[١٤] وقد كانت -رضي الله عنها- المرجع المؤكد للمسلمين عندما يختلط عندهم شيء من القرآن، والحديث، والفقه، والفرائض، وكان المؤمنون يجدون عندها الجواب الشافي والمُقنع لجميع تساؤلاتهم واستفساراتهم. [١٥] شجاعة السيدة عائشة وجهادها تميّزت السيدة عائشة -رضي الله عنها- بالشجاعة النادرة؛ حيث إنَّها كانت ثابتة القلب تمشي إلى البقيع ليلاً دون خوف، وتنزل إلى المعارك، وفي معركة أُحد عندما تسلل الاضطراب بين المسلمين ذهبت تُعالج الجرحى وتسقيهم الماء، وفي غزوة الخندق نزلت من الحصن الذي وضع الرسول -صلى الله عليه وسلم- النساء فيه وتقدّمت إلى الصُّفوف الأمامية، بالإضافة إلى مجيئها في معركة الجمل بالقوّات والعساكر بطريقة مثالية، كل ذلك ممّا يدلّ ويؤكّد على شجاعتها. [١٦] ثناء النبي على السيدة عائشة ومحبته لها أحب الرسول -عليه الصَّلاة والسَّلام- السيدة عائشة حُباً شديدًا؛ فقد توفيَّ في حِجرها ودُفِن في بيتها ، وتقول -رضي الله عنها- إنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلب حينها السواك منها، وكان قاسياً عليه فقامت بتليينه له ووضعتهُ بعد ذلك في فمهُ، وطلب الرسول -صلى الله عليه وسلم- من زوجاتهِ أنّ يسمحن لهُ أن يبقى أيام مرضهِ في بيت السيدة عائشة -رضي الله عنها- فسمحن له.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ فَعَلْنَا ، قَدْ فَعَلْنَا). رواه أبو داود في " السنن " (4999) من طريق حجاج بن محمد ، عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه. ورواه أيضا ابن أبي الدنيا في " النفقة على العيال " (2/759)، لكن من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن جده أبي إسحاق ، وليس عن أبيه يونس. وأيضا يرويه عن العيزار قال: دخل أبو بكر. هكذا من غير ذكر الصحابي النعمان بن بشير. 5 قصص حب الرسول لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. قال ابن ابي الدنيا: حدثنا محمد بن الحسين ، حدثنا عبد الله بن موسى ، وأسود بن عامر، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، قال: دخل أبو بكر على عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم... إلى آخر الحديث. والحديث في تخريجه وبيان ألفاظه واختلاف رواياته كلام طويل ، ليس هذا محل ذكره ، وإنما يهمنا هنا الحكم على أصل القصة ، فقد صححها كثير من المحدثين ، سكت عنها أبو داود في " السنن " ، وابن حجر في " فتح الباري " (4/400) ، وصححها الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/2901)، والوادعي في " الصحيح المسند " (1172). ودلالة الحديث الأهم: هي في طريقة تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع غضب عائشة رضي الله عنها ، وكيف كان هديه عليه الصلاة والسلام بالعمل على تهدئة الغضبان ، وترك مجاراته أو الرد عليه في غضبه ، كي لا يزداد ، فيقع الإثم والمعصية ، ويؤدي إلى ما لا تحمد عقباه.
إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً. والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة. وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية ، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً.
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها: "أما أنا فقد شبعت، ولكني كنت أفعل ذلك حتى أعلم قدري عنده". اقرأ: قصص النبي محمد صلي الله عليه وسلم رائعة تقرأها لأول مره القصــة الرابعـــــــة أجابت أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها عندما سئلت عن حال النبي في أهل بيته: "كان صل الله عليه وسلم يكون في مهنة أهل بيته، يخيط ثوبه ويخسف نعله، ولكنه إذا سمع الآذان خرج للصلاة". قصة عائشة رضي الله عنها. اقرأ: قصص اطفال واقعية مؤثرة طفولة النبي صل الله عليه وسلم القصـــــة الخامســـــــــة بيوم من الأيام كان النبي صل الله عليه وسلم كان داعيا بعض صحابته ببيته الكريم، وبينما كان جالسا النبي صل الله عليه وسلم مع صحابته، إذا بأم سلمة زوج النبي صل الله عليه وسلم أرسلت قصعة وبها طعام، وقد كان حينها صل الله عليه وسلم ببيت أمنا عائشة، وعندما جاء الخادم بالقصعة وأعطاها للسيدة عائشة، قامت السيدة عائشة بإلقائها على الأرض حيث أنها فهمت أن أمنا أم سلمة أرادت أن توصل للنبي صل الله عليه وسلم أن الطعام الذي تعده أفضل من طعامها. فإذا بالنبي صل الله عليه ويسلم ينظر للصحابة من شدة حبه للسيدة عائشة ويقول لهم: "لقد غارت أمكم". فقام النبي صل الله عليه وسلم بجمع القصعة والطعام الذي بها بعدما تكسرت وانسكب ما بداخلها بيديه الشريفتين، وطلب من أمنا عائشة أن تصنع طعاما وتضعه بقصعة أخرى، والتي أعطاها للخادم وقال له صل الله عليه وسلم: "طعام بطعام وإناء بإناء".
الحمد لله. قصه عن عائشه رضي الله عنها. أولا: من الضروري لكل مسلم أن يكون منهجه فيما يقرأ ويسمع البحث والتثبت ، فذلك ما أمر الله عز وجل به في قوله: ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) الإسراء/36 ، فقد أحسنتَ صنعا حين سارعت بالسؤال عن هذه الأحاديث ، خاصة مع كثرة المنكرات والموضوعات التي يتناقلها الناس على مواقع التواصل الاجتماعي ، رغم بعدها كل البعد عن السنة النبوية الصحيحة. ثانيا: أما الحديث الأول فقد ثبت في كتب السنة النبوية عن الصحابي الجليل النعمان بن بشير رضي الله عنه ، ولفظه: " اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا ، فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا، وَقَالَ: أَلَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْجِزُهُ ، وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ: كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ ؟ قَالَ: فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدَهُمَا قَدِ اصْطَلَحَا ، فَقَالَ لَهُمَا: أَدْخِلَانِي فِي سِلْمِكُمَا ، كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا.
المذيع الإخونجي أحمد منصور يعتذر للأمريكيين عن تغريدة مسيئة ويتجاهل المتابعين العرب. طوال الأسبوع الماضي شكّل مذيع قناة "الجزيرة" القطرية أحمد منصور، موضوعا للسخرية على وسائل التواصل الاجتماعي. فالمذيع الذي يصنف ضمن إعلاميي الدعاية الصفراء والإثارة السياسية الرخيصة، لا يخفي انتماءه لجماعة الإخوان التي تشرب أفكارها الإقصائية. ويعبر المذيع المصري المقيم في الدوحة، عن أفكار الإخونجية والجماعات المتطرفة، عبر برنامجيه "بلا حدود" و"شاهد على العصر"، كما يقوم بتغريدات تهريجية على حسابه الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بشكل شبه يومي. وبينما كانت وسائل الإعلام في جميع أرجاء المعمورة تتداعى لنقل مأساة ملايين المواطنين الأمريكيين، بعد تعرضهم لكارثة إعصار "إرما"، الذي ضرب ولاية فلوريدا، كان أحمد منصور يمارس دورا إعلاميا على طريقة مدرسة "الجزيرة". منصور لم يكن في غرفة الأخبار يرصد ويوثق للإعصار الأول من نوعه في تاريخ البشرية، بل كان يمارس "الشماتة" بوقاحة على ضحايا الإعصار من المواطنين الأمريكيين، عبر خطاب ديني تحريضي يرتكز فيه على تأويله التحريفي الخاص للآيات القرآنية. وأثارت تغريدات منصور، التي دعت ضمنيا لعدم التضامن مع ضحايا الإعصار ، بوصفه غضبا ربانيا عليهم، في مفارقة بائنة لقيم الإسلام التي تدعو لإغاثة الملهوف، أثارت غضبا وسط متابعيه، لكنه وكعادة الذهنية الإخونجية في التعامل مع الآخر لم يستمع سوى إلى صوته الخاص.
قال الإعلامي البارز ومقدم البرامج عبر شبكة "الجزيرة" أحمد منصور، إن هناك ما وصفه بـ"خطة جهنمية" وضعت عقب ثورات الربيع العربي لإسقاط الحركات الإسلامية ومنها الإخوان، وهو ما حدث بالفعل في مصر ثم تونس والمغرب. أحمد منصور وفي تغريدة له عبر حسابه الرسمي بتويتر رصدتها (وطن) ذكر أن هذه الخطة الجهنمية، وضعت بعناية للحركات الإسلامية في الدول العربية بعد الربيع العربي. خطة جهنمية وضعت بعناية للحركات الإسلامية في الدول العربية بعد الربيع العربي تقوم علي إدماجهم في منظومة الحكم او اشراكهم فيها من اجل توريطهم واضعافهم وافسادهم وافشالهم ثم القضاء عليهم شعبيا وشق صفوفهم ثم التخلص منهم كبديل منافس للأنظمة لعقود هذا ما حدث في #مصر و #تونس و #المغرب — A Mansour أحمد منصور (@amansouraja) September 11, 2021 أحمد منصور يتحدث عن خطة اسقاط الإسلاميين في الدول العربية وأوضح أنها تقوم علي إدماجهم في منظومة الحكم أو إشراكهم فيها من أجل توريطهم وإضعافهم وإفسادهم وإفشالهم. ثم القضاء عليهم شعبيا وشق صفوفهم، ثم التخلص منهم كبديل منافس للأنظمة لعقود وهذا ما حدث في مصر وتونس والمغرب، حسب قوله. أقر أيضاً: "وطن" ترصد.. معلّقون: المغاربة يلفظون "العدالة والتنمية" لسقوطهم في وحل التطبيع وتأتي تغريدة أحمد منصور عقب سقوط إخوان المغرب "حزب العدالة والتنمية"، وخسارتهم الفادحة في الانتخابات التشريعية الأخيرة.
قال مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان اليوم الجمعة إنه يتعين على الإمارات العربية المتحدة أن تطلق سراح الناشط أحمد منصور الذي أيدت محكمة هذا الأسبوع حكماً بسجنه عشر سنوات لانتقاده الحكومة على مواقع التواصل الاجتماعي. أيّدت محكمة إماراتية حكماً بالسجن 10 أعوام على الناشط البارز أحمد منصور، بحسب ما نقلت وكالة "رويترز"، اليوم الإثنين. خطير جدا أن تمر جريمة قتل الكاتب والصحفي السعودي، جمال خاشقجي، من دون عقاب، أو تتم تسويتها بين الدول، ويتحوّل دم الصحافي وحرية الصحافة إلى مادة للصفقات السياسية والتجارية. المزيد
قام بتغطية معركة الفلوجة الأولى في العراق 2004. مؤلفاته صدر له أكثر من 20 كتاباً منها ( معركة الفلوجة ، تحت وابل النيران في أفغانستان ، تحت وابل النيران في سراييفو ، النفوذ اليهودي في الإدارة الأميركية ، قصة سقوط بغداد وغيرها). قام بتحويل برنامج شاهد على العصر إلى كتاب مقروء حيث أعد سلسلة كتاب الجزيرة عن الذين شاركوا في برنامج شاهد على العصر وصدر منها كتاب " جيهان السادات.. شاهد على عصر السادات" و"الشيخ أحمد ياسين.. شاهد على عصر الانتفاضة" وغيرها. كاتب مشارك في العديد من الصحف والمجلات العربية. عضويات كتاب "قصة سقوط بغداد"، تأليف أحمد منصور. لقراءة وتحميل الكتاب، اضغط على الصورة. عضو نقابة الصحفيين المصرية. عضو جمعية الصحفيين البريطانية. عضو صحفيون بلا حدود الفرنسية. عضو جمعية الصحفيين الدولية. حادثة 2005 في 8 نوفمبر 2005م ، أثناء تواجدالمذيع أحمد منصور أمام مكتب قناة الجزيرة بالقاهرة لاستقبال الدكتور نعمان جمعة رئيس حزب الوفد الجديد لبدء حلقة برنامجه الأسبوعي الذي يذاع على قناة الجزيرة، حيث فوجئ أحمد منصور بشخصين يتوجهان بالقرب منه وكان أثناء ذلك يجري مكالمة عبر هاتفه المحمول مع د. نعمان جمعه وسأله أحدهم إذا ما كان هو أحمد منصور فلم يتمكن من الإجابة، وبعد أنتهاءه من إجراء المكالمة فاجأه أحدهم بتوجيه لكمة مباشرة في وجهه، الأمر الذي أفقده توازنه وسقط على الأرض فقام الشخصان بركله في وجهه ورأسه، وقد أفاد أحمد منصور أن الشخصين تعمدا إصابته في الوجه والرأس الأمر الذي أدى إلى إصابته بكدمات وتورمات بمنطقة الرأس والوجه ونظرا لضيق الوقت وارتباط أحمد منصور بعرض برنامجه الأسبوعي مما أضطره إلى تقديم بلاغ عبر برنامجه حيث قام بذكر الواقعة كاملة.
بدوره لا يستبعد المؤرخ الفرنسي المتخصص في الشؤون المغربية بيار فيرمورين أن يكون "فقدان الحزب زعيمه الكاريزمي بنكيران، وقبوله باتفاق التطبيع بين المغرب وإسرائيل" عوامل أساسية في اندحاره. ظلّ الحزب الإسلامي المعتدل يحقق نتائج تصاعدية منذ مشاركته في أول انتخابات برلمانية العام 1997، إلى أن وصل إلى رئاسة الحكومة من دون السيطرة على الوزارات الأساسية. وذلك في أعقاب احتجاجات حركة 20 فبراير 2011 التي طالبت "بإسقاط الفساد والاستبداد". بعد خمسة أعوام استطاع الحفاظ على موقعه وفاز بانتخابات 2016 بفارق مهمّ عن أقرب منافسيه، بقيادة أمينه العام السابق عبد الإله بنكيران. واشتهر الأخير بحضوره الإعلامي البارز وانتقاده المتواصل "التحكّم"، في إشارة منه إلى الدولة العميقة. ويرى حمودي أن "الناخبين احتضنوا الحزب حينها رغم استعمال المال وتدخل السلطة بالنظر للمقاومة التي كان يبديها بنكيران، بينما تخلوا عنه اليوم وعاقبوه". رغم فوزه بانتخابات 2016 لم يستطع بنكيران تشكيل حكومة ثانية مصرا على رفض شروط وضعها رئيس حزب التجمع عزيز أخنوش في أزمة سياسية استمرت أشهراً، قبل أن يعفيه الملك ويعين بدله الرجل الثاني في الحزب سعد الدين العثماني.
يُذكر أنه فى النظام الفردى، يفوز المرشح إذا حصل على الأغلبية المطلقة، بواقع 50% + 1 من الأصوات الصحيحة، وبخلاف ذلك يخوض الحاصلون على أعلى الأصوات الصحيحة جولة إعادة، ويكون عددهم ضعف عدد المقاعد المخصصة للدائرة، أى بمعدل مرشحين لكل مقعد.