40- دكتوراه الفلسفة في التربية الخاصة. 41- ماجستير الآداب في القراءات القرآنية. 42- ماجستير الآداب في التفسير. 43- الدكتوراه في التفسير. 44- ماجستير الآداب في الآثار. 45- دكتوراه الفلسفة في الآثار. 46- ماجستير الآداب في إدارة التراث. 47- ماجستير الآداب في التربية البدنية. 48- ماجستير العلوم في علوم الحركة. 49- ماجستير العلوم في التدريب الرياضي. 50- ماجستير الآداب في الإدارة الرياضية والترويحية. 51- الدبلوم العالي في التأهيل البدني للرياضيين. 52- دكتوراه الفلسفة في علوم الرياضة والنشاط البدني. 53- ماجستير الآداب في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها. 54- دكتوراه الفلسفة في اللغويات التطبيقية العربية. 55- ماجستير الآداب في تطوير مهارات معلم اللغة العربية كلغة ثانية. 56- الدبلوم العالي في تدريب معلمي اللغة العربية لغير الناطقين بها. 57- ماجستير الآداب في دراسات الترجمة (تخصص لغة فرنسية). 58- ماجستير الآداب في الترجمة (اللغة الإنجليزية). الدراسات العليا بالقسم | كلية الطب. 59- ماجستير الآداب في اللسانيات النظرية. 60- ماجستير العلوم في التخطيط العمراني. 61- ماجستير العلوم في التصميم العمراني. 62- ماجستير العلوم في التطوير العقاري.
صحيفة تواصل الالكترونية
89- ماجستير العلوم في الفيزياء. 90- دكتوراه الفلسفة في الفيزياء. 91- ماجستير العلوم في الرياضيات. 92- دكتوراه الفلسفة في الرياضيات. 93- ماجستير العلوم في الجيولوجيا. 94- ماجستير العلوم في الجيوفيزياء. 95- دكتوراه الفلسفة في علوم الأرض. 96- ماجستير العلوم في الكيمياء. 97- ماجستير العلوم في علم البوليمرات. 98- دكتوراه الفلسفة في الكيمياء. 99- ماجستير العلوم في البساتين. 100- ماجستير العلوم في المراعي والغابات. 101- ماجستير العلوم في المحاصيل الحقلية. 102- دكتوراه الفلسفة في علوم البساتين. 103- دكتوراه الفلسفة في علوم المراعي والغابات. 104- دكتوراه الفلسفة في علوم المحاصيل. 105- ماجستير العلوم في أمراض النبات. 106- ماجستير العلوم في المبيدات. 107- ماجستير العلوم في الحشرات. 108- دكتوراه الفلسفة في علم أمراض النبات. 109- دكتوراه الفلسفة في علم الحشرات. 110- ماجستير العلوم في الاقتصاد الزراعي. 111- ماجستير العلوم في علوم التربة. 112- دكتوراه الفلسفة في علوم التربة. 113- ماجستير العلوم في تغذية الإنسان. 114- دكتوراه الفلسفة في تغذية الإنسان. 115- ماجستير العلوم في علوم الأغذية. فتح باب القبول لبرنامج الدراسات العليا بجامعة الملك سعود. 116- دكتوراه الفلسفة في علوم الأغذية.
لذا فإن البرنامج يكتسب أهمية متزايدة في ظل رغبة المنشآت الصحية الحكومية والخاصة لتقديم رعاية صحية ذات كفاءة وجودة عالية وكذلك لمواكبة رؤية المملكة العربية السعودية الرائدة لعام ٢٠٣٠. عدد سنوات الدراسة: سنتان أكاديميتان. ي ه دف البرنامج إلى إعداد كوادر وطنية عالية التأهيل في مجال تصميم و تطوير و تطبيق إدارة الأنظمة الصحية والجودة الصحية، إضافة إلى إعطاء الاستشارات الإدارية والتقنية لمؤسسات القطاع الصحي، وإيجاد مؤهلين على درجة عالية من المهارة والمعرفة الإدارية و التطبيقات الحديثة للأنظمة والجودة الصحية لتولي الوظائف الإشرافية والقيادية في هذه المؤسسات. هذا بالإضافة إلى نقل وتوطين المعرفة والتقنية الإدارية للأنظمة والجودة الصحية محليا. ويسهم خريجو هذا البرنامج في تطوير وتطبيق إدارة الأنظمة الصحية والجودة الصحية في المستشفيات والمراكز الصحية وحل المشاكل التي قد تعيق تطبيق إدارة الأنظمة الصحية والجودة الصحية والاستفادة منها. الدراسات العليا جامعة الملك سعود. يتكون البرنامج من 13 مقرر دراسي يليه مشروع بحث التخرج. يدرس الطالب مالايقل عن 4 فصول دراسية ويلزم بإنهاء دراسة البرنامج في فترة لا تتجاوز 4 سنوات من تاريخ التسجيل. يحوي هذا البرنامج المعتمد على مقررات تعادل 42 ساعة معتمدة مقسمة كالآتي: 6 مقررات أساسية تقدمها الكلية ضمن البرنامج الموحد و7 مقررات الزامية يقدمها القسم بحيث يصبح المجموع 39 ساعة معتمدة يليها مشروع بحث التخرج بـ 3 ساعات معتمدة.
ما هي أسس تجريد العنصر النباتي تعتبر جميع العناصر عبارة عن مكونات، فهي منفصلة ويجب دمجها بفعالية لتحقيق نتيجة ناجحة، يجب أن يلعب كل مكون دورًا رئيسيًا أو ثانويًا في النتيجة النهائية. رسم زخرفة نباتية سهلة جدا - تجريد وحدة زخرفية نباتية رسم. وتعتبر أهم أسس التجريد للعناصر فيما يخص النباتي منها، هو أن يتم نقل الشكل ولكن بشكل يظهر الحرفية، ويعتبر هذا الموضوع هو من موضوعات الدراسة للصف الخامس. وهذا الجزء بالتحديد من درس تجريد وحدة زخرفية نباتية، والذي يتعرض أولاً إلى موضوع التجريد في الزخرفة الإسلامية ، وتميزت الثقافة الإسلامية بالزخارف وفنونها، وأبرز ما قدمته الثقافة الإسلامية في الفن كان مجال الزخرفة، والذي تصدرت به عنوان لها. والزخارف تنقسم لثلاثة أنواع، وهي زخارف هندسية وزخارف كتابية، وزخارف نباتية وهي موضوع هذا الدرس، وكان الغرض من استخدام الزخارف الإسلامية النباتية هو رسم النباتات مع محاولة الابتعاد عن محاكاة الطبيعة، ثم بعد ذلك ظهر تجريد العنصر النباتي، للتأكيد على الابتعاد عن محاكاة الطبيعة أكثر. يقوم الفنان بتجريد النبات باستخدام عناصر مجردة، وهو ما زاد مع تطور الزخارف، فلا يكاد يتبين منها إلا الخطوط سواء كانت منحنية أو مختلفة، ولكن ما هو هذا التجريد وكيف يتم التجريد.
المفهوم العام للتجريد الخالص الفن الغير تمثيلي، هو الفن الغير موضوعي، وهي أيضاً التجريد الخالص، وهو نوع من الفن الذي لا يسعى إلى التصوير الحقيقي للأشياء، حيث لا يعتبر هدفه أن تلتقط العين الشيء على حقيقته في شكله وتتعرف عليه. ودائما ما يكون موضوع هذا النوع من الفن هو المحتوى الذي يمكن للمرء أن يشاهده ممثل للمشاعر والتأثيرات البصرية والحركة، ومستخدما فيها عناصر متعددة من الملمس، والشكل، واللون والخط، وغيرها من العناصر، تجريد وحدة زخرفية نباتية ، أو أي نوع يمكن للفنان العمل على تجريده ولا يقتصر التجريد على الرسم، والزخرفة فقط، فهو يمتد للعديد من أنواع الفنون المختلفة، والمتنوعة. [2]
التجريد هو الابتعاد عن كثرة التفاصيل التي تظهر على النبات والابتعاد عن محاكاتها في الطبيعة، فلو هناك ثمرة من ثمار النبات أو ورقة من ورقات النبات أو زهرة أو وردة كيف تعامل بالزخرفة بطريقة التجريد. الإجابة هو أنه يمكن رسمها مع تجريدها من التفاصيل لتبتعد عن محاكاة الطبيعة لتصبح وحدة زخرفية يمكن تكرارها بشكل بسيط، وشكل واضح، ورائع، ولا تختفي فيها معالم الإشارة إلى كونها وحدة زخرفية نباتية. رسم بقلم رصاص زخرفة نباتية وورود - موسيقى مجانية mp3. ليكون هنا الغرض بوضوح زخرفة لا تحاكي الطبيعة، ولا تفقد في نفس الوقت علاقتها بالنبات، والتجريد هو الابتعاد عن النقل الحرفي، وأسس التجريد كما سبق بيانها هي، أن يتم النقل المجرد لكن بطريقة تظهر فيها الاحترافية، عن طريق التخلص من التفاصيل، عن طريق إزالة اللون المتدرج، والعروق، والتشعب في الوردة على سبيل المثال. يستخدم الفنانون التجريديون لغة مرئية من الشكل واللون والخط لإنشاء تركيبة قد توجد بدرجة من الاستقلالية عن المراجع الأصلية المرئية في العالم، أي تختلف وفي نفس الوقت تشير للواقع. السمة الرئيسية للفن التجريدي هي أنه ممارسة غير تمثيلية، مما يعني أن الحركات الفنية التي تتبنى التجريد تبتعد عن التمثيل الدقيق، أو التقليد الحرفي يمكن أن يكون هذا الخروج طفيفًا أو جزئيًا أو كاملًا، يعتمد ذلك على أنواع الفن التجريدي الذي نتحدث عنه، في التجريد الهندسي والتجريد الغنائي، يمكننا التحدث عن التجريد الكلي، والتجريد الزخرفي.