وفي مسند أبي داود الطيالسي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال [ ص: 89] رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الشمس والقمر ثوران عقيران في النار وقيل: هذا الجمع أنهما يجتمعان ولا يفترقان ، ويقربان من الناس ، فيلحقهم العرق لشدة الحر; فكأن المعنى يجمع حرهما عليهم. وقيل: يجمع الشمس والقمر ، فلا يكون ثم تعاقب ليل ولا نهار. قوله تعالى: يقول الإنسان يومئذ أين المفر أي يقول ابن آدم ، ويقال: أبو جهل; أي أين المهرب ؟ قال الشاعر: أين المفر والكباش تنتطح وأي كبش حاد عنها يفتضح الماوردي: ويحتمل وجهين: أحدهما: أين المفر من الله استحياء منه. الثاني: أين المفر من جهنم حذرا منها. ويحتمل هذا القول من الإنسان وجهين: أحدهما: أن يكون من الكافر خاصة في عرضة القيامة دون المؤمن; لثقة المؤمن ببشرى ربه. الثاني: أن يكون من قول المؤمن والكافر عند قيام الساعة لهول ما شاهدوا منها. كلا لا وزر. وقراءة العامة المفر بفتح الفاء واختاره أبو عبيدة وأبو حاتم; لأنه مصدر. وقرأ ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة بكسر الفاء مع فتح الميم; قال الكسائي: هما لغتان مثل مدب ومدب ، ومصح ومصح. وعن الزهري بكسر الميم وفتح الفاء.
قوله تعالى: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) اعلم أنه تعالى لما قال: ينبأ الإنسان يومئذ بأعماله ، قال: بل لا يحتاج إلى أن ينبئه غيره ، وذلك لأن نفسه شاهدة بكونه فاعلا لتلك الأفعال ، مقدما عليها ، ثم في قوله: ( بصيرة) وجهان: الأول: قال الأخفش: جعله في نفسه بصيرة كما يقال: فلان جود وكرم ، فههنا أيضا كذلك ، لأن الإنسان بضرورة عقله يعلم [ ص: 196] أن ما يقربه إلى الله ويشغله بطاعته وخدمته فهو السعادة ، وما يبعده عن طاعة الله ويشغله بالدنيا ولذاتها فهو الشقاوة ، فهب أنه بلسانه يروج ويزور ويرى الحق في صورة الباطل والباطل في صورة الحق ، لكنه بعقله السليم يعلم أن الذي هو عليه في ظاهره جيد أو رديء. والثاني: أن المراد جوارحه تشهد عليه بما عمل فهو شاهد على نفسه بشهادة جوارحه ، وهذا قول ابن عباس وسعيد بن جبير ومقاتل ، وهو كقوله: ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم) [ النور: 24] وقوله: ( وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم) [ يس: 65] وقوله: ( شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم) [ فصلت: 20] فأما تأنيث البصيرة فيجوز أن يكون لأن المراد بالإنسان ههنا الجوارح ؛ كأنه قيل: بل جوارح الإنسان ، كأنه قيل: بل جوارح الإنسان على نفس الإنسان بصيرة ، وقال أبو عبيدة: هذه الهاء لأجل المبالغة كقوله: رجل راوية وطاغية وعلامة.
القرآن الكريم هو دستور حياتنا، ومنهاج شريعتنا الإسلامية، حيث يحتوي على جميع الأحكام المفصلة للكثير من الأمور التي يتعرض لها كل منا في حياته اليومية ، واليوم ومن خلال مقالنا سوف نتحدث عن فوائد تكرار تلك الآية "ولا تزر وازرة وزر أخرى". فصل: إعراب الآيات (52- 53):|نداء الإيمان. تكرار هذه الآية في القرآن الكريم: ولقد تكررت تلك الآية في مجموعة من سور القرآن الكريم ، وقد نجد ذلك التكرار في سورة الأنعام آية 164 وفي سورة الإسراء آية 15 وكذلك في سورة الزمر في آية 7 وفي سورة النجم آية 38 ، و يترك هذا التكرار لتلك الآية الكريمة الأثر في حياتنا جميعا، وذلك بسبب ما تحمله تلك الآية من معاني متعددة وقد يختلف المعني من سورة إلى أخري باختلاف الوقت الذي نزلت به الآية و سبب النزول. معنى الوزر: ولكننا فى البداية وقبل معرفة فوائد تكرار آية "ولا تزر وازرة وزر أخرى" يجب أولا أن نعرف ما معني الوزر ، والوزر هنا يأتي بمعني الحمل الثقيل، وقد يأتي بمعني آخر ألا وهو المسئولية الكبيرة، ولذلك يلقب الوزير بهذا اللقب بسبب ما يحمله من مسئوليات كبيرة على عاتقه من قبل المجتمع والبيئة ، وكذلك أيضا من الحاكم أو الأمير. تفسير آية "ولا تزر وازرة وزر أخرى": تعددت التفسيرات والتحليلات لتلك الآية الكريمة والتي تحمل بين كل حرف من حروفها الكثير من المعاني المختلفة والمتعددة وفيما يلي سوف نتناول تفسير تلك الآية الكريمة.
وزعم الفرّاء أنهما لغتان، وأنه سُمع: جاء على مَدبّ السيل، ومدِبّ السيل، وما في قميصه مصَحّ ومصِحّ. فأما البصريون فإنهم في المصدر يفتحون العين من مَفْعَل إذا كان الفعل على يَفعِل، وإنما يُجيزون كسرها إذا أريد بالمفعل المكان الذي يفرّ إليه، وكذلك المضرب: المكان الذي يضرب فيه إذا كُسرت الراء. ورُوِي عن ابن عباس أنه كان يقرأ ذلك بكسر الفاء، ويقول: إنما المفِرّ: مفِر الدابة حيث تفرّ. والقراءة التي لا أستجيز غيرها الفتح في الفاء من المَفرّ، لإجماع الحجة من القرّاء عليها، وأنها اللغة المعروفة في العرب إذا أريد بها الفرار، وهو في هذا الموضع الفرار. وتأويل الكلام: يقول الإنسان يوم يعاين أهوال يوم القيامة: أين المفرّ من هول هذا الذي قد نـزل، ولا فرار.
اقرأ أيضًا: مرض الثلاسيميا وأهمية الفحص قبل الزواج دعنا نعرف رأيك ان كان بحاجة الى تحسين.
وعلاج هذا المرض مكلف من الناحية المادية ومؤلم من الناحية المعنوية ناهيك عن المشاكل النفسية والاجتماعية التي يسببها سواء بالنسبة للمريض او عائلته. وتعود تسميته بمرض فقد دم البحر الابيض المتوسط بسبب انتشاره بشكل اكثر في منطقة دول حوض البحر الابيض المتوسط. ولا تظهر اعراض مرض الثلاسيميا عند الولادة فورا لان طفل الثلاسيميا لا يختلف مظهره عن بقية حديثي الولادة ولكن مع مرور الايام وخاصة بعد الاشهر الستة الاولى سوف يبدأ الطفل بالمعاناة من فقر الدم ويظهر ذلك بشحوب في الوجه ويصبح عرضة للالتهابات وسينخفض مستوى خضاب الدم الهيموجلوبين عنده وبناء على ذلك سيحتاج الطفل الى عمليات نقل دم دورية. والجينات هي المسؤولة عما يكتبه الفرد من صفات وتتوارث على شكل ازواج زوج من الام وزوج من الاب فتنتقل من الاباء الى الابناء. وبامكاننا ان نجنب ابناءنا هذا المرض الخطير عن طريق القيام بفحص بسيط يدعى «فحص ما قبل الزواج» وهو يقدم مجانا في المراكز الصحية التابعة لوزارة الصحة نظرا لاهميته فيتوجب من كل شخص مقبل على الزواج ذكرا ام انثى ان يطلب من شريك المستقبل عمل فحص الثلاسيميا للتأكد من سلامة النسل وتوفير الحياة السعيدة للابناء في المستقبل.
محتويات الصفحة اسماء اخرى: تلاسيميا الثلاسيميا هو اضطراب وراثي في الدم أي ينتقل من الآباء إلى الأطفال من خلال الجينات ويحدث عندما لا ينتج الجسم ما يكفي من بروتين يسمى الهيموغلوبين وهو جزء مهم من خلايا الدم الحمراء، عندما لا يكون هناك ما يكفي من الهيموجلوبين لا تعمل خلايا الدم الحمراء في الجسم بشكل صحيح وتستمر لفترات زمنية أقصر؛ لذلك هناك عدد أقل من خلايا الدم الحمراء السليمة التي تنتقل في مجرى الدم. تنقل خلايا الدم الحمراء الأكسجين إلى جميع خلايا الجسم، الأكسجين هو الوقود الذي تستخدمه الخلايا لتعمل وعندما لا يكون هناك ما يكفي من خلايا الدم الحمراء السليمة، لا يتم أيضًا توصيل كمية كافية من الأكسجين لجميع خلايا الجسم الأخرى، مما قد يتسبب في شعور الشخص بالتعب، أو الضعف، أو ضيق التنفس. هذه حالة تسمى فقر الدم حيث قد يعاني الأشخاص المصابون بالثلاسيميا من فقر دم خفيف أو شديد، ويمكن لفقر الدم الشديد أن يتلف الأعضاء ويؤدي إلى الوفاة. إن الحامل لمرض الثلاسيميا يكتسب مناعة ضد مرض الملاريا ، واحتمالات النجاة من الملاريا ترتفع في المناطق المعروفة بانتشار مرض الملاريا؛ ولهذا السبب فإن هذا المرض منتشر في المناطق الإستوائية والمناطق القريبة منها.
[٥] الفحوصات الجينية تعدُّ الفحوصات الجنية من الفحوصات غير الروتينية للكشف عن الإصابة بالثلاسيميا، بحيث يتم إجراء فحص المادة الوراثية للكشف عن أي طفرة جينية في الجينات المسؤولة عن سلاسل ألفا وبيتا للجلوبيولين.