تفسير حلم السمك الحي خارج الماء إن تفسير حلم السمك الحي خارج الماء يعد من التفسيرات المبشرة بالخير للرائي، وهي رؤية شائعة بين الناس، ويتوقف تفسير الرؤية على عدد وحالة السمك هل كان نيئ ام ماهي. تفسير حلم السمك الحي لابن سيرين كثير من المفسرين يروا ان تفسير حلم السمك الحي خارج الماء يشير إلى الخير والرزق الواسع وسوف نعرض أهم هذه التفسيرات وهو تفسير ابن سيرين من خلال موقع مختلفون حيث: يقول ابن سيرين عندما يرى المرء في منامه عدد قليل من السمك الحي يمكن حصره هذه إشارة من عند الله ببعض التحذيرات. إنما إذا حلم المرء بعدد كبير من السمك الذي لا يقدر على حصره هذه يشير إلى المكاسب والأموال الكثيرة التي سوف يحصل عليها الرائي في الفترة القادمة. عندما يرى المرء في منامه انه يقوم بصيد سمك حي وقام بتجهيزه للطعام هذا يدل على كثرة البركة والخير التي يتمتع بها صاحب الرؤية. لو كان السمك الحي في المنام لونه بني هذه دلالة على تحقيق الرائي لأهدافه المنشودة التي يسعى إليها، والوصول إلى مكانة عالية ومرموقة. كما ان هذه الرؤية تدل على النجاح والتقدم وحصول الرائي على وظيفة جديدة أو حصوله على ترقيه في وظيفته الحالية.
بعد مُلكٍ عريضٍ، ومَجدٍ تليدٍ، تلقّفتها الأرضُ هائمةً على وجهها بحثًا عن الأمانِ، بعدما دارتْ عليها دائرةُ الأيامِ، لتصبح القلبَ النابضَ الذي ألهبَ الحماسةَ والحميةَ في شرايين القبائل العربية، إنها الحرقة هند بنت النعمان رَبيبةُ الحَسَبِ والنّسبِ، بهيّةُ الطّلعةِ، فصيحةُ اللسانِ. هند بنت النعمان بن المنذر. من هي الحرقة هند بنت النعمان ؟ هي هند بنت النعمان بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن مسعود بن مالك بن غنم بن نمارة بن لخم، اسمها الحرقة ، وهند هو لقبها الأميريّ، هي امرأة بارعة الجمال، فائقة الحسن، راجحة العقل، أميرة قومها، وهي أيضًا شاعرة فصيحة بليغة، أبوها هو ملك اللخميين، وأمها هي مارية الكِنْديَّة. نشأت الحُرَقة في قصر أبيها النعمان بن المنذر ملك مملكة الحيرة، في رَغَدٍ من العَيش، تتقلّب في نعيم المُلك، حتى جاء اليوم الذي انقلبت فيه حياتها وحياة أبيها رأسًا على عَقِب، حينما طلبها كِسْرى أبرويزا ملك بلاد فارس للزواج، فرفض النعمان بن المنذر تزويجها من أعجميّ، مما أغضب كسرى وعزم على الانتقام منه لإهانته إياه. موت النعمان ومعاناة هند:- ادَّعى كسرى أنه تقبَّل رفض النعمان بن المنذر له بصدرٍ رَحب، ثم دعاه لزيارته فوافق النعمان على تَلبية الدعوة، إلّا أنه لم يَأمن كَيد كسرى فأَودع أهله وسلاحه عند هانئ بن مسعود الشيباني زعيم قبيلة بني شيبان.
وراحت صفية تدعو القبائل المجاورة وأهلها و تحثّهم على دعمهم لصدِّ عدوان كسرى بعدما عزم على سَفك دماء العرب، وكان من القبائل التي لبَّتْ نداءها: بنو حنيفة ، وبنو لجيم، وبنو عجل، وبنو ذهل، ثم اليَشكريون الذين أغاثوهم في آخر المعركة فانقضوا على جنود كسرى فأبادوهم وهُزموا شر هزيمة، وغَنم العرب من هذه المعركة الكثير من المغانم من الذهب واللآلئ و الإبل التي خلفها جنود كسرى. و لم تكن معركة ذي قار يومًا واحدًا وإنما كانت أيامًا يدور فيها القتال بين العرب والفرس ومَن حَالفهم من العرب، وتغيرت فيها التحالفات نُصرةً للعرب حتى انتهت بهزيمة الفرس. ولما كان من هزيمة كسرى و مقتل نَجْليه؛ لم يَجرؤ على الاقتراب من العرب أو قِتالهم، ولم يَجرؤ على ذلك أحد غيره من الأعاجم، فكان تآزر العرب عند الشدائد لحماية الجار المُستجير و حفظ نسائهم و غيرتهم رادعًا لكل معتدي.
الحرقة فقدت أباها الملك.