هل يوجد ضباب كثيف بمناطق المملكة؟ وأضاف عقيل خلال مداخلة هاتفية لبرنامج اليوم، المُذاع على قناة الإخبارية، أن الأجواء غائمة وعلى المرتفعات الغربية، فضلًا عن وجود الضباب الكثيف خاصة في ساعات الأولى من الصباح والمساء على معظم قمم الجبال بداية من مرتفعات جازان الشرقية حتى مرتفعات منطقة مكة المكرمة؛ لافتًا إلى أن الأجواء ستكون ضبابية رائعة، ناصحًا قائدي المركبات بتحري الدقة أثناء القيادة في هذه المناطق. أتربة ورياح في منطقتي المدينة ومكة.. وأمطار رعدية على الباحة وعسير. موعد انخفاض درجات الحرارة وأشار العقيل، إلى أن منطقة الرياض الحدود الشمالية وحائل والقصيم، ستشهد أجواء مائلة للبرودة ويستمر انخفاض درجات الحرارة حتى يوم الجمعة القادمة بحيث تكون درجة الحرارة ملامسة لـ 6 أو 7 درجات مئوية، وقد ترتفع داخل المدينة وتنخفض خارجها. هل من المتوقع وجود صقيع؟ أوضح المختص بالمركز الوطني للأرصاد، أن الأجواء باردة بشكل عام، لافتًا إلى أنه من المتوقع أن يتكون الصقيع في ساعات الصباح الباكر في منطقة الرياض. اقرأ أيضًا: الأرصاد: 4 مناطق تتأثر بالأمطار الرعدية ونشاط الرياح.. الخميس
شهدت محافظة رجال ألمع ظهر هذا اليوم السبت أمطارا متوسطة سالت على أثرها الأودية والشعاب وتحولت الجبال إلى شلالات أخاذة. وخفضت الأمطار من درجة الحرارة المرتفعة التي تشهدها محافظات تهامة منطقة عسير. وتعتبر رجال ألمع درة تهامة حيث يربطها مع أبها طريق عقبة الصماء ويستطيع الزائر للمنطقة الوصول إليها عبر عربات التلفريك التي تربطها مع متنزه السودة حيث يستطيع السائح التحليق في الأجواء وشق السحاب للوصول إلى سهول رجال ألمع في رحلة جوية تمتد لبضع دقائق ومن ثم العودة بعد أن يستقبل بالترحاب والكرم التهامي الممتزج بطعم ونكهة العسل حيث تنتشر المناحل على جنبات أودية رجال ألمع ذات المناظر الخلابة والأشجار العطرية المختلفة.
منظر بديع شهدته محافظة رجال ألمع عصر أمس، الخميس، بعد أن وثق مقطع فيديو التقطه أحد المواطنين لشلالات ساحرة منهمرة على أحد التلال. ماذا فعل سكان «رجال ألمع»؟ تلك الشلالات البديعة جعلت مواطنين كثيرين وسكان المحافظة يخرجون من منازلهم للتريض والاستمتاع بجمال الطبيعة والمناظر الخلابة وسط أجواء ساحرة رغم برودة الجو، وتناقل رواد مواقع التواصل بالمملكة ذلك الفيديو على نطاق واسع، وسط تعليقات تشيد بروعة المنظر. تعرف علي تأثير حالة الطقس علي ينبع حالة الطقس في المملكة يأتي ذلك في الوقت الذي توقعت فيه الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة انخفاضًا ملحوظًا خلال الساعات المقبلة في درجات الحرارة على كافة مناطق المملكة، مع استمرار الرياح الشرقية المثيرة للأتربة والغبار بمنطقتي مكة والمدينة، وسماء غائمة بشكل جزئي على مناطق جنوب غرب السعودية. من جانبه، قال خبير الأرصاد السعودي، حسن كراني، عبر حسابه بـ"تويتر" أمس، الخميس، أنه خلال 48 ساعة سينتهي فصل الخريف ويستقبل السعوديين الشتاء، مع توقعات بنشوب عاصفة خلال الساعات المقبلة. فيديو: سيول على مناطق متفرقة بالمملكة.. والأرصاد تحذر المواطنين: الطقس سيئ {وداعا للخريف} بعون الله مع نهاية 48 س القادمة يرحل الخريف ويحل الشتاء بحرارة بين المد والجزر.. درجة الحرارة في رجال المعلومات. ولكن بتمركز هواء قطبي بارد جدا من 21_23 ديسمبر على الشرقية، والشمالية الشرقية، المنطقة الوسطى وكلما أتجهنا جنوبا.. فأحذروا الهواء البارد خاصة الأطفال ومرضى الرّبو.. الله المستعان.
— حسن كراني (@H_M_K_00) December 19, 2019
بعد ذلك تحدث أمين إدارة التربية والتعليم الأستاذ عيسى السلمي رقميا عن ماتم إنجازه في ورقته التي قدمها بعنوان " لجنة الاستعداد وحقيقة المنجز " ثم تحدث مساعد مدير التربية والتعليم للشؤون المدرسية الأستاذ عامر محمد البناوي عن ما يخص الاستعداد فيما يخص توجيه المعلمين, والتجهيزات المدرسية, ثم فتح المجال لمداخلات مديري المدارس التي ركزت على الاستعداد للعام الدراسي, ومدى الانجاز الذي تحقق. هذا وقد تم الاجتماع بمديرات المدارس يوم الأربعاء 11/10 / 1433 هـ لمناقشة ما يخصهن في الاستعداد لبدء العام الدراسي.
اما مدينة ابها هي المقر الإدراري لمنطقة عسير التي تقع غرب المملكة العربية السعودية واهم المدن بها يفصلها عن رجال ألمع منطقة السودة او عقبة الصماء تقع على جبال الحجاز ويجاورها من الناحية الشرقية محافظة خميس مشيط ومن جهة الغرب والجنوب الغربي محافظة محايل تعتبر مدينة أبها من اهم المدن السياحية داخل المملكة العربية السعودية بسبب اعتدال المناخ بها بفصل الصيف وارتفاعها الكبير جدًا عن سطح البحر يطلق عليها عروس الجبال وسيدة الضباب بسبب الجمال الطبيعي.
شرح حديث الإيمان يمانٍ قال أبو هريرة عن النبي -عليه الصلاة والسلام-: (أتاكم أهلُ اليمنِ، هم أرقُّ أفئدةً وألينُ قلوبًا، الإيمانُ يَمانٌ والحكمةُ يمانيةٌ) ، وقيل في تفسيره إنّ إيمان أهل اليمن مميّزٌ، وذلك نسبةً إلى بعض الأشخاص الذين أتَوْا إلى النبيّ -عليه السلام- مسلمين، وكانوا من أهل اليمن، وقيل إنّ إيمانهم كان سهلاً على المسلمين، ولم يعانوا معهم في الدعوة إلى الدِّين الإسلاميّ، وترتبط الحكمة بالفقه؛ بمعرفة الأحكام الشرعيّة، وإجراءها في مجراها بحكمةٍ من الله -تعالى-، وذلك ليس في أهل اليمن جميعهم، وإنّما قد يقتضي من كانوا في تلك الفترة. شرح حديث إنّ الله يبعث رِيحاً من اليمن ثبت في صحيح الإمام مسلم أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (إنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ اليَمَنِ أَلْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ) ، أي أنّ رِيح اليمن تكون لطيفةً على المؤمنين في قبض أرواحهم. Source:
الفائدة الثانية: الحديث دليل على استحباب البداءة بالجانب الأيمن من الرأس عند تسريحه ودهنه وربما يقال مثله في تمشيط اللحية. قال ابن بطال: الترجيل تسريح شعر الرأس واللحية ودهنه، وكذلك يسن البداءة بالجانب الأيمن عند حلق الرأس فيعطي من يحلقه الجانب الأيمن من رأسه ثم الأيسر لحديث أنس - رضي الله عنه - الذي رواه مسلم في صحيحه في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي الحديث "ثم قال - أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر.. ). حديث الرسول عن اهل اليمن. الفائدة الثالثة: الحديث دليل على استحباب البداءة باليمين في الوضوء والغسل، فيغسل في الوضوء اليمنى من اليدين والرجلين قبل اليسرى، وفي الغُسل يبدأ بغسل الشق الأيمن من البدن قبل الأيسر، وهذا بإجماع العلماء. قال ابن المنذر: "وقد ثبتت الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه بدأ فغسل يده اليمنى ثم اليسرى في وضوئه، وكذا يفعل المتوضئ إذا أراد إتباع السنة" [ انظر: "الأوسط"(1/ 386)]. الفائدة الرابعة: قول عائشة - رضي الله عنها -: "يحب التيمن في شأنه كله" يدل على مشروعية البداءة في اليمين في كل شيء وجاء في البخاري "يحب التيمن ما استطاع" أي ما لم يمنعه مانع وهي إشارة إلى شدة المحافظة على التيمن، ولكن يخُصُّ من ذلك ما كان من باب التكريم كالثلاثة الواردة في الحديث وهي التنعل والترجل والطهور وغيرها مما وردت فيها السنة كدخول المسجد وحلق الرأس والأكل والشرب، وغيرها أيضاً من الطيبات مما لم يرد بها دليل على وجه الخصوص، وأما ما كان من باب الأذى فإنه يبدأ بها باليسار كالاستنجاء وخلع النعلين ودخول الخلاء ونحوه، وهذه قاعدة ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية والنووي.
[ انظر: "شرح مسلم"]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "اليمنى أحق بالتقديم إلى الأماكن الطيبة وأحق بالتأخير عن الأذى ومحل الأذى" [ انظر: "شرح العمدة"(1/ 139)]. فبناءً على ما سبق الأحوال ثلاثة: الحال الأولى: ما كان من باب التكريم (أي من قبيل الطيبات) فتقدم فيه اليمنى رجلاً أو يداً كالأكل والشرب واللبس والوضوء والغسل والانتعال والترجل وحلق الرأس ونحوه. ويدل على ذلك: حديث الباب حديث عائشة - رضي الله عنها -. الحال الثانية: ما كان من باب الأذى (أي من قبيل الخبائث) فتقدم فيه اليسرى رجلاً أو يداً. كدخول الخلاء والخروج من المسجد والاستنجاء وخلع النعلين والامتخاط ونحوه. ويدل على ذلك: حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - السابق المتفق عليه قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه". شرح حديث: كان رسول الله يحب التيمن في شأنه كله. الحال الثالثة: ما تردد فيه بين الأمرين أي لم يظهر فيه التكريم ولم يظهر فيه الأذى والإهانة فالأصل فيه التيمن. ويدل على ذلك: حديث الباب حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب التيمن في شأنه كله".
احاديث الرسول عن اليمن إن كثيرا من الأحاديث النبوية كانت حول اليمن وأهله ، وإن هذا ليعد تكريما ما من بعده تكريم وقد ورد عن لساد سيد الخلق أجمعين وخاتم الأنبياء والمرسلين نبينا الصادق الأمين محمد بن عبدالله عليه احسن وأفضل الصلاة والتسليم إلى يوم الدين. وهنا نورد بعضا من أحاديثه في أهل اليمن: ما أخرجه الحاكم في مستدركه و الطبراني في معجمه بإسناد صحيح على شرط مسلم عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: لما نزلت " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم ".. ثناء النبي على أهل اليمن هل يشمل كل اليمنيين - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الرسول صلى الله عليه و سلم: هم قومك يا أبا موسى.. و أومأ برأسه إلى أبي موسى الأشعري اليماني رضي الله عنه و أرضاه. و لما جاء أهل اليمن للرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم يعلنون إسلامهم فرح بذلك فرحا شديدا.. فقد أخرج النسائي في سننه " كتاب التفسير " و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعا صوته: " الله أكبر الله أكبر جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن فقال بعض الصحابة: " و ما أهل اليمن ؟! "
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الفخر والخيلاء من الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية) قال أبو عبد الله سميت اليمن لأنها يمين الكعبة ، رواه البخاري. قال صلى الله عليه وسلم " إن الله يبعث ريحاً من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحداً في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته" رواه مسلم والحاكم. وقال صلى الله عليه وسلم " إني لأجد نفس الرحمان من هاهنا وأشار إلى اليمن" رواه الطبراني واحمد، وقال صلى الله عليه وسلم " إذا مر بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبنائهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم" أخرجه الطبراني.
الحمد لله القائل في محكم التنزيل ((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم)) جاء في شرح كتاب الإيمان من مختصر صحيح مسلم في موقع فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين قال المؤلف رحمه الله تعالى: باب: الإيمان يمان والحكمة يمانية. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا. الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قِبل مطلع الشمس. وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غلظ القلوب والجفاء في المشرق، والإيمان في أهل الحجاز. اليمن هو ما كان جنوب مكة أو وراء الطائف كل هذا من اليمن إلى نهاية البلاد اليمنية. ذكر في هذا الحديث فضيلة أهل اليمن ؛ وذلك لأنهم استجابوا للدعوة ولم يقاتلوا، ولما جاءهم الدعاة إلى الإسلام استجابوا، ودخلوا في أول مرة؛ في أول دعوة دخلوا في الإسلام، وبعث إليهم النبي صلى الله عليه وسلم الدعاة؛ فبعث إليهم معاذ بن جبل فاستجاب له من وصله، ثم بعث أبا موسى وأبو موسى من أهل اليمن ثم بعث عمار بن ياسر وسلمان كلهم دعاة، وتفرقوا في اليمن لسعة البلاد وصاروا يعلمون الناس، وكل من دعوه استجاب ولم يتلعثم، ولم يقولوا: إنا وجدنا آباءنا على أمة، ولم يتمسكوا بعادات آبائهم؛ فدل ذلك على رقة في قلوبهم، وعلى تقبل منهم.