هداية الله في القرآن والسنة نوع من أنواع التدبير الإلهي، وقد تكون كونية أو شرعية؛ فإن تعلقت بالمشيئة فهي هداية كونية حتمية، وتسمى هداية التوفيق، وهي تأتي بمعنى تيسير الأسباب للخلائق بتقدير الله وقدرته، وبمعنى ما كتبه الله في اللوح المحفوظ وأخفاه مما اختص به من شاء من عباده أن يكونوا من أهل الإيمان، وهذه الهداية لا تعرف إلا بعد وقوعها، ولا نعلمها إلا بعد موت العبد على التوحيد أو دخوله الجنة.
الاعجاب بالأمم الضالة وعاداتها وتقاليدها والأخذ مما كانوا عليه ومواكبة أمورهم. مقارفة المنكرات والسعي إليها. مجالسة الضالين والفسدة. اتباع هوى النفس واهمالها. الاعراض عن التفكر في خلق الله والجنة والنار. الجهل والاعراض عن تعلم الشريعة الاسلامية. اتباع هوى الشيطان والاصغاء له. تقليد الآباء والباطل. عدم الاصغاء للمرشدين والناصحين.
فقالوا لي: وما عِلْمُك بذلك؟ قلت: أنا أدلُّكم على كنزه؛ فأريتُهُم موضِعَه فاستخرجوا سَبْعَ قِلَالٍ مملوءةً ذهبًا ووَرِقًا، فلمَّا رأوها قالوا: والله لا نَدْفِنُه أبدًا، فصلبوه ورمَوْه بالحجارة!! (١) ساقط من "ب، ص". (٢) في "ب" بالهامش: "أحببت". (٣) ساقط من "ج". (٤) في "ب" بالهامش: "فبغضته".
تفسير الجلالين: 40 - (ووجوه يومئذ عليها غبرة) غبار تفسير ابن كثير: أي يعلوها وتغشاها قترة أي سواد قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا سهل بن عثمان العسكري حدثنا أبو علي محمد مولى جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم" قال فهو قوله تعالى " ووجوه يومئذ عليها غبرة". ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 17-10-2011, 12:09 PM # 4. الله يحفظكم ياعيالي رقم العضوية: 403 تاريخ التسجيل: May 2011 أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM) 8, 197 [ التقييم: 3816 لوني المفضل: Darkmagenta تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة رد: {ووجوه يومئذ عليها غبرة} بارك الله فيك وجزاك الله خيرا 18-10-2011, 06:47 PM # 5 المراقبة العامة براءة رقم العضوية: 531 تاريخ التسجيل: Jul 2011 أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM) 13, 490 [ التقييم: 4592 SMS ~ لوني المفضل: Royalblue تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة رد: {ووجوه يومئذ عليها غبرة}
وقوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة} أي يكون الناس هنالك فريقين، وجوه مسفرة أي مستنيرة { ضاحكة مستبشرة} أي مسرورة فرحة، قد ظهر البشر على وجوههم، وهؤلاء هم أهل الجنة، { ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة} أي يعلوها وتغشاها { قترة} أي سواد، وفي الحديث: (يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم)، فهو قوله تعالى: { ووجوه يومئذ عليها غبرة} ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال ابن عباس { ترهقها قترة} أي يغشاها سواد الوجوه، وقوله تعالى: { أولئك هم الكفرة الفجرة} أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم، كما قال تعالى: { ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً}. تفسير الجلالين { ووجوه يومئذ عليها غَبَرة} غبار. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَوُجُوه يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَوُجُوه وَهِيَ وُجُوه الْكُفَّار يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة. ذُكِرَ أَنَّ الْبَهَائِم الَّتِي يُصَيِّرهَا اللَّه تُرَابًا يَوْمئِذٍ بَعْد الْقَضَاء بَيْنهَا, يُحَوِّل ذَلِكَ التُّرَاب غَبَرَة فِي وُجُوه أَهْل الْكُفْر. وَقَوْله: { وَوُجُوه يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَوُجُوه وَهِيَ وُجُوه الْكُفَّار يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة. '
( ووجوه يومئذ عليها غبرة) (ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة) صدق الله العظيم. لاحول ولا قوة الا بالله ترهقها قترة، أولئك هم الكفرة الفجرة في الطرف الآخر. : من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
وجوه يومئذ مسفرة 38 ضاحكة مستبشرة 39 ووجوه يومئذ عليها غبرة 40 ترهقها قترة 41 أولئك هم. وجوه عليها غبرة. وجوه يومئذ مسفرة أي وجوه في ذلك اليوم مضيئة. ووجوه يومئذ عليها غبرة يقول تعالى ذكره. ترهقها قترة أي تغطيها ظلمات ودخان. Tafsir Juz Amma Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin ulama besar abad 14 H. ووجوه وهي وجوه الكفار يومئذ عليها غبرة. ووجوه يومئذ عليها غبرة. والآخرون على الضد من ذلك. ووجوه يومئذ عليها غبرة يقول تعالى ذكره. في مفارقة هائلة في مآلات أبناء الدنيا وأبناء الآخرة يميز الله تعالى بين وجوه الطائعين ووجوه المجرمين فالفرق كبير والبون شاسع بين من نضر الله وجهه ونوره وامتلأ استبشارا بما ينتظره. ووجوه يومئذ عليها غبرة. انتهى فرز نتائج الانتخابات لعام ٢٠١٦م وظهرت نتائج الفوز والخسارة وبرزت بين النواب الفائزين في الدوائر الخمس الانتخابية أسماء وجوه مسفرة ضاحكة مستبشرة وأسماء وجوه عليها غبرة ترهقها قترة. وجوه يومئذ مسفرة ضـحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولـئك هم الكفرة الفجرة. اولئك هم الكفرة الفجرة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
ووجوه يومئذ عليها غبرة أي: غبار وكدورة ترهقها أي: تعلوها وتغشاها قترة أي: سواد وظلمة ولا ترى أوحش من اجتماع الغرة والسواد في الوجه، وسوى الفيروزآبادي والجوهري بين الغبرة والقترة فقيل: المراد بالقترة الغبار حقيقة، وبالغبرة ما يغشاهم من العبوس من الهم. وقيل: هما على حقيقتهما والمعنى أن عليها غبارا وكدورة فوق غبار وكدورة. وقال زيد بن أسلم: الغبرة ما انحطت إلى الأرض والقترة ما ارتفع إلى السماء، والمراد وصول الغبار إلى وجوههم من فوق ومن تحت، والمعول عليه ما تقدم. وقرأ ابن أبي عبلة: «قترة» بسكون التاء أولئك إشارة إلى أصحاب تلك الوجوه وما فيه من معنى البعد للإيذان ببعد درجتهم في سوء الحال؛ أي: أولئك الموصوفون بما ذكر هم الكفرة الفجرة أي الجامعون بين الكفر والفجور فلذلك جمع الله تعالى لهم بين الغبرة والقترة وكأن الغبرة للفجور، والقترة للكفور، نعوذ بالله عز وجل من ذلك.
وصاحبته وبنيه} وفي الحديث الصحيح في أمر الشفاعة: حتى عيسى بن مريم يقول: لا أسأله اليوم إلا نفسي، لا أسأله مريم التي ولدتني، عن ابن عباس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (تحشرون حفاة عراة مشاة غرلاً) قال، فقالت زوجته: يا رسول اللّه ننظر أو يرى بعضنا عورة بعض قال: (لكل امرئ يومئذ شأن يغنيه) أو قال: (ما أشغله عن النظر) ""أخرجه ابن أبي حاتم"". وروى النسائي عن عروة عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلاً) فقالت عائشة: يا رسول اللّه فكيف بالعورات؟ فقال: (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) ""انفرد به النسائي من هذه الوجه"".
كذا قال ابن عباس. وعنه أيضا: ذلة وشدة. والقتر في كلام العرب: الغبار، جمع القترة، عن أبي عبيد؛ وأنشد الفرزدق: متوج برداء الملك يتبعه ** موج ترى فوقه الرايات والقترا وفي الخبر: إن البهائم إذا صارت ترابا يوم القيامة حول ذلك التراب في وجوه الكفار. وقال زيد بن أسلم، القترة: ما ارتفعت إلى السماء، والغبرة: ما انحطت إلى الأرض، والغبار والغبرة: واحد. { أولئك هم الكفرة} جمع كافر { الفجرة} جمع فاجر، وهو الكاذب المفتري على الله تعالى. وقيل: الفاسق؛ [يقال]: فجر فجورا: أي فسق، وفجر: أي كذب. وأصله: الميل، والفاجر: المائل. وقد مضى بيانه والكلام فيه. والحمد لله وحده. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي عبس من اية 25 الى 42