كان الزهد واحدة من صفات ابي هريره رضي الله عنه التي تميز بها، وقد كان عابداً وباراً بوالدته. وقد تميز أبو هريرة بالبشرة البيضاء في الأصل التي اكتسبت سمرة الشمس حتى غدا أسمر البشرة.
أذكر صفتين من صفات أبي هريرة رضي الله عنه حل كتاب الحديث ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني الحل ج:أكثر الصحابة رواية للحديث، وكان كثير القيام والتعبد، كثير الملازمة للنبي صلي الله عليه وسلم قوي الذاكرة والحفظ.
قصة أبو هريرة والهرة قيل أنه كان يقتني هرة صغيرة يصحبها معه في كل مكان ويقوم على رعايتها لذا كناه الناس في ذاك الوقت بأبي هريرة. بحث عن ابو هريرة وأبرز صفاته - موسوعة. وقيل أنه كان يحب القطط كثيراً ويقتني العديد منها لذا اشتهرت تسميته بأي هريرة، حتى أن نسي الناس اسمه الحقيقي لذا اختلف العلماء فيه وراحوا لأكثر من ثلاثين اسم يعتقد بأنه سمي بهم، لكن الأقرب للصواب عند جمهور العلماء هو "عبد الرحمن بن صخر" أما الاسم الذي لا يختلف عليه احد هو أبي هريرة. صفات أبي هريرة أثرت صحبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيراً في شخصية أبي هريرة، فكان أكثر الصحابة ملازمة له منذ قدومه للمدينة المنورة وظهر ذلك جلياً في صفاته التي اشتهر بها ونعرضها لكم فيما يلي: كان من أكثر الصحابة عبادة لله سبحانه وتعالى، يزيد في الصلاة والصيام والذكر ما تيسر له فقيل أنه كان يملك عقداً به ألف حبة لا يخلد للنوم إلا بعد التسبيح عليه، وقيل أنه كان يقسم الليل فيقيم ثلثه ويذكر حديث رسول الله في ثلث آخر وينام ثلثه. كما عرف بورعه الشديد وخوفه من الله سبحانه وتعالى، فكان يحرص على محاسبة نفسه قبل أن يحاسب. أما أكثر ما عرف عنه فكان التواضع، فقيل أنه كان يأتي السوق ويحمل على ظهره حزمة الحطب وقد كان خليفة في وقتها.
لماذا يعد أبو هريرة حافظ الأمة يعد أبو هريرة رضى الله عنه من أكثر الصحابة الذين قاموا برواية الأحاديث ، فبلغت أحاديثه 5374 حديثا ورضى الله عنه حافظ الأمة ، فقد قال " قلت يا رسول الله إني لأسمع منك حديثا كثيرا أنساه فقال صلى الله عليه وسلم أبسط رداءك ، فبسطته ، ثم قال ضمه إلى صدرك فضممته ، فما أنسيت حديثا بعد " لذلك قد أجمع أهل الحديث أنه أكثر الصحابة حفظا للأحاديث. [1] من هو ابو هريرة هو الصحابي الجليل سيدنا أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس ، وعرف في الجاهلية باسم عبد شمس بن صخر ، وعندما أسلم قام الرسول صلى الله عليه وسلم بإطلاق عبد الرحمن بن صخر الدوسي عليه ، وقد أطلق علي ابي هريرة أيضا حافظ الأمة ، وقد كان للصحابة مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أثر كبير في مساعدته ، ونشر الدعوة الاسلامية. وقد كان أبو هريرة واحد من كبار الصحابة الذي كان له أثر عظيم في نشر الدعوة الإسلامية ، وقد رافق الرسول صلى الله عليه وسلم لمدة ثلاثة سنوات متتابعة في مجالسه وسبب تسميته بأبي هريرة أنه كان يرعى الغنم لأهله ، وهو صغير السن ، وكان يمتلك هرة صغيرة ، وكان يضعها بالليل في الشجر ، وفي النهار عند رعي الغنم يأخذها معه ، لذلك تمت كنيته بأبي هريرة ، وقد تولى أبو هريرة ولاية البحرين في عهد الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب ، كما إنه تولى إمارة المدينة المنورة ، ولزم في المدينة ليقوم بتعليم الناس الحديث النبوي الشريف إلى أن قد وافته المنية.
إسلام أبي هريرة رضي الله عنه: في عام 7هـ هاجر أبو هريرة من اليمن إلى المدينة وذلك في ليالي فتح خيبر، وكان قد أسلم في اليمن على يد الطفيل بن عمرو ، وعندما وصل صباحاً إلى المدينة صلَّى الصبح خلف سباع بن عرفطة، وهو الذي استخلفه النبي صلَّ الله عليه وسلم على المدينة عندما خرج منها أثناء غزوة خيبر ، وكان أبو هريرة ملازماً للنبي صلَّ الله عليه وسلم طوال حياته، وقصر نفسه على خدمته. كما كان أبو هريرة يتلقى العلم من النبي صلَّ الله عليه وسلم، فكان يدور معه أينما يذهب كما صاحبه في حجه وغزوه، ورافقه دائماً في حلّه وترحاله في الليل والنهار، حتى وصل به من العلم أغزره وأطيبه، فكانت صحبته للنبي صلَّ الله عليه وسلم أربعة سنوات واتخذ الصفُّة مقاماً له، كما أنه خدم النبي صلَّ الله عليه وسلم على ملء بطنه، وجعله عريف أهل الصفة؛ لأنه كان أعلم الناس بهم وبمراتبهم. صفات أبي هريرة رضي الله عنه: كان أبي هريرة رضي الله عنه حافظاً متقناً ودقيقاً في أخباره، واجتمعت بشخصيته صفتان عظيمتان تكملان بعضهما البعض، الأولى: سعة العلم لديه وكثرة المرويات التي تخصه، أما الثانية: كانت قوة الذاكرة لديه وحسن ضبطه، وكانت تلك الصفات يتمناها أولو العلم، ولم يكن رضي الله عنه راوياً للحديث فقط بل كان من رؤوس العلم في زمانه في القرآن الكريم والسنة النبوية العطرة والاجتهاد.
ليت شعري ما الذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا وما يأتيني به من رسالة ربي. ثم انصرف فما بقي بعد ذلك إلا جمعة ثم مات رحمه الله. فاعتبروا يا أولي الأبصار
الجمعة 9 جماد الأولى 1431هـ - 23 ابريل2010م - العدد 15278 من خلف القضبان.. كمية من حبوب الكبتاغون تم ضبطها وراء القضبان وخلف الأبواب المغلقة قلوب تئن وعيون تدمع حسرات وندماً. ذكريات الذل والتشرد وقصص الخوف والرعب في مستنقعات المخدرات. يتذكر الأهل والأقران. وخلف الظنون.. يسأل نفسه عن عواقب إتباع أقران السوء.. وعقوق الوالدين.. وهو يقول رب ارحمني.. فاعتبروا يا أولي الأبصار.. سلسلة حوارات صحفية.. من وراء القضبان تنقلها لكم صفحة الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات لمن وقعوا في دائرة الضياع وعالم المخدرات. وكان هذا الحوار: الاسم: ف. خ الحالة الاجتماعية: أعزب العمر:26 القضية:تعاطٍ/ ترويج. كيف كانت بداية المشكلة ؟ قصدك الكارثة.. فقط هدية من قريب وشيطنة مراهقة لأستمر بالتعاطي ثم بالترويج. كم كانت مدة تعاطيك ؟ عشر سنوات وكانت البداية في الصف الثاني ثانوي. وأين دور الأسرة من ذلك ؟ أسرتي موجودة ومحافظة وتنبذ كل أمر يخالف الشريعة والأدب، ولكن كانت لا تعلم عما افعله إلا بعد سجني بالعام نفسه الذي تعاطيت فيه. وكانت صدمة ومع ذلك احتضنوني بعد خروجي ونصحوني بكل الطرق وقدموا كل شيء من اجل تعديل سلوكي ولكن كنت لا أُبالي وسرعان ما أعود للسجن.
فاعتبروا يا أولي الأبصار - YouTube
5- فالظالمون وأتباعهم، لن يحققوا شيئاً ولا نصراً ولا نجاحاً، لأنّ من سنن الله عزّ وجلّ الراسخة: أن يزولَ الباطل والظلم، وتنتصر قوّة الله الجبار العزيز في النهاية.. والعاقبة للمتّقين، فلنكن على ثقةٍ تامةٍ راسخةٍ لا تتزعزع، بأن نصر الله –حين استحقاقه- آتٍ لا ريب فيه، إن شاء الله، مهما كانت الظروف قاسية، وما علينا إلا الانحياز إلى قوّة الله أولاً، والعمل الجادّ لتحقيق شروط النصر والتمكين ثانياً!.. ثلاثية النصر والتمكين: المنهج الصحيح مع الأخلاق الفاضلة.. والقوّة المادية والعلمية الممكنة.. والتوكّل على الله عزّ وجلّ ذو القرنين يصل إلى منطقةٍ بين السدّين، ويلتقي بقومٍ متخلّفين حضارياً، يعانون من عدوان يأجوج ومأجوج وطغيانهم وفسادهم.. هؤلاء القوم المتخلّفون الضعفاء يطلبون من الملك الصالح القويّ، أن يجدَ لهم الحل الأمثل لمنع عدوان المعتدين المفسدين في الأرض (يأجوج ومأجوج): ( قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً) (الكهف:94). ويرفض الملك الصالح أي مالٍ أجراً على بناء السد الذي سيحمي القومَ من المفسدين الطغاة، لأنه صاحب رسالة، وسبق أن أعلن أنه يسير على منهج الله عزّ وجلّ في إحقاق الحق وإبطال الباطل، فهذا واجبه بل فرضٌ من الله عليه، ومهمة أوكلها سبحانه وتعالى إليه، هي تحقيق العدل بين الناس، وتحريرهم من الخوف والاستعباد والعبودية لغير الله، وانتزاع حقوقهم، ومعاقبة المعتدين المتجبّرين عليهم وصدّ أذاهم وطغيانهم!..