والله أعلم بالصواب. التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة; 25-12-2010 في 11:45 PM
25-12-2010, 11:38 PM
#3
لل بس عباءة وتقرَ عيني
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله... أما بعد: *إضاءة حول الشاهد بعد البحث للاستزادة *: وَلُبْسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْنِي = أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ فـ "تَقَرَّ" منصوبٌ بـ "أَنْ" محذوفةً، وهي جائزةُ الحذفِ؛ لأنَ قبلَه اسمًا صريحًا، وهو لُبْسُ. البيت لميسون بنت بحدل زوج معاوية بن أبي سفيان وأم ابنه يزيد. جريدة الرياض | «العباءة».. من «على الرأس» إلى «الكتف» وتطريز ملفت. اللغة: (عباءة) جبة من الصوف ونحوه، ويقال فيها عباية أيضا (تقر عيني) كناية عن سكون النفس وعدم طموحها إلى ما ليس في يدها (الشفوف) جمع شف – بكسر الشين وفتحها – وهو ثوب رقيق يستشف ما وراءه. الإعراب: (ولبس) مبتدأ ولبس مضاف و(عباءة) مضاف إليه (وتقر) الواو واو العطف تقر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد الواو العاطفة على اسم خالص من التقدير بالفعل (عيني) عين: فاعل تقر وعين مضاف وياء المتكلم مضاف إليه (أحب) خبر المبتدأ (إلي) جار ومجرور متعلق بأحب (من لبس) جار ومجرور متعلق بأحب أيضا، ولبس المضاف و(الشفوف) مضاف إليه. الشاهد فيه: قولها: (وتقر) حيث نصبت الفعل المضارع – وهو تقر – بأن مضمرة جوازا بعد واو العطف التي تقدمها اسم خالص من التقدير بالفعل وهو لبس.
جريدة الرياض | «العباءة».. من «على الرأس» إلى «الكتف» وتطريز ملفت
أجاز الكوفيون قاطبة ان يعامل الرجاء معاملة التمني، فينصب جوابه المقرون بالفاء، كما نصب جواب التمني، وتابعهم المصنف، ومما ورد منه قوله تعالى: (لعلى أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع) في قراءة من نصب " أطلع " وهو حفص من عاصم.
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات