اليوم السابع بلس يطلق اليوم السابع خدمة مجانية جديدة يقدم من خلالها لقرائه أهم الأخبار والفيديوهات على مدار الساعة، وذلك عبر خدمة "واتس آب"، وذلك إلى جانب استقبال الشكاوى بالشكل المعتاد. الخدمة الجديدة ستجعل القارئ يتابع كل ما هو جديد من أخبار عاجلة فى شتى المجالات السياسية والرياضية والفنية، وذلك بمجرد أن يسجل القارئ رقم واتس آب اليوم السابع وهو 01280003799، بالإضافة إلى دور الخدمة الأساسى فى نقل شكاوى القراء إلى المسئولين لحلها عبر خدمة صحافة المواطن. اشتراك في خدمة وظائف واتس آبی. ويمكن للقارئ استقبال الأخبار، عن طريق تسجيل رقم واتس آب اليوم السابع 01280003799، وإرسال رسالة لتسجيل أسمه ومكتوب بها "أشتراك بخدمة الأخبار"، للدخول على الجروب اضغط هنا. للاشتراك في اخبار الفن اضغط هنا.. للاشتراك في اخبار الرياضة اضغط هنا.. للاشتراك في اخبار العامة اضغط هنا.. كما يجدد "اليوم السابع" دعوته لقرائه الأعزاء، للمشاركة بشكواهم ومشاكلهم، من خلال تطبيق الواتس آب، على رقم 01280003799، خدمة "شكوتك بصوتك" لتسجيل شكاوى المواطنين بالصوت والصورة، ويتواصل محررو "اليوم السابع" مع القراء مباشرة فى أماكن متفرقة بالقاهرة والمحافظات، من كل أسبوع، للاستماع إلى شكواهم وتسجيلها لنشرها على الموقع الإلكترونى.
تعلن مجموعة شركة ديافيرم "Diaverum" ، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفر وظائف صحية شاغرة للسعوديين، من حمَلة شهادة البكالوريوس في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بفروع عيادات ومراكز رعاية مرضى الكلى التابعة للمجموعة في كل من جدة، والرس، وبريدة، وحائل، الرياض. المسميات الوظيفية مجموعة شركة ديافيرم: أخصائي تغذية علاجية. صيدلي إكلينكي. ممارس مكافحة العدوى. عاملة اجتماعية. » خدمة رسائل واتس أب – وظائف نيوز. وغيرها.. أماكن العمل مجموعة شركة ديافيرم: جدة. الرس. بريدة. حائل. الرياض. طريقة التقديم: مجموعة شركة ديافيرم أوضحت مجموعة ديافيرم ، أنّ التقديم مُتاحٌ عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف ، وذلك بدءًا من تاريخ اليوم الموافق 23 مارس 2022م؛ والتقديم مستمر حتى تاريخ 22 مايو 2022م. للتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يرجى الدخول على الرابط التالي: رابط التقديم - ( اضغط هنا). للمزيد من الأخبار والوظائف الحصرية تابع نشرات واتس نيوز المجانية من هنا
ذات صلة ما هو الواتس آب كيف يربح الواتس اب خدمات الواتس آب يقدّم الواتس آب مميزات ممتعة، حيث يتيح لمستخدميه استعراض محرك الأقراص الموجود على سطح المكتب، وعرض الصور، ومقاطع الفيديو، والمستندات التي يُمكن إرسالها مباشرة في واجهة الدردشة، كما يُمكن التقاط صورة، وإرسالها عبر الدردشة إذا كان جهاز الحاسوب لا يحتوي على كاميرا ويب، بالإضافة إلى إمكانية تسجيل الرسائل الصوتية، حيث تبدأ عملية التسجيل من خلال النقر على الميكروفون الموجود في الجزء السفلي الأيسر من واجهة البرنامج. [١] أرباح الواتس آب حقق الواتس آب " WhatsApp " في البداية أرباحاً من خلال الرسومات التي يدفعها مستخدمي الآيفون " iPhone "، وقد حققت الشركة أرباحاً كبيرة في عام 2014م، وسبب ذلك أن شركة الفيس بوك قامت بشراء الواتس آب مقابل 19 مليار دولار، وفي عام 2016 أعلن " WhatsApp " أن حوالي مليار شخص يستخدمون نظام المراسلة. [١] أحدث واتس آب أصدرت شركة الواتس آب إصداراً خاصاً برجال الأعمال، وهو تطبيق مجاني التنزيل، حيث يمنح رجال الأعمال فرصة إدارة ملفات مشاريعهم، وأعمالهم، ويُمكِّنهم من تزويد العملاء بمعلومات مفيدة، مثل: عنوان متجر، أو وصف سلعة ما، بالإضافة إلى إمكانية الوصول إلى أدوات المراسلة، والإجابة السريعة على استفسارات العملاء، وإنشاء رسائل ترحيبية بهم.
علي مع الحق والحق مع علي (ع) - YouTube
حديث علي مع الحق، كذب قال العلاّمة: «وقد رووا جميعاً: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: عليّ مع الحق والحق معه يدور معه حيث دار، لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض». فقال ابن تيميّة: «قوله: إنهم رووا جميعاً... من أعظم الكلام كذباً وجهلا، فإنّ هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، لا بإسناد صحيح ولا ضعيف، فكيف يقال: إنهم جميعاً رووا هذا الحديث؟ وهل يكون أكذب ممّن يروي عن الصحابة والعلماء أنهم رووا حديثاً، والحديث لا يعرف عن واحد منهم أصلا؟بل هذا من أظهر الكذب. ولو قيل: رواه بعضهم وكان يمكن صحته لكان ممكناً، فكيف وهو كذب قطعاً على النبي صلّى الله عليه وسلّم؟»(1). فاُنظر كيف يؤكّد على كذب هذا الحديث، وقد كرّر كلمة الكذب أربع مرّات، ونفى أن يكون مرويّاً عن أحد من الصحابة ولو بإسناد ضعيف، وبالتالي ادّعى القطع على أنه كذب.
شبهة وجوابها: قد يقال: إنا إذا أخذنا بهذه الأحاديث فلازم ذلك أن تخطئ كل الصحابة ونفسقهم ، وهذا لا يصح. والجواب: 1 - أنا قد أوضحنا فيما تقدم أن صحابة النبي وسلم منهم من لم يبايع أبا بكر ، ومنهم من أكره على البيعة ، منهم من لم يكن راضيا لكنه لا يستطيع أن ينكر على من تولوها في شئ ، ومنهم من رأى أن صلاح أمر المسلمين في ترك الخلاف ، ومنهم من شايع وبايع. وهؤلاء منهم المعذور عند الله بلا شك ولا ارتياب. وعليه فالأخذ بتلك النصوص الدالة على خلافة أمير المؤمنين لا يستلزم تفسيق كل صحابة النبي وسلم كما هو واضح. 2 - أنا لو سلمنا أن الأخذ بتلك النصوص يستلزم تفسيق كل الصحابة ، فهذا لا يوجب ترك النصوص الصحيحة الثابتة ، وذلك لأن الحجة إنما ثبتت لقول النبي وسلم ، ولا حجة لقول أو فعل شخص غيره ، ولا سيما إذا عارض الأحاديث الثابتة. 3 - أن الأحاديث الصحيحة دلت على أن الأمة ستغدر بعلي بعد النبي وسلم ، وما ذلك الغدر إلا إقصاؤه عن منصبه الذي أمر النبي وسلم به ونص به عليه. ومن تلك الأحاديث ما رواه الحاكم في المستدرك ، وابن حجر في المطالب العالية ، والبوصيري في مختصر الإتحاف وغيرهم ، عن علي أنه قال: إن مما عهد إلي النبي وسلم أن الأمة ستغدر بي بعده.
وعنه قال: والله إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم: إنهم سيغدرون بك من بعدي. وأخرج الهيثمي وابن حجر والبوصيري عن علي - في حديث - أن النبي وسلم أجهش باكيا ، قال: قلت: يا رسول الله ما يبكيك ؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي... فإذا عهد النبي وسلم لأمير المؤمنين بذلك فلا وجه لتبرئة من حكم النبي وسلم عليه بالغدر. خلاصة البحث: والخلاصة أن خلافة أبي بكر لم تكن منصوصا عليها كما اعترف به علماء أهل السنة ، ودلت عليه الأحاديث الصحيحة ، وكذلك لم تكن بالإجماع كما أوضحناه فيما مر ، ولم تدل على صحتها أحاديث صحيحة ، والنصوص التي تمسكوا بها مع التسليم بصحتها لا تدل على الخلافة. (خاص بمواقع الميزان) ثم إنها لم تكن بالشورى ، لأنها كانت فلتة كما نص عليه عمر في حديث السقيفة ، ولم تكن ببيعة أهل الحل والعقد ، لأن عامة المهاجرين لم يكونوا في السقيفة ، ومن بايع بعد ذلك كان إما عن اجتهاد لا يكون ملزما لغيره ، وإما عن إكراه ، وإما عن ضغن لعلي ، وإما لغير ذلك مما لا يكون حجة على أحد من الناس. ومن ذلك كله يتضح أنه لا يوجد مصحح معتبر لخلافة أبي بكر ، والله العالم بحقائق الأمور. ( لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين) يونس: 94.
ومنها: ما أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن مسعود قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وفد الجن ، قال: فتنفس فقلت: ما شأنك يا رسول الله ؟ قال: نعيت إلي نفسي. قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قلت: أبا بكر. قال: فسكت ثم مضى ثم تنفس. قلت: ما شأنك يا رسول الله ؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود. قال: من ؟ قلت: عمر. فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس. قال: فقلت: ما شأنك يا رسول الله ؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود. قال: من ؟ قلت: علي بن أبي طالب. قال: أما والذي نفسي بيده ، لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين. ومنها: ما أخرجه ابن عساكر عن بريدة الأسلمي ، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على علي بأمير المؤمنين. ومنها: ما أخرجه الترمذي والحاكم وأبو نعيم والخطيب البغدادي عن أنس بن مالك ، قال: كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير ، فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير. فجاء علي فأكل معه. (خاص بمواقع الميزان) ومنها: ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن أبي ذر وسلمان قالا: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي فقال: هذا أول من آمن بي ، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة ، وهذا الصديق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين.