وشاركت نحو عشر نساء أخيرًا في ورشة «لمزاوجة الألوان» مع طلبة يدرسون الموضة ومصممين من الدنمارك، في خطوة لتحصيل خبرات وتحسين المهارات في التصميم. يستذكر مهدي البكوش أن كثيرين سخروا منه في بدايات المشروع، لأن «هذا الفن الشعبي» المتمثل في إعادة تدوير الملابس المستعملة كان يوصف بـ«مهنة المُسنات». اعاده تدوير الملابس الي اشياء. ويقول البكوش لوكالة «فرانس برس»، «من المهم أن نظهر أن امرأة لم تدرس ولا تعرف استعمال الإنترنت يمكنها العمل وإعالة نفسها». وتنتج كل امرأة أربع سجادات شهريًا، لأن «الهدف ليس تشغيل النساء مثل الدواب، يجب عليهن الاعتناء بعائلاتهن». 100% تونسي تباع منسوجات العاملات في محل عرض يطلق عليه «لارتيزانري» بالعاصمة تونس، وهو مكان يجتمع فيه سبعة مصممين ويواكبون النساء من مختلف المناطق في البلاد، وبخاصة منهن الناشطات في مجال الخزف وتصميم خشب القصب في منطقتي عين دراهم وطبرقة (شمال غرب)، وفي تقنيات فن الحياكة بمحافظة المهدية (شرق). وعرض أكثر من مئتي حرفية أعمالهن في هذا المكان الذي يعج بالألوان والديكورات خلال السنوات الأربع الفائتة. ويقول البكوش «نحاول أن نقدم إنتاجًا تونسيًا مئة في المئة، بمواد أولية وخبرات تونسية وبتصاميم تواكب العصر».
اعتنِ بملابسك يُعد إطالة عمر ملابسك أمراً أساسياً عندما يتعلق الأمر بتقليل الأثر البيئي لملابسك، والتأكد من أنها لن تسد مواقع مكبات النفايات بعد ارتدائها مرة أو مرتين فقط، لهذا تأكد من أن ملابسك تدوم لأطول فترة ممكنة من خلال عدم الإفراط في غسلها (ما يقلل أيضاً من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون واستهلاك المياه)، وكذلك إصلاحها بدلاً من التخلص منها. الانتباه للمواد التي تستهلك مياه بالنظر إلى أن إنتاج المنسوجات يستخدم 93 مليار متر مكعب من المياه سنوياً، أي ما يعادل 37 مليون حمام سباحة أولمبي، يجب أن نكون أكثر وعياً بشأن البصمة المائية لملابسنا. فمثلما تم التوضيح سابقاً، يستخدم القطن العضوي مياهاً أقل بكثير من القطن التقليدي، في حين أن استخدام الأصباغ منخفضة المياه يقلل أيضاً من استهلاك المياه. اعاده تدوير الملابس القديمه الطرح. تأكد من أن ملابسك لها حياة ثانية عند تنظيف خزانة ملابسك، فإن الوعي بشأن كيفية التخلص من ملابسك سيساعد على منعها من أن ينتهي بها الأمر في مكب النفايات، لهذا تعد إعادة بيع ملابسك أو تنظيم مقايضة ملابس أفضل طريقة لضمان ألا يكون مصيرها النفايات. بالإضافة إلى التبرع للجمعيات الخيرية والمنظمات التي تبحث عن الملابس المستعملة، أما بالنسبة للقطع البالية التي لم يعد من الممكن إصلاحها أو إعادة استخدامها، فحاول أن تحرص على أن تذهب إلى الأماكن المتخصصة بإعادة التدوير.
وتفصح متبسمة "أكسب منه رزقا وأعمل من بيتي وفي سكينتي". مشغل الخياطة يصنع فرقاً كبيرا في وضع الحرفيات تمرّر نجاة أناملها بين خيوط المنسج وتستذكر إبداعاتها وتصاميمها قائلة "كلّها ابتكاراتي ومن صنع مخيلتي، رتبتُ موضع الخيوط بكل الألوان وقبلوها مني (جمعية الشانطي)". وهي تجمع من أسواق الملابس المستعملة القريبة الطرابيش القديمة والقمصان والجوارب الصوفية التي تستعمل كمواد أولوية لتصميم زرابي وسجاد على الطراز العصري. لا خشية في الجمعية من نقص في المواد الاولية، فتونس بلد تستوطنه الكثير من شركات النسيج المحلية والأجنبية. يوم الأرض العالمي 2022.. 10 أمور يجب معرفتها عن الموضة المستدامة - أخبار صحيفة الرؤية. ويُعتبر قطاع النسيج مهماً في اقتصاد البلاد إذ تنشط فيه 1600 شركة لصالح علامات تجارية عالمية وتوظف 160 ألفاً من التونسيين. وتقول الناشطة في جمعية "الشانطي" فاطمة الهامل (25 عاما) إن مشغل الخياطة الذي أنشأته الجمعية "يصنع فرقاً كبيرا في وضع الحرفيات اللاتي كان عليهن التنقل وشراء المواد الأولية لتحقيق ربح مالي بأربعين أو خمسين دينارا" (13 إلى 17 دولارا). وبفضل جمعية "الشانطي" التي تشتري المواد الأولية ثم تتكفل بعملية بيع المنسوج، أصبحت السجادة بالمقاسات المعيارية (1, 8 متر على مترين) تؤمّن مدخولا بـ120 دينارا (40 دولارا).
قبل عدة أسابيع ، بينما كان الجمهوريون في فلوريدا يضغطون على التشريع لحظر مناقشة التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية في الفصول الدراسية حتى الصف الثالث ، قدمت السكرتيرة الصحفية للحاكم رون ديسانتيس ، كريستينا بوشو ، ادعاء جريئًا على تويتر حول الإجراء الذي أشار إليه الديمقراطيون باسم مشروع قانون "لا تقل مثلي الجنس". "إذا كنت ضد قانون مكافحة الاستمالة ، فأنت على الأرجح مربية أو على الأقل لا تندد باستمالة الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4 و 8 سنوات. الصمت تواطؤ. هذه هي الطريقة التي يعمل بها ، أيها الديموقراطيون ، وأنا لم أضع القواعد ، "قال بوشو. رداً على طلب للتعليق ، قالت Pushaw يوم الأربعاء إنها لم تفرد أفراد مجتمع الميم على أنهم مربية "لأن المدربين يمكن أن يكونوا من أي توجه أو هوية". ورد النقاد بغضب بينما وجه الجمهوريون الآخرون اتهامات مماثلة. "الديموقراطيون هم حزب المتحرشين بالأطفال. اعاده تدوير الملابس الشتوية. الديموقراطيون هم حزب الأميرة المفترسة من ديزني "، قالت النائبة مارجوري تايلور غرين (جمهورية-جا) في مقابلة نشرتها على تويتر. "الديمقراطيون هم حزب معلمي المدارس الابتدائية ، يحاولون تغيير أطفالهم في سن المدرسة الابتدائية وإقناعهم بأنهم من جنس مختلف.
فإذا كان ذلك كذلك ، كانت الهاء في قوله: ( إنها) بأن تكون عمادا أشبه منها بأن تكون كناية عن الخطيئة والمعصية. وأما النصب في المثقال ، فعلى أن في " تك " مجهولا والرفع فيه على أن الخبر مضمر ، كأنه قيل: إن تك في موضع مثقال حبة ؛ لأن النكرات تضمر أخبارها ، [ ص: 141] ثم يترجم عن المكان الذي فيه مثقال الحبة. وعنى بقوله: ( مثقال حبة): زنة حبة. فتأويل الكلام إذن: إن الأمر إن تك زنة حبة من خردل من خير أو شر عملته ، فتكن في صخرة ، أو في السموات ، أو في الأرض ، يأت بها الله يوم القيامة ، حتى يوفيك جزاءه. مع آية (يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل) من خير أو شر. واختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( فتكن في صخرة) فقال بعضهم: عنى بها الصخرة التي عليها الأرض ، وذلك قول روي عن ابن عباس وغيره ، وقالوا: هي صخرة خضراء. حدثني أبو السائب قال: ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن عبد الله بن الحارث قال: الصخرة خضراء على ظهر حوت. حدثنا موسى بن هارون قال: ثنا عمرو قال: ثنا أسباط ، عن السدي في خبر ذكره عن أبي مالك عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرة ، عن عبد الله ، وعن ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: خلق الله الأرض على حوت ، والحوت هو النون الذي ذكر الله في القرآن ( ن والقلم وما يسطرون) والحوت في الماء ، والماء على ظهر صفاة ، والصفاة على ظهر ملك ، والملك على صخرة ، والصخرة في الريح ، وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ، ولا في الأرض.
تفسير:(إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله) - YouTube
وهذا كقول الشاعر: مشين كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم و ( تك) هاهنا بمعنى تقع ، فلا تقتضي خبرا. قوله تعالى: فتكن في صخرة قيل: معنى الكلام المبالغة والانتهاء في التفهيم; أي أن قدرته تعالى تنال ما يكون في تضاعيف صخرة وما يكون في السماء والأرض. وقال ابن عباس: الصخرة تحت الأرضين السبع وعليها الأرض. وقيل: هي الصخرة على ظهر الحوت. وقال السدي: هي صخرة ليست في السماوات والأرض ، بل هي وراء سبع أرضين عليها ملك قائم; لأنه قال: أو في السماوات أو في الأرض وفيهما غنية عن قوله: فتكن في صخرة; وهذا الذي قاله ممكن ، ويمكن أن يقال: قوله: فتكن في صخرة [ ص: 64] تأكيد; كقوله: اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق ، وقوله: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا.