجب عليك أن تستري المرأتين ابتداء وأن لا تخبري هذه المرأة التي أفشت السر. كما كان الأولى بك أن لا تحلفي كاذبة، وأن توَرِّي في الحلف، ففي التورية مندوحة عند الكذب. قال النووي رحمه الله تعالى: والكذب واجب إن كان المقصود واجبا، فإذا اختفى مسلم من ظالم وسأل عنه وجب الكذب بإخفائه وكذا... الحلف على المصحف كذبا لستر النفس الاجتماعي. إلى أن قال: ولو استحلفه عليها لزمه أن يحلف ويُوَرّي في يمينه، فإن حلف ولم يورِّ حنث على الأصل، وقيل لا يحنث. اهـ. وبما أنك كفرت عن يمينك، فنرجو لك من الله عز وجل المغفرة نظرا لحسن نيتك، وللفائدة، نحيل السائلة إلى الفتوى رقم: 7228، و 39929، و 6953. علما بأن كفارة اليمين هي أحد ثلاثة أمور، على التخيير أيتها فعل الحانث برئت ذمته، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يستطع أحد هذه الثلاثة صام ثلاثة أيام. والله أعلم. ‰02 ربيع الأول 1425
قال مهنا: سألت أحمد عن رجل له امرأتان، اسم كل واحدة منهما فاطمة، فماتتْ واحدة منهما، فحلف بطلاق فاطمة، ونوى التي ماتتْ؟ قال: إن كان المُستحلَف له ظالمًا، فالنية نية صاحب الطلاق، وإن كان المُطلِّق هو الظالم، فالنية نية الذي استحلف. وقد روى أبو داود، بإسناده عن سويد بن حنظلَة، قال: خرجْنا نُريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعَنا وائل بن حُجْر، فأخذه عدوٌّ له، فتحرج القوم أن يَحلفوا، فحلفتُ أنه أخي، فخلى سبيله، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: ((أنت أبرُّهم وأصدَقُهم، المسلم أخو المسلم))، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن في المعاريض لمندوحةً عن الكذب))؛ يعني: سعة المعاريض التي يُوهم بها السامع غيرَ ما عناه. قال محمد بن سيرين: الكلام أوسع مِن أن يَكذب ظريفٌ؛ يعني: لا يحتاج أن يكذب؛ لكثرة المعاريض، وخصَّ الظريف بذلك؛ لأنه يعني به: الكيِّس الفَطِن، فإنه يفطن للتأويل، فلا حاجة به إلى الكذب. حكم الحلف كذبا للستر على المذنب التائب - إسلام ويب - مركز الفتوى. • الحال الثاني: أن يكون الحالف ظالمًا، كالذي يَستحلِفُه الحاكم على حقٍّ عنده، فهذا ينصرف يمينه إلى ظاهر اللفظ الذي عناه المُستحلِف، ولا ينفع الحالف تأويله، وبهذا قال الشافعي، ولا نعلم فيه مخالفًا، فإن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يَمينك على ما يُصدِّقك به صاحبُك))؛ رواه مسلم وأبو داود، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اليمين على نية المُستحلِف))؛ رواه مسلم.
إذا تقرَّر هذا سلَّمك الله فمهما ألحَّ أحد على ذلك المُذنب فلا يخبره أبدًا، وإن لم يجد وسيلة لستر نفسه إلا الحلف فليَحلِف، ولكن يُورِّي في حَلِفه، مثل أن يقول: والله ما كان شيء من ذلك، أو لم أفعل ذلك، وتقصد: لم أفعله بالأمس مثلًا. وقد نصَّ أهل العلم على جواز التورية في اليَمين، بما حاصله أن الإنسان لا يورِّي في اليمين عند القاضي، إلا إذا كان مظلومًا، وأما عند غير القاضي، فله التورية إن كان مظلومًا لا ظالمًا، أو يخاف أن يترتَّب على صدقه مضرة له أو لغيره، أو كان هناك مصلحة في توريته. ص487 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم الحلف كذبا للستر على مسلم - المكتبة الشاملة الحديثة. قال ابن قدامة في المغني (9 / 532 - 533): "إذا حلف فتأوَّل في يَمينه، فله تأويله إذا كان مظلومًا". ومعنى التأويل: أن يقصد بكلامه محتملًا يُخالف ظاهره، نحو أن يَحلف: إنه أخي، يقصد أخوة الإسلام، أو المشابهة، أو يعني بالسقف والبناء: السماء... ، أو يقول: والله ما أكلت مِن هذا شيئًا، ولا أخذتُ منه" يعني: الباقي بعد أخذه وأكله. فهذا وأشباهه مما يَسبق إلى فهم السامع خلافه، إذا عناه بيمينه، فهو تأويل؛ لأنه خلاف الظاهر. ولا يخلو حال الحالف المتأوِّل، من ثلاثة أحوال: • أحدها: أن يكون مظلومًا، مثل مَن يستحلفه ظالم على شيءٍ، لو صدقه لظلَمه، أو ظلم غيره، أو نال مسلمًا منه، فهذا له تأويله.
و اختتمت لجنة الفتاوى جوابها قائلة: أما قد فعلت (أقسمت كذبًا)، فاجتهد الآن في تحقيق التوبة من الزنى، ومنالحلف كذبًا، ونرجو أن يقبل الله تعالى توبتك. اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
السؤال: خطيبتي جعلتني أقسم على المصحف ثلاث مرات متتالية أنني لم أزنِ من قبل، وحاولت مرارًا عدم القسم، لكنها أصرّت، صورة للتوضيح فقط، تصوير: iStock-leolintang ويعلم الله أني قد وقعت في ذنب الزنى، وقد تبت عنه توبة نصوحًا، وذلك قبل معرفتي بها أساسًا، فما الحكم؟ وما الكفارة؟ وما الحل؟ مع العلم أني لو كنت رفضت، أو اعترفت بالذنب لها؛ فسيكون ذلك مجاهرة بمعصية قد تبت عنها أساسًا، وسيفتح ذلك باب الشك، والغيرة طيلة العمر. حكم الحلف بالله كاذبا للستر على النفس - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن بينا في فتاوى سابقة أنه يجوز الكذب في بعض الحالات، ومنها: ستر النفس مما وقعت فيه من المعاصي، وكان الأولى بك أن لا تحلف، وتستغني عن الحلف كذبًا بالمعاريض؛ فإن فيها مندوحة عن الكذب. وأما قد فعلت، فاجتهد الآن في تحقيق التوبة من الزنى، ومن الحلف كذبًا، ونرجو أن يقبل الله تعالى توبتك، والله أعلم. ملاحظة: نرجو من جميع الاخوة المعقبين عدم نشر ايميلاتهم في الزاوية الدينية وسيحذف أي تعقيب يشتمل على ايميل، كذلك نرجو ان تكون المقالات مختصرة قدر الامكان وليس دراسات مطولة. هذه الزاوية هدفها خدمة اهلنا ومجتمعنا من خلال الكلمة الهادفة الخاطرة المفيدة.
يتساءل الكثيرون عن دعاء الإفطار فى رمضان، والذى يجب قوله مع سماع أذان المغرب وقبل بدء تناول الإفطار، وينشر "اليوم السابع" دعاء الإفطار عن عبد الله بن عمر -رضى الله عنه- قال: (كانَ النَّبى - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أفطرَ قال: ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ وثبُتَ الأجرُ أن شاءَ اللهُ". ذهب الظمأ أي: انتهى الشعور بالعطش.. وابتلت العروق أي: رطبت بزوال اليبوسة الحاصلة من العطش.. وثبت الأجر أي: زال التعب وحصل الثواب؛ وهذا حث على العبادات؛ فإن التعب يسير لذهابه وزواله، والأجر كثير لثباته وبقائه. أدعية تقال عند الإفطار في رمضان - سطور. دعاء الإفطار وكان النبى - صلى الله عليه وسلم- يقول أيضًا: " اللهم إنّى أسألُكَ برحمتِكَ التى وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي"، رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسّنه ابن حجر فى تخريج الأذكار، وكان عليه الصلاة والسلام يقول: "اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ"، رواه أبو داود مرسلًا. وقال النّووى فى شرح المهذّب: "يستحبّ للصائم أن يدعو فى حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ، لِحَدِيثِ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:" ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُومُ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِى وَابْنُ مَاجَهْ، وقَالَ التِّرْمِذِى: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
يا رب العالمين يا خير الراحمين، أسألك يا ربي أن ترزقني البركة والعافية في حياتي، وألا تجعل بلائي فيمن أحب يا سميع يا مجيب الدعاء. يا قادر على كل شيء يا عزيز يا رحيم، أتوسل إليك يا الله أن ترزقني التوبة والهداية، وأن تجعلني كما تحب وترضى يا رحمن يا رحيم. دعاء الصائم عند فطره ربي، لجأت إليك في هذا الوقت المبارك، أسألك من عظيم رحمتك ومن فيض كرمك أن تجعلني من المهتدين بصراطك، ومن الراضين بقضائك، وألا تغير حالي إلا لأحسنه يا رب العالمين. يا الله يا غياث المستغيثين، أتوسل إليك يا رحمن أن تخرجني من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك، فأنا لا حول ولا قوة لي إلا بك. يا من وسعت رحمتك كل شيء، يا ذا الجلال والإكرام، أتوسل إليك يا رب ألا تجعلني من الغافلين عن ذكرك، المطرودين من رحمتك، وأن تجعل همي في الدنيا هو رضاك عني يا رب العالمين. دعاء الفطر في رمضان لـ«محصن» بتطبيق. أتوسل إليك يا الله كما أخرجت عبدك يونس من ظلماته أخرجني من الظلمات إلى النور، وأن تجعلني من السعداء في الدنيا والآخرة برحمتك يا رحيم. دعاء الفطور ف رمضان أسألك يا الله في خير أيامك أن تتم عليّ نعمتك، وأن تفرج همي وأن تزيل بلائي، يا مفرج الهموم يا كاشف الكروب يا رحمن يا رحيم. اللهم أسألك الصلاح في حياتي، وأن تجنبني من الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وأن ترزقني طاعتك وخشيتك إلى أن ألقاك يا رب العالمين.
وتشتمل الأدعية أيضا:"اللهمَّ إني أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والجُبنِ والهَرمِ، والبُخلِ، وأعوذ بك من عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ). ويمكن للمسلم أيضا أن يدعو بـ:"اللهمَّ فإني أعوذُ بك من فتنةِ النارِ، وعذابِ النارِ، وفتنةِ القبرِ، وعذابِ القبرِ، ومن شرِّ فتنةِ الغِنى، ومن شرِّ فتنةِ الفقرِ، وأعوذُ بك من شرِّ فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، اللهمَّ اغسِلْ خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبَرَد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيْتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَسِ، وباعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ، اللهمَّ فإني أعوذُ بك من الكسَلِ والهرَمِ والمأْثَمِ والمغْرمِ)". وأيضا من الأدعية التي تشتمل على الخير كله، أن يدعو المسلم بـ:"اللهمَّ إنِّي أسألُك من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ، اللهمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ ما سألَك به عبدُك ونبيُّك، وأعوذُ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك، اللهمَّ إنِّي أسألُك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النارِ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُك أنْ تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَه لي خيراً".
وروى الطبراني عن أنس رضى الله عنه قال: كان النبي إذا أفطر قال: "بسم الله اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". أما في الحديث الذي رواه ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي"، وفي رواية أخرى: "الحمد لله الذي أعاننا فصمنا ورزقنا فأفطرنا". مما يعني أن هذا الدعاء "اللهم إني لك صمت وعلى رزقك أفطرت ذهب الظمأ وابتلك العروق وثبت الأجر إن شاء الله"، يذكر على جزئين فقبل الإفطار ندعو " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت"، وبعد الإفطار نقول " ذهب الظمأ وابتلك العروق وثبت الأجر إن شاء الله". [2] الدعاء عند الإفطار كما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن للصائم دعوة عند إفطاره لا يردها الله تعالى، فالدعاء في هذا الوقت مستحب. دعاء الفطر في رمضان okaz newspaper. وقال الحافظ ابن كثير في تفسير الآية الكريمة "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان": أن هذه الآية تحث على الدعاء وأنها ضمن أحكام الصيام وفيها إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة وعند كل فطر. ويجب على المسلم أن يغتنم وقت صيامه وقبل الإفطار بالدعاء إلى الله ويدعو بما يحتاج، فإنه وقت ذل وانكسار بين يدي الله تعالى ويكرر الدعاء ثلاثاً ويلح في الدعاء وطلب الغفران لما في هذا الشهر فضل، فإن دعاء الصائم لا يرد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ولله عتقاء في كل يوم وليلة ، لكل عبد منهم دعوة مستجابة رواه أحمد، وصححه الألباني في "صحيح الجامع".