تاريخ النشر: الأربعاء 29 جمادى الأولى 1423 هـ - 7-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20711 62988 0 480 السؤال ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من قال في القرآن برأيه، فقد أخطأ ولو أصاب)؟ وهل يعني هذا عدم محاولة تفسير القرآن والتوقف على ما قاله الصحابة رضي الله عنهم فقط؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن هذا الحديث رواه الترمذي بألفاظ مختلفة منها: فليتبوأ مقعده من النار. إسلام ويب - تفسير الطبري - الأخبار في النهي عن تأويل القرآن بالرأي- الجزء رقم1. والمقصود من الحديث التحذير من تفسير القرآن بغير علم. قال ابن تيمية -رحمه الله-: فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر، لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. مجموع الفتاوى (13/371). والأصل في تفسير القرآن أن يفسر بالقرآن، أو بالحديث النبوي، ثم بأقوال الصحابة، وإن لم يجد في تفسير الصحابة، فقد رجع كثير من أئمة التفسير إلى أقوال التابعين، كمجاهد وغيره، فمن خالف هذه الأصول، فهو مخطئ وإن أصاب، وليس من التفسير بالرأي المجرد ما كان جارياً على قوانين العلوم العربية، والقواعد الأصلية والفرعية.
[ ص: 77] ذكر بعض الأخبار التي رويت بالنهي عن القول في تأويل القرآن بالرأي 73 - حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال: حدثنا شريك ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: أن النبي [ ص: 78] صلى الله عليه وسلم قال: من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. 74 - حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الأعلى - هو ابن عامر الثعلبي - ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: من قال في القرآن برأيه - أو بما لا يعلم - فليتبوأ مقعده من النار. شرح حديث - إسلام ويب - مركز الفتوى. 75 - وحدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا محمد بن بشر ، وقبيصة ، عن سفيان ، عن عبد الأعلى ، قال: حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. 76 - حدثنا محمد بن حميد ، قال: حدثنا الحكم بن بشير ، قال: حدثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. 77 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا جرير ، عن ليث ، عن بكر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: من تكلم في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.
- اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُمْ فمَن كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ ، ومَن قال في القرآنِ برأيِّهِ ، فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم: 2951 | خلاصة حكم المحدث: حسن | التخريج: أخرجه الترمذي (2951) واللفظ له، وأحمد (2976) الكَذِبُ عاقِبتُه وَخِيمةٌ، وعاقِبةُ الكَذِبِ على اللهِ ورَسولِه أَشَدُّ مِن عاقِبةِ الكَذِبِ على غَيرِهما؛ لِمَا يَتَرتَّبُ على ذلك مِن مَفاسِدَ في الدِّينِ والدُّنْيا. وفي هذا الحديثِ يُحَذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ مِن ذلك، فيَقولُ: "اتَّقُوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم"، وهذا أمْرُ إرْشادٍ لِتَجَنُّبِ نَقْلِ حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ دُونَ تَثَبُّتٍ؛ "فمَن كَذَبَ علَيَّ"، فأَخْبَرَ عنِّي خِلافَ ما قُلْتُه، وخِلافَ ما وَرَدَ في سُنَّتي، "مُتَعَمِّدًا؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِن النَّارِ"، فالكاذِبُ العامِدَ والقاصِدَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ قد استَوْجَبَ على نفْسِه النَّارَ بقَصْدِه الكَذِبَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ، وهذا وَعيدٌ شَديدٌ يُفيدُ أنَّ ذلك مِن أَكْبَرِ الكَبائِرِ.
رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) وقوله: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) إخبار عنهم أنهم سيندمون على ما كانوا فيه من الكفر ، ويتمنون لو كانوا مع المسلمين في الدار الدنيا. ونقل السدي في تفسيره بسنده المشهور عن ابن عباس ، وابن مسعود ، وغيرهما من الصحابة: أن الكفار لما عرضوا على النار ، تمنوا أن لو كانوا مسلمين. الدرر السنية. وقيل: المراد أن كل كافر يود عند احتضاره أن لو كان مؤمنا. وقيل: هذا إخبار عن يوم القيامة ، كما في قوله تعالى: ( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين) [ الأنعام: 27] وقال سفيان الثوري: عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، عن عبد الله في قوله: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) قال: هذا في الجهنميين إذ رأوهم يخرجون من النار. وقال ابن جرير: حدثنا المثنى ، حدثنا مسلم ، حدثنا القاسم ، حدثنا ابن أبي فروة العبدي أن ابن عباس وأنس بن مالك كانا يتأولان هذه الآية: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) يتأولانها: يوم يحبس الله أهل الخطايا من المسلمين مع المشركين في النار. قال: فيقول لهم المشركون: ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون في الدنيا.
يلقى أحدنا أخاه أينحني له؟ قال: لا. قال: فيلتزمه ويقبله؟ قال: لا.
الضّغط على الخدمات من القائمة الرئيسيّة. اختيار أرقامي ثمّ النّقر على الدّخول إلى الخدمة. قراءة وصف الخدمة ثمّ النّقر على ابدا الخدمة. كتابة رقم الهويّة وتحديد تاريخ الميلاد من التقويم. إدخال رقم الهاتف ثمّ كتابة رمز التحقّق. كيف ابحث عن معلومات شخص بالسجل المدني 1442 - موقع شملول. الضّغط على زرّ الاستعلام لمعرفة أرقام الهاتف المطلوبة. كيفية معرفة رقم الهوية الوطنية لكي يستطيع المواطن الاستعلام عن رقم الهوية الوطنية بالاسم، يجب أن يكون الاسم رباعي، كما يمكن الاستعلام عن رقم الهوية الوطنية من خلال السجل المدني السعودي. فيمكن معرفة رقم الهوية والسجل من خلال الذهاب إلى فروع السجل المدني. ومن خلال قول الاسم الرباعي للمستعلم، يمكنه بعد ذلك معرفة الرقم القومي الخاص به. شروط معرفة رقم الهوية الوطنيّة بالاسم حدّدت السلطات السعودية العديد من الشروط كي يتم الاطلاع على رقم الهوية الوطنيّة بالاسم، وتتمثل هذه الشروط بكلّ من الآتي: أن يكون هناك صلة قرابة بين الشخص الذي يريد معرفة رقم الهوية بالاسم وبين الشخص المستعلم عنه. يُشترط أن تكون صلة القرابة من الدرجة الأولى أو الثانية أو الثالثة فقط. السجل المدني السعودي يُعرف السّجل المدنيّ السعوديّ بأنَّه الجهة المسؤولة عن إصدار وتوثيق الأوراق الرسمية في المملكة العربية السعودية، وفي هذا السّجل يتم تدوين العديد من واقعات الأحوال المجنيّة من شهادات الميلاد، وشهادات الوفاة، والزواج، والطلاق، إصدار بطاقات الهويّة الوطنيّة، والعديد من الأوراق والمستندات التي تتفرّع عنها.
حيث تبلغ رسوم خدمة الاستعلام عن الرقم القومي 155 جنيه مصري. استعلام عن الرقم القومي للطفل تستطيع بسهولة أن تقوم بالاستعلام عن الرقم القومي الخاص بالطفل، وهذا في حالة إذا كنت والد الطفل، يجب أن تجهز كافة بيانات الطفل الصغير، وهذا يرجع إلى أن الموقع يحتاجها حتى يقدم لك الرقم القومي الخاص به، اتبع الخطوات الآتية: قم بالدخول إلى قسم "الخدمات الإلكترونية للمواطنين المصريين"، انقر الآن على الشهادة المميكنة. سيظهر أمامك خيار الطلبات، اضغط عليه. توجه الآن إلى ملء الحقول الفارغة الخاصة بالبيانات. ادخل اسم الطفل كامل، وتاريخ ميلاده، والبيانات الأخرى المطلوبة. اضغط على كلمة التالي، اتبع كافة التعليمات القادمة. في النهاية اضغط على طلب شهادة ميلاد. استخراج البطاقة الشخصية بالرقم القومي تستطيع معرفة الاسم بالرقم القومي ، كما يمكنك أيضًا استخراج بطاقة شخصية من خلال الرقم القومي الخاص بك، وهذا يحدث اذا قمت بإتمام 16 عام من عمرك، اتبع الخطوات التالية لاستخراج بطاقة شخصية: توجه الآن إلى أقرب قسم شرطة تابع لك. قم بملء استمارة البطاقة، قم بالدخول إلى أحد الموظفين لالتقاط صورة شخصية لك. قد تظهر لك البطاقة ويمكنك استلامها من 7: 14 يوم.
إلى جانب ضمان وجود قاعدة بيانات كبيرة، تضم كافة المعلومات عن المواطنين السعوديين والوافدين، حتى يمكن التعامل مع الأزمات الطارئة مثل جائحة كورونا. يمكن التوصل إلى إنسان مفقود من خلال الإستعلام عن رقم الهوية الوطنية من خلال الاسم الرباعي، وبالتالي يمكن التوصل إليه بسهولة. كما يمكن التعرف على أرقام الوافدين في المملكة، وظروف عملهم، حتى يمكن الإستعانة بهم في بعض الأعمال الهامة، أو الاستغناء عنهم في حالة وفرة عمالة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة محيط ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من محيط ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.