التجاوز إلى المحتوى يكون أكبر سؤال يتبادر الى ذهن الزوج هو كيف اجامع زوجتي ليلة الدخلة ؟ فغالبا ما ينتاب المتزوجين و المخطوبين قلق كبير عند اقتراب ليلة الدخلة.
هى كيفية حديثة مثيرة جدا جدا ربما تصل الى حالة الهياج الجنسي لكل من الطرفين لكن..!
وقالت مرة: يباشرها". والمراد بالمباشرة هنا كما جاء في " النهاية " لابن الأثير الملامسة, أي لمس بشرة الرجل بشرة المرأة. أي يستمتع بجسدها على أي وجه غير الجماع. ولم يكن الرجال وحدهم هم المتطلعون إلى هذا الشيء, بل كان النساء يسألن عنه, وقد ذكر ابن سعد أن الصهباء بنت كريم سألت عائشة: ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا؟ قالت:" كل شيء إلا الجماع". من هذه النصوص تظهر لنا حقيقتان: 1/ أن العلاقة الجنسية بين الزوجين لا تقتصر على مجرد اللقاء الجنسي وهو الجماع, ولا يكون الشبق الجنسي قاصرا على الرغبة في الجماع, بل أن العلاقة الجنسية والشبق الجنسي هو مجموع أعمال من أعمال الاستمتاع المشتركة بين الذكورة والأنوثة ومنها الجماع. أي هو جوع الذكر إلى الأنثى وجوع الأنثى إلى الذكر بكل مقوماتهما. كيف اجامع زوجتي بصوره. 2/ أن هذا التفسير الذي تؤيده السنة العملية لرسول الله – صلى الله عليه وسلم- يحقق ذاتية الأنثى بالنسبة للرجل, وهذا التحقيق يدفع المرأة دفعا قويا إلى حب زوجها.. فالزوجة يسعدها ويشجعها أن تعلم أن زوجها لا يريدها للفراش الجنسي فقط, وإنما يريد منها الائتناس بها, والاستمتاع بمميزاتها المتفوقة في الأنوثة في نظره, حتى في الحالات التي تدعو إلى النفور والتقزز وهي حالة الحيض.. ولا شيء يؤلم المرأة نفسيا قدر ما يؤلمها يقينها بأنها مرغوبة للجماع وحده دون اعتبار زائد عليه.
مرحلة الاسترخاء تعدّ مرحلة الاسترخاء آخر مرحلةٍ قد يصل إليها الزّوجان؛ حيث إنّهما وصلا إلى نشوتهما الكاملة، ويشعران بهذه المرحلة بالتعب، ويكون الخمول ظاهراً عند الرّجل. كيف اغتصب زوجتي بالصور - اجمل جديد. يجب على الرّجل ألّا يهمل زوجته في هذه المرحلة وينام؛ لأنّها تفضّل أن تعبّر عن حبّها في هذه المرحلة، وأثبت العلم الحديث هذا الكلام وقال بأنّ العلاقة الزوجيّة كي تكون مكتملة يجب على الرّجل ألّا يغرق في نومه وأن يبادل زوجته الشّعور في حبّه لها. ملخّص تعدّ ليلة الدخلة بداية الطريق للتوجّه نحو الحبّ والمشاعر الإنسانيّة، والمحافظة على الأخلاق. ويخاف الكثير من الزّوجين من هذه الليلة نظراً لأنّ الآباء والأمّهات لا يعلّمون أبناءهم الطرق الصحيحة الواجب اتّباعها في هذه الليلة؛ بينما في القديم كانت الأسر تعلّم أبناءها قبل ليلة الزفاف ما يستوجب عليهم فعله في هذه الليلة. يجامع الرّجل زوجته عن طريق مداعبته لها حتّى يثيرها ويحرّك شهوتها، ومن ثمّ يقوم الرّجل بإيلاج زوجته في مهبلها حتّى يفضّ غشاء البكارة، وطريقة فضّه تحدّثنا عنها كثيراً في موسوعتنا (موضوع)، وبعد ذلك يترك الزّوج زوجته كي تستحمّ وتسترخي وتريح أعصابها لأنّه إذا استمرّ في ممارسة الجماع قد يؤدّي إلى إصابتها بنزيفٍ داخليّ يمكن أن يعرّضها للخطر.
الريزوس" هو عبارة عن بروتين, وكون الأم تفتقده والابن يحمله يسبب مشكلة لأنهما مرتبطين بالمجرى الدموي, وفي هذه الحالة يعتبر جسم الأم دم جنينها جسما دخيلا, فيقوم جسم الأم بانتاج مضادات تحاربه, ما يؤدي الى اسقاط الجنين أو قتله خصوصا عندما تكون المضادات قوية عند الحمل الثاني لأن المضادات تكون أقوى في الحمل الثاني أكثر من الحمل الأول لأنها قد اعتادت على مقاومة الأجسام الغريبة في الحمل الأول.
إبراهيم عبد الرازق الدولة مصر الميلاد ولد في سنة 1942م في شربين بمحافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
مؤلفات منفردة [ عدل] المسلمون والاستعمار الأوربي لأفريقيا، 1989 عن سلسلة عالم المعرفة، الكويت الإسلام والحضارة الإسلامية في نيجيريا، مكتبة الأنجلو المصرية، 1984 مصر وحركات التحرر الوطني في شمال أفريقيا، سلسلة مصر النهضة، 1986 أضواء على الطرق الصوفية في أفريقيا نلسون مانديلا ودوره في تحرير جنوب أفريقيا ب - مؤلفات مشتركة [ عدل] تاريخ العرب الحديث والمعاصر – الدوحة 1989. تاريخ العرب الحديث والمعاصر – القاهرة 1990. تاريخ أوروبا الحديث والمعاصر – القاهرة 1985. تاريخ مصر الحديث والمعاصر – القاهرة 1989. مشكلات المسلمين في أفريقيا – 1997. النشاط الأكاديمي [ عدل] أولا: قام بالتدريس في جامعات المنوفية وطنطا، وعين شمس والمنيا، وفرع جامعة القاهرة ببني سويف منذ عام 1985. إبراهيم عبد الرازق | الموقع الرسمي لقناة شعبيات الفضائية. ثانيا: قام بالإشراف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه في الجامعات المصرية في الزقازيق، وبني سويف، جامعة الأزهر، وجامعة المنيا وأسيوط، وكلية الدراسات الإنسانية والمنوفية. ثالثا: شارك في كل مؤتمرات وندوات معهد البحوث والدراسات الأفريقية وله في كل مؤتمر وندوة بحث ينشر مع أعمال الندوة. رابعا: عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، جمعية اتحاد المؤرخين العرب التي تأسست منذ عام 1990 – وله بحث منشور في كل ندواتها السنوية ولمدة عشر سنوات، وعضو جمعية الإنسان والبيئة الأفريقية وأمين الصندوق بها، وعضو الجمعية الجغرافية المصرية بالقاهرة.
البحوث العلمية [ عدل] بحوث في اتحاد المؤرخين العرب [ عدل] دور الجزائر في الجهاد البحري في القرن السادس عشر ندوة 28/11/1994. الصراع المغربي البرتغالي في النصف الثاني من القرن السادس عشر، رحلة صليبية جديدة 29/11/1995 دور بريطانيا في التنافس الاستعماري في الخليج العربي، نوفمبر1996. المخطوطات العربية في نيجيريا كمصدر لتاريخ العرب في أفريقيــــا، نوفمبر 1998. موقف السنوسيين من التوسع الأوربي في شمال أفريقيا، المؤرخين العرب نوفمبر 1999. بحوث في الجماهيرية الليبية [ عدل] دور رابح فضل الله في نشر الثقافة واللغة العربية في تشاد – المائدة يوليه – 2001 التعليم الابتدائي في نيجيريا نشأته وتطوره ومستقبله – ودان ليبيا 2004 العولمة والتراث العربي الإسلامي – الكتاب الأخضر – سبها 19 يونيه 2004. دور الشراكة الاقتصادية في تحقيق التنمية المستدامـة في أفريقيا، المائدة المستديرة – ليبيا 2005. القيم الأخلاقية في الإسلام ومستقبل الإنسانية – المائدة المستديرة – يوليه 2006. إبراهيم عبد الرازق - المعرفة. بحوث في السودان [ عدل] أحمدو لوبو وحركته الإصلاحية في ماسينا – السودان 2006 انتشار الإسلام في غينيا بيساو – الخرطوم 2006 تجارة الرقيق وأثرها على العقل الأفريقي – الخرطوم ندوة الإسلام 006 دور تمبكتو الجغرافي والاقتصادي في التجارة الصحراوية – الخرطوم 2006 الجولوف بين التوسع الإسلامي والاستعمار الفرنسي – 2006 بحوث في المغرب وتونس والإمارات العربية [ عدل] رحلة فيليكس ديبوا إلى تمبكتو – جامعة محمد الخامس – الرباط 2001 دور قبائل الفولاني في نشر الإسلام في غرب أفريقيا في القرن التاسع عشر – تونس 2003.