رفع صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – بمناسبة حلول شهر رمضان المُبارك. وقال سموه " أتشرف بأن أرفع لمقامكم الكريم أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ، سائلا المولي عز وجل أن يتقبل من مقامكم الكريم الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأن يعيد هذا الشهر الكريم عليكم وأنتم تنعمون بموفور الصحة والعافية لتواصلوا مسيرة البناء والنماء في هذا الوطن الغالي، والله يحفظكم ويرعاكم ويديم عزكم مولاي ". كما رفع سمو الأمير سعود بن خالد الفيصل التهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وقال سموه:" يطيب لي أن أتقدم لسموكم الكريم بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ، سائلًا المولى عز وجل أن يتقبل من الجميع الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأن يعيد هذه المناسبة السعيدة على سموكم وأنتم تنعمون بموفور الصحة والعافية، ولسموكم تحياتي وتقديري".
25-06-2020, 11:36 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2018 المشاركات: 1, 335 وَعَن أَبي الدَّردَاءِ أَنَّهُ سمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ رواه مسلم. لاتنسون لي من الدعاء ولعامة المسلمين فيني بعض الهم والضيقه من أيام 💔 الله يحفظكم من كل شر ومكروه ويجعل ايامكم سعيده يارب في الدنيا والآخره.
المدينة المنورة: البلاد رفع صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وقال سموه " أتشرف بأن أرفع لمقامكم الكريم أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، سائلا المولى عز وجل أن يتقبل من مقامكم الكريم الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأن يعيد هذا الشهر الكريم عليكم وأنتم تنعمون بموفور الصحة والعافية لتواصلوا مسيرة البناء والنماء في هذا الوطن الغالي، والله يحفظكم ويرعاكم ويديم عزكم مولاي ". كما رفع سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز التهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وقال سموه " يطيب لي أن أتقدم لسموكم بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ، سائلًا المولى عز وجل أن يتقبل من الجميع الصيام والقيام وصالح الأعمال وأن يجعله شهر خير وبركة على الأمتين العربية والإسلامية وأن يعيد هذه المناسبة السعيدة على سموكم وأنتم تنعمون بموفور الصحة والعافية، ولسموكم تحياتي وتقديري.
رفع صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وقال سموه " أتشرف بأن أرفع لمقامكم الكريم أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، سائلا المولى عز وجل أن يتقبل من مقامكم الكريم الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأن يعيد هذا الشهر الكريم عليكم وأنتم تنعمون بموفور الصحة والعافية لتواصلوا مسيرة البناء والنماء في هذا الوطن الغالي، والله يحفظكم ويرعاكم ويديم عزكم مولاي ". كما رفع سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز التهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وقال سموه " يطيب لي أن أتقدم لسموكم بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ، سائلًا المولى عز وجل أن يتقبل من الجميع الصيام والقيام وصالح الأعمال وأن يجعله شهر خير وبركة على الأمتين العربية والإسلامية وأن يعيد هذه المناسبة السعيدة على سموكم وأنتم تنعمون بموفور الصحة والعافية، ولسموكم تحياتي وتقديري.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Oct 2016 المشاركات: 531 25-06-2020, 11:50 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Mar 2013 المشاركات: 4, 697 25-06-2020, 11:56 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Dec 2019 المشاركات: 45 25-06-2020, 11:58 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 1, 293 26-06-2020, 12:02 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 701 26-06-2020, 12:04 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Oct 2018 المشاركات: 1, 194 ( اطرح همك تراك بين اخوانك لعل وعسى) ان لم يكن ( خاص جدا)،،،،،،،،،،.
فحكم الزنى في هذه الحال أن لا يستلزم إثماً لصاحب الشبهة ولا يستوجب حداً، سواء أكان الفاعل محصناً أو غير محصن، لمكان الشبه في ذلك، إلا أنه يترتب على فعله آثار وأحكام قضائية، وهناك صور للشبهة تستلزم الإثم ولكنها لا تستوجب الحد، أما المدفوع إلى الفاحشة برغبة لا شبهة فيها، فينظر في وضعه، وهو أنه إما أن يكون محصناً أو غير محصن. فأما المحصن من توافرت فيه الصفات التالية: 1- أن يكون مكلفاً أيّ بالغاً عاقلاً، فلا تنطبق صفة الإحصان على الصبي ولو كان مميزاً، ولا على المجنون جنوناً مطبقاً، وأما إن كان جنونه متقطعاً، وفعل ذلك في حال الصحو فيدخل في نطاق التكليف. 2- أن يكون حراً، وأما العبد فينصف في حقه الجلد، كما سيأتي سواء أكان محصناً أم غير محصن. 3- وجود الوطء منه في نكاح صحيح، سواء أكان له زوجة عند الزنى أم لم يكن، أما لو مارس الوطء بشكل غير مشروع فلا يعد محصناً، فإذا وجدت فيه هذه الصفات الثلاث طبق عليه حكم الزاني المحصن. مفهوم الحد في الإسلام - موضوع. وهذه الصفات تنطبق على الإناث كما تنطبق على الذكور، أما غير المحصن، فهو من لم تتكامل فيه هذه الصفات، بأن كان غير مكلف، أو لم يمارس الجماع بطريقة المشروع بناءً على عقد صحيح. أقرأ التالي منذ 33 دقيقة قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ ساعة واحدة دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري منذ ساعة واحدة دعاء الصحابي الجليل أنس بن مالك منذ ساعتين دعاء بر الوالدين منذ ساعتين دعاء الخضر عليه السلام منذ ساعتين دعاء صلاة العيد منذ ساعتين دعاء طلب العون من الله تبارك وتعالى منذ ساعتين دعاء نية الإحرام للحج والعمرة منذ يومين حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يومين حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله
وضمائرهم مستريحة لكن إذا كانت فلسفة القانون قائمة على أساس أن التشريع مصدره الشرع أو الشريعة والشريعة مصدرها العقيدة والأخلاق ففي هذه الحالة اذا حاول الإنسان ان يتحايل على القانون أو على الخصم أو القاضي فسوف يعلم أن هناك رقابة قوية وهي رقابة الضمير والضمير هو العقيدة والأخلاقيات فهو يصلي. ويصوم بالتالي ففي هذه الحالة يعتقد ان صلاته غير مقبولة وصومه، لذلك فهو يفكر اكثر من مرة حتى يعطي الحق لصاحبه ويسهل للقاضي مهمته وبالتالي لا يمكنه التزوير أو شهادة الزور لأنه لا يعلم ان هذه الشهادة هي شهادة مدنية وعندما يهرب من القاضي لا يهرب إلا من حكم فرد وليس من حكم الله سبحانه وتعالى. أهمية الحدود في الإسلام - حسن أبو الأشبال الزهيري - طريق الإسلام. فلسفة التشريع في الإسلام هي التي تعطي الحقوق والواجبات والحق في العدالة وتسهل للقاضي الحكم ولا يتنافر الخصوم فيما بينهم ولا يحاول أي طرف أن يضيع حق صاحبه بل يسهل للجميع الحق والعدل. * وما مدى انعكاس تلك الفلسفة في تحقيق الاستقرار والأمن للمجتمع الإسلامي ؟ هذه الفلسفة كما قلت حققت السلام بين شعوب العالم وحققت استقرار المجتمعات وتعايش الناس على اختلاف عقائدهم في تسامح وهذا لم يتحقق في ظل أية تشريعات أخرى غير الإسلام. * المستشرقون دائما يتهمون الإسلام وشريعته بالنقص فما الأسباب التي تدفعهم إلى ذلك ؟ المستشرقون فريقان الأول يعلم الحقيقة، ولكنه يريد أن يدافع عن عقيدته ومبدأه ويبشر بأن منهجه وعقيدته ودينه هو الصواب وهؤلاء مبشرون، اما الفريق الآخر فهو مخلص في دعوته لكن تصل اليه الأحكام والمبادئ الإسلامية بصورة مشوهة أو قد يجهل أصولها وضوابطها التي ينبغي عليه ان يعرفها من أهلها وليس من غيره من المستشرقين فهذا الأمر يجب ان نكون على بينة ممن نخاطبهم فهم اما يعلمون الحقيقة وينكرون، وهذا كالذي يرى الشمس طالعة.
فالباحث في التاريخ الإسلامي في كل كتبه كتاريخ ابن جرير وابن كثير والجبرتي وكل كتب التاريخ التي رصدت يوميات المسلمين يري كم حالة ضبط فيها إنسان تستوجب تطبيق حد الرجم عليه.. الإجابة نموذج المرأة الغامدية ونموذج ابن مالك وأما عن 1427 عام فلم يطبق فيه حد رجم واحد بعد وفاة النبي حتى أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحرى الدقة فلم يطبق الحد إلا على من أتي بنفسه معترفا لا بالشبهةِ والظن فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أتى ماعز بن مالك النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: «لعلك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت» قال: لا يا رسول الله. هنا نري استبيان النبي من الرجل ومحاولة رده عن دعواه أنه زنا لكن الرجل أصر وفضل حساب الدنيا على الأخرة، ونظام الحدود قد أَغلق باب أخذ الناس بالظن فاشترط في حد الزنا أربعة شهود رأوا الواقعة رأي العين إذاً فأين الاعتداء هنا؟ وكما تعودنا من أتباع المدنية الحديثة فهم لا ينصروا إلا القوي على الضعيف فنراهم يأمرون بالعفو عن زاني وينسوا الضعيف الواقع عليه الضرر كمثل زوج زنا بامرأة فأصيب منها بمرض فعاد لزوجته فنقل إليها المرض؟ أليس من واجب القوانين درء وقوع مثل هذه الوقائع دون هوادة ولا تمييع.
وسؤالي هو: إذا كان هناك حكم إسلامي ورأى شخص زوجته أو شخصًا ما زنا، أو سرق، أو قتل، أو كان لا يصلي، أو عمل معصية عليها حد، ولكن تستر عليهم تبعًا للحديث: من ستر على مسلم ستر الله عليه يوم القيامة، فهل له أجر أم إنه آثم؛.. المزيد