قول المالكية: إنّ للحائض أن تطوف أثناء الطهر المتخلل للحيض ، فالطهر المخلل هو طهرٌ عند المالكية ، وقال بعض الشافعية. قول الحنابلة: في إحدى روايات الإمام أحمد أنّ طوافها يصحبره بدم ، والراجح عندهم أنّها لا تطوف مطلقًا ، ولا يصح منها ، فكانوا بين ذلك والله أعلم. هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة حكم السعي بين الصفا والمروة للحائض وقد استدلّ أهل العلم في ذلك ، وقد استدلّ أهلها في ذلك ، فقد ذكر أهل العلم أنّه يجوز دخول الحرم للحائض ، فقد ذكر أهل العلم أنّه يجوز للحائض السعي وراءه: "قَدِمْتُ مَكَّةَََنَا ، حَائِضٌ ، ولَمْ أَطُفْ بالبَيْتِ ولَا بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ قالَتْ: فَشَكَوْتُ ذلكَ إلى رَسولِ. [6] فلو طافت ثمّ جاءها الحيض لها أن تسعى لأن تسعى ليس من المسجد الحرام ، ولو حاضت قبل الطواف فلا تسعى إلى السعي لتحقيق هدف ، فالموالاة في المناسك ، لكن السعي يصحّ من الحائض والله أعلم. [7] هل يجوز للحائض الدخول للمسجد الأقصى أما بالنسبة إلى الرحال ، وقد بيّن أهل العلم أنّه قد بيّن رحال ، وقد بيّن أهل العلم أنّه يجوز للدخول الحرم في المساجد ، ومن ضمنها المسجد الأقصى ، وهو أحد المساجد ، وهو دراسة مسجدية هل يجوز دخول الحرم؟ قول جمهور أهل العلم والفقهاء من الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة ، إلا أنّ المعاصرين من الفقهاء جعلوا للمسجد الأقصى خصوصية في هذا الحكم وذلك قد يعفى عن الحائض دخولها إلى المسجد للجمع التام.
حيث إنه لم يرد أي من النصوص الشرعية التي تمنها من الدخول بها. بل أن النصوص تدل على العكس من ذلك، حيث إن النساء اللواتي يأتين للحج والعمرة من الممكن أن تحيض، وبناء على ذلك فيكون من الممنوع لهن أن يطوفن بالبيت فقط. وكانت عائشة رضي الله عنها مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. وحاضت قبل الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول عليه السلام الدخول حتى تطهر. ولكنه أمرها أن تفعل كافة مناسك الحج إلا الطواف بالبيت. حيث إنها تؤجله إلى الطهور، وقال صلى الله عليه وسلم: ( افْعَلِي مَا يَفْعَل الْحَاج غَيْرَ أَنْ لا تَطوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهرِي). شاهد أيضا: دعاء القنوت في صلاة الصبح مكتوب هل يجوز للحائض الجلوس في المسعى يتوجب التنويه هنا إلى أنه لا حرج على المرأة الحائض أن تجلس في المسعى. وذلك كون المسعى لا يعتبر من المسجد، بل أنه هو خارج المسجد ويكون له الحدود المعينة. والجدر الذي يحجزه عن المسجد الحرام، ولا يعتبر من المسجد، وبناء على ذلك فإن تم جلوس الحائص به من أجل انتظار أهلها فإنه لا حرج عليها. وهذا ما أكد عليه أهل العلم والفقه الإسلامي في تلك الفتاوي التي تم إصدارها. شاهد أيضا: عبارات تهنئة بالعمرة لإرسالها للمعتمر قبل أو بعد عودته حكم طواف المراة الحائض بالكعبة وقد ذهب بعض من العلماء في الرأي أنه يشترط الطهارة من أجل إتمام صحة الطواف.
والله أعلم.
٢٣ السؤال: بساتين النخيل التي تحيط بالمدينة المنورة قد بلغتها بيوتها اليوم وصارت متّصلة بها، فهل يلحقها حكم المدينة المنورة؟ الجواب: إذا كانت بحيث تعدّ عرفاً جزءاً من المدينة المنورة تشملها الأحكام الثابتة للمدينة بعنوانها، وأمّا إذا عدّت من أطرافها وتوابعها فلا تشملها تلك الأحكام. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
الحمد لله. لا تُمنع المرأة الحائض من دخول مكة ولا المدينة ، وليس في النصوص ما يمنعها من دخولهما ، بل النصوص تدل على عكس ذلك ، فالنساء اللاتي يأتين للحج والعمرة يمكن أن يكنَّ حيَّضاً وهنَّ ممنوعات من الطواف بالبيت فقط ، وقد كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، وحاضت قبل دخول مكة ، ولم يمنعها صلى الله عليه وسلم من دخولها حتى تطهر! بل أمرها أن تفعل جميع مناسك الحج إلا الطواف بالبيت ، فإنها تؤجله حتى تطهر ، فقال صلى الله عليه وسلم: ( افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي) رواه البخاري (305) ومسلم (1211). والنساء اللاتي يسكنَّ المدينة ألم يكن يصيبهن الحيض ؟ فهل كانوا يخرجن من المدينة ؟! فالحاصل أنه لا حرج في دخول الحائض مكة والمدينة وبقائها فيهما ، والأمر أوضح من أن يستدل له. وأما دخول الحائض المسجد ( سواء كان المسجد الحرام بمكة ، أو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، أو غيرهما من المساجد) فقد سبق في جواب السؤال ( 33649) أنه لا يحل لها دخول المسجد ، فلينظر. والله أعلم.
6) الصوم: فالمرأة الحائض والنفساء تمتنع عن الصيام فرضاً أو نفلاً، وذلك لما روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها عندما سألتها امرأة عن قضاء الصوم، وعدم قضاء الصلاة فقالت: «أحرورية أنت ؟ ـ تعني من الخوارج المتنطعين ـ كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة » [رواه مسلم] 7) الوطء: وهو الجماع بينها وبين زوجها وذلك لقوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ﴾. 8) المباشرة فيما بين السرة والركبة: كما يحرم الجماع، تحرم المباشرة في هذه المساحة من جسد المرأة وهي ما بين السرة والركبة، أثناء فترة الحيض والنفاس. اقرأ أيضا: «يتكلمون معك».. علي جمعة يكشف أسرار الجن المتحدث للإنسان
قصرت الضوابط التنظيمية لمراكز ضيافة الأطفال الأهلية، نشاط تلك المراكز على برامج الرعاية والترفيه، مؤكدة ألا تدرس هذه المراكز المنهج التعليمي المقرر في رياض الأطفال التابع لوزارة التربية والتعليم، كما فصلت الضوابط والشروط الواجب توافرها في المبنى المقترح، بألا يكون قرب محطات الوقود أو محل بيع غاز، وأن يكون مطابقاً لأنظمة البناء المعتمدة وتعليمات السلامة. واعتمد الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين وزير الشؤون الاجتماعية، أمس، الضوابط التنظيمية لمراكز ضيافة الأطفال الأهلية التي وافق عليها مجلس الوزراء سابقاً. وقال الدكتور عبد الله بن ناصر السدحان وكيل الوزارة للتنمية الاجتماعية المكلف، إن الضوابط التنظيمية تضمنت 47 مادة، بدءاً بأهداف هذه الضوابط، التي تسعى إلى تنظيم عمل مراكز ضيافة الأطفال الأهلية، وتفعيل دور المرأة السعودية في المجتمع، وزيادة فرص عملها في مجال رعاية الطفولة والعناية بها، واقتصار نشاط مراكز ضيافة الأطفال الأهلية على برامج الرعاية والترفيه، وألا تقوم هذه المراكز بتدريس المنهج التعليمي المقرر في رياض الأطفال التابع لوزارة التربية والتعليم. وحول الأحكام العامة؛ نصت المادة الثالثة على أنه فيما عدا المراكز المملوكة لجهات اعتبارية يشترط في مالكة المركز أن تتولى الإشراف الكامل عليه، كما يشترط أن يكون لكل مركز مديرة سعودية، تحمل الشهادة الجامعية في العلوم الإنسانية أو التربوية، ومتفرغة تفرغاً كاملاً له، وأيضاً يقتصر العمل في المركز على ذوات التأهيل العلمي المناسب من المواطنات فقط وفقاً للضوابط والشروط المقررة بهذه الضوابط، ويقتصر المركز على تقديم برامج الرعاية والأنشطة التربوية الموجهة والترفيهية بما يتناسب مع الخصائص النمائية لكل مرحلة عمرية.
يمنع دخول الأمهات أو المرافقين الا في حالات الضرورة القصوى. يحدد وقت مخصص لاستلام الطفل وخروجه للحد من التكدس في هذه الأوقات. تخصيص مربية واحدة تكون مسؤولة عن رعاية عدد من الأطفال خلال الفترة كاملة. تخصيص مربيات لكل مركز ضيافة وحضانة ومنع عملهم بين أكثر من مركز ضيافة وحضانة. اشتراطات الوقاية و بيئة المرافق يجب أن يتم توزيع مطهرات الأيدي ووضعها في أماكن بارزة مثل مدخل مراكز ضيافة و حضانات الأطفال ودورات المياه وغرف الطعام أو اللعب. يجب التأكد من توفر صابون الأيدي في دورات المياه وأن يكون المطهر يحتوي 80-60% من الكحول وموافقاً للاشتراطات من الهيئة العامة للغذاء والدواء. يجب الالتزام بتطهير الأسطح بشكل روتيني كل ساعتين بمطهرات معتمدة من الهيئة العامة للغذاء والدواء (هيبوكلوريت الصوديوم) واتباع الارشادات الموضحة على العبوات مع التركيز على الأماكن التي يكثر فيها احتمالية التلامس كمقابض الأبواب والطاولات والأرفف وقطع الألعاب وخلافه. يجب إزالة الأوساخ بالماء والصابون قبل عملية التطهير للأسطح. الحرص على تطهير دورات المياه والحمامات بعد كل استخدام وبمطهرات معتمدة. الحرص على ارتداء القفازات والكمامات أثناء عملية التغيير للأطفال داخل المرافق الصحية أو دورات المياه.
تحديد عدد الموظفات والمربيات والأطفال داخل مراكز ضيافة وحضانات الأطفال وتقليل الطاقة الاستيعابية للأطفال الى 50%. التقليل من التواصل الشخصي مع الأمهات ولبس الكمامة والقفازات عند التعامل معهم والالتزام بالتباعد الاجتماعي عند استلام الطفل. يمنع تقبيل الأطفال والاحتكاك المباشر من دون كمامة. تخصيص سرير لكل طفل في غرف النوم مع الالتزام بتطهير المفارش والمراتب بشكل مستمر. عدم تمكين أي مربية أو موظفة لديها أعراض مشابهه للإنفلونزا (سخونة، سعال، سيلان الأنف، احتقان الحلق) من العمل ويجب عزلها حتى يتم فحصها لمرض كورونا المستجد وشفاءها تمامًا وخلوها من الأعراض حسب تقرير الطبيب المعالج. يجب على المربيات والموظفات اتباع الإرشادات فيما يخص وقت ونوع وكيفية لبس أدوات السلامة والحماية الشخصية وطريقة إزالتها المثلى. التأكيد على الاهتمام بغسل اليدين بالماء والصابون بصفة متكررة لمدة أربعين ثانية في كل مرة على الأقل، أو تعقيم اليدين بمعقم معتمد لمدة لا تقل عن عشرين ثانية في حال عدم توفر الماء والصابون. تزويد المربيات والموظفات بوسائل وأدوات السلامة والحماية والتي تشمل القفازات والكمامات ويجب توفيرها عند المدخل.
يتم تمكين الموظف من العودة إلى العمل بعد تعافيه والتحقق من ذلك عن طريق تحديث الحالة في تطبيق توكلنا. تدريب المسؤولات في نقاط الفحص على طريقة الفحص واستخدام جهاز قياس درجة الحرارة. منع المربيات أو الموظفات أو الأطفال أو الأمهات والمرافقات الذين لديهم ارتفاع في درجة الحرارة أو أعراض تنفسية من دخول مراكز ضيافة وحضانات الأطفال. الإبلاغ عن الحالة التي لديها ارتفاع في درجة الحرارة أو أعراض تنفسية (كحة أو ضيق تنفس) ويشتبه بإصابتها بفيروس كوفيد-19 وتحديد البيانات وأرقام التواصل للحالة والاتصال فورًا على 937 لمعرفة التوجيهات المطلوبة لنقل الحالة للمستشفى. في حال تسجيل حالة مؤكدة بين المربيات أو الموظفات أو الأطفال أو المرافقات في مراكز ضيافة وحضانات الأطفال يجب عمل ما يلي: التواصل مع المديرية العامة للشؤون الصحية في نفس المنطقة أو الاتصال على الرقم 937 التأكد من عدم وجود مصدر للعدوى وذلك عن طريق فحص العاملين الآخرين وعزلهم. تطهير الأماكن التي كان يتواجد فيه المريض. يجب التعاون مع وزارة الصحة في عملية رصد الحالات المخالطة للحالة مؤكدة لكي يتم تطبيق إجراءات التقصي الوبائي والحجر الصحي عليها وفقاً للإجراءات المتبعة من فريق الصحة العامة.