الملك ابا مرة: يختلط الامر على البعض ويظنون انه من الجن السفلي وهذا خطأ, وهو مخصص لخدمة احد ايام الاسبوع ونقصد الاثنين. الملك الاحمر ابا محرز: هذا الاسم تسمع به كثيرا وهو مخصص ليوم الثلاثاء من ايام الاسبوع ويحرس سورة الضحى من كتاب الله العزيز ولا يحضر الا باللباس الاحمر حصرا. ملك العجائب ويسمى برقان:لباسه مميز باللون الاصفر وهو يخدم يوم الاربعاء وصولجانه وتاجه كذلك اصفر ذهبي. الملك شمهورش: يتربع على رأس العزائم والاقسام الروحانية ويخدم يوم الخميس ولباسه ابيض ومهمته أنه قاضي الجن. الملك الابيض: يخدم يوم الجمعة وما يميزه اللون الابيض لما يرتديه. الملك ميمون ابا نوخ: يحضر يوم السبت ويقال أنه مرعب المنظر ولباسه سواد كظلمة الليل, وهو خادم سورة الهمزة. ما هي ايات تحضير الجن!! تحضير الجن أو الارواح بـ 12 طريقة - تحضير الجن الصالح - العالم الفلكي محمود فرح. توجد من سور القران سور متخصصة في استحضاره ويسميها بعض العارفين ايات التحدث مع الجان وقد وردت في مخطوطات روحانية كثيرة وهي بالفعل لو حققت المطلوب بالقراءة للعدد المناسب فسيتم الحضور وأعيد وأكرر بعد تحقيق الشروط ومن هذه الايات نذكر: سورة الفاتحة 41 نرة قبل النوم وعند الاستيقاظ وخدامها طحيطمغيليال والملك الاخضر والملك ريحان.
وطعام ملوك الجان هو اللبان الذكر العمودي الخارق حصرا. وباقي البخورات مثل الجاوى والسندروس والعود تستخدم للملوك الاقل درجة, والحلتيت والحرمل لا يستخدم في تسخير الجان لخدمتك. وهناك بخور استحضار الجن السفلي واياك والعمل به, وعلى سبيل المثال نذكر بخور الصبر والمر وقشور البصل والثوم. فهذه الروائح الكريهة التي يحبها الجان السفلي, فلو قرأت عزيمة معينة وشغلت البخور فسيكون الحضور سريعا, وهذا يتم في جلسات تحضير الارواح. تحضير الجن بالقران ؟ في الحقيقة هي الطريقة الاسلم والتي لا تسبب التلبس ونقصد استخدام الايات والسور والاذكار والاوراد في حضور الجن المسلم. فهم يخدمون هذه الايات وتستطيع التحكم بهم من خلال هذه الايات والسور, وننصح الجميع بعدم تطبيق الدعوة البرهتية او الجلجلوتية في العمل. تحضير جن حقيقى و تسخيره من الجن السفلي الخادم الان و العفاريت. لأنها قوية وسريعة المفعول وسيتم الحضور وقد تسبب ذلك في الاذية الجسدية او العقلية لك. وكما نقول بشكل مستمر عليك ان تستعد جسديا وعقليا لتقبل فكرة حضور احد من العالم الاخر. فالله عز وجل وضع حاجز بين الانس والجان. وانت تعمل على كشف الحجاب وفتح البصيرة لرؤية الجن عيانا أمامك, وهذا كما قلنا له عواقب قد تكون سيئة. ويمكن لك قراءة كتاب العزيف ورؤية اشكال الجن السفلي لتعرف ما نقصده لذلك ابتعد عن تحضير الجن السفلي اخي العزيز.
الطريقة الصحيحة في استحضار الجن ؟ يتوفر لدى مركزنا مجربات حصرية ولا يمكن البوح بها وتعطى فقط لمستحقها وكل هذا في قسم تعليم الروحانيات. ولا تعطى الطرق إلا للطلاب المنتسبين لهذه المدرسة الروحانية, ولكل من يود تعلم تسخير الجن لخدمته عليه التسجيل في المدرسة وتلقي الطرق المضمون وبواسطة شيخ روحاني مجرب. للانتساب لهذه المدرسة اضغط على الرابط التالي: تعليم الروحانيات في اقوى مدرسة روحانية.
New Page 2 29-11-2010, 03:16 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي لا تجعل الله اهون الناظرين اليك لا يكن الله أهون الناظرين إليك.. أين الإيمان في حياتنا ؟!.. أين أثر الإحسان في معاملاتنا وفي عبادتنا ؟!..
رحم الله ذلك الشاب وأصلح قلب الزميل الذي كانت كلماته مطرقة حديدية على تفكير ومشاعر زميله وتسببت في نهاية مأساوية. لا أتصدر للفتوى ولا يوجد لدي العلم الكافي للحديث في الجوانب الشرعية ولكني في هذا المقال ناقل لما ورد في مقطع الشيخ المغامسي حفظه الله. يذكر الشيخ بأن من اعتقد بأن الله أهون الناظرين فقد كفر، فهل من عصى الله من الصحابة رضوان الله عليهم ومن العباد كان يعتقد ذلك ؟؟ بالتأكيد لا. لاتجعل الله أهون الناظرين إليك - منتديات كرم نت. كما نعلم جميعا بأن الوقوع في الخطأ من الأمور التي لا ينفيها أي شخص عن نفسه، لسنا ملائكة ولسنا شياطين بل نحن بشر نتعرض وبشكل يومي لمسارات مختلفة وتتجاذبنا أهواء متعددة ولا يحول بيننا وبين الذنب إلا حماية الرحمن سبحانه وتعالى لنا ثم ما نؤمن به من قيم ومعتقدات توجهنا نحو المسار الصحيح،وإن ارتكبنا الذنب كان سبيلنا الوحيد للخلاص منه بالتوبة والاستغفار وهذا طريق ومنهج الأسوياء. اتهام الناس بالنفاق وسوء الأخلاق وتخويفهم بشكل مستمر له آثار عكسية وسلبية وعواقب وخيمة ولعل قصة الشاب مثالا واضحة على النتائج المخيفة التي تقود لها القسوة اللفظية. ظهر لنا فئة من الناس أصلح الله قلوبهم يمارسون السوء علانية ويجاهرون بالمعصية وحين تسأل البعض منهم يجيب وبلا مبالاة ( أنا لست منافق)!
التوبة والنظر قال أبو بكر المروزي: قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: رجل تاب وقال: لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله، إلا أنه لا يدع النظر؟! فقال: أي توبة هذه! قال جرير: { سألت رسول الله عن نظرة الفجاءة، فقال: "اصرف بصرك "}. اعلم أن إطلاق البصر سبب لأعظم الفتن، فكم فسد بسبب النظر من عابد، وكم انتكس بسببه من شباب وفتيات كانوا طائعين، وكم وقع بسببه أناس في الزنى والفاحشة والعياذ بالله. فالعين مرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب ش___ه وإرادته، وإذا أطلق العبد بصره أطلق القلب. ش___ه وإرادته، ونقش فيه صور تلك المبصرات، فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه في الدار الآخرة. لا تجعل الله أهون الناظرين إليك. وما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب أمر الشارع بغض البصر عما يخاف عواقبه، فقال تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن... ). النظر وخطورته قال الإمام ابن القيم: أمر الله تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم، وأن يعلمهم أنه مشاهد لأعمالهم مطلع عليها: ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) ، ولما كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بغضه مقدما على حفظ الفرج، فإن كل الحوادث مبدؤها من النظر، كما أن معظم النار من مستصغر الشرر، تكون نظرة.. ثم خطرة.. ثم خطوة.. ثم خطيئة، ولهذا قيل: من حفظ هذه ا لأربعة أحرز دينه: اللحظات، والخطرات، واللفظات، والخطوات.