في شكله السلبي يتمدد على حساب أزمنة أخرى كزمن العمل عندما يكون الشخص مظروف بعطالته وبطالته النفسية والاجتماعية. – زمن اللعب واللهو: الترويح والتسلية والمتعة قيم أساسية لضمان التوازن في الحياة، لكن في شكله السلبي يتمدد هذا الزمن على حساب أزمنة أخرى كزمن العمل عندما يكون مزاج الشخص في حالة ملل وحياته في حالة رتابة. – زمن العمل: زمن الإنجاز وخلق القيمة وتحويلها إلى عائد، وزمن التكامل مع الغير لتحقيق أهداف مشتركة. كل أنواع شعب الإيمان هي :. في شكله السلبي يكون هروباً من زمن الحميمية الفاشلة، أو يتمظهر عند الحالمين والمثاليين والخاملين والعاجزين والعالة المتكففين وراء قيم سامية كالقناعة والتضامن والمحبة، أو وراء مؤسسات فاشلة أصبحت تنتمي إلى الماضي كالمدرسة والوظيفة والنقابة. – زمن الخصوصية: هو زمن العيش بدون أقنعة.. الزمن الذي نكون فيه على طبيعتنا. في كل الأزمنة نعيش بقناع مرتبط بالأدوار الاجتماعية المطلوب منا أداءها، إلا زمن الخصوصية نعيشه بدون أي قناع. وزمن الخصوصية في العلاقة الزوجية هو الزمن الذي يعيش فيه كل طرف خصوصيته بشكل مستقل عن الآخر. – زمن الألعاب النفسية: زمن يتواجد في المسافة الممتدة بين زمنين: زمن اجتماعي بقواعد لعب واضحة، وزمن نفسي بقواعد لعب خفية.
وطالبت البطريركية في رسالتها الشرطة بعدم وضع حواجز في ازقة البلدة القديمة كونها تعيق وصول المصلين والكهنة من الادير المختلفة الى كنيسة القيامة، كما طالبت بعدم منع الناس من الدخول الى مقر البطريركية بهدف الوصول الى سطح كنيسة القيامة، الامر الذي ستعمل البطريركية على تسهيله، كما طالبت بتسهيل نقل النور المقدس الى المطار بهدف نقله الى جميع انحاء العالم كما تجري العادة في هذا العيد الهام الذي يقع في صلب الايمان المسيحي.
اراد التلاميذ الاثنى عشر ان يجعلوا من اليهوديه التزام على كل اممى يدخل الايمان ولكن الروح القدس حارب هذه العنصريه.. فوجدنا الروح القدس يرسل بطرس الى بيت كرنيليوس وهو اممى وكانت هذه مشكله كبيره.
أما الذين يتنكّرون لتضحيات المقاومين ويحاولون تشويه صورة المقاومة، نقول لهم: لولا المقاومة لما اندحر الاحتلال الصهيونيّ عن العاصمة بيروت، ولولا المقاومة لما تحرّرت معظم الأرض اللبنانيّة، ولما ترسّخت معادلات الردع التي تحمي. ونقول أيضاً إنّ التضحية والاستشهاد في سبيل تحرير الأرض شرف وكرامة، فكفى البعض رهانات خاسرة على عناوين الضعف والحياد. إنّ لبنان بشعبه وجيشه ومقاومته أسقط كلّ هذه العناوين، وصار بلداً قوياً بثلاثيته الذهبية التي نتمسك بها لتحرير ما تبقى من أرض محتلة، ولحماية السيادة والكرامة والثروات. إنّ الذين يصوّبون سهام حقدِهم على المقاومة وسلاحِها، يتخذون من الطائفية والمذهبية منصّات لهم، وينفذون أجندات قوى خارجية معروفة، إما متحالفة مع العدو الصهيوني أو مطبّعة معه، وهذا العدو لا يزال يحتلّ أرضنا ويعيث إجراماً وعنصرية في بلادنا. إله العهد الجديد – وطنى. المقاومة أيها الحضور، هي كلّ لا يتجزّأ، قوة موحدة الإرادة تحمي لبنان وتدافع عن كلّ اللبنانيين. ونحن في الحزب السوري القومي الاجتماعي، حزب أنطون سعاده، حزب خالد ووجدي وسناء ندرك جيداً بأنّ الهجوم على المقاومة يستهدف عناصر قوة لبنان، ويستهدف إعادة لبنان الى مربع الضعف والهوان، كي يستبيحه العدو الصهيوني ساعة يشاء.
وقال: «الاستشهاد في تاريخنا ثقافة حياة، ولنا في أليسار وهنيبعل ويسوع ويوسف العظمة في ميسلون ونازك العابد وجول جمال أمثلة ومحطات مشرقة ومشرّفة في بذل النفس والموت من أجل الحياة، والدفاع عن قيمنا وثقافتنا وأرضنا. فنحن شعب عملنا ونعمل من أجل الوجود كي نكفل الحياة المثلى الحرّة لأرضنا وشعبنا، فعطاءاتنا لن تنضب وإرادتنا لن تردّ. (خطبة) هل تحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ – منار الإسلام. ففتى آذار سلّ سيفاً مسلطاً في وجه أعداء الأمة مفجّراً بركان نهضة لن يستكن معبراً عن إرادة شعبه سائراً على خطى زينون الرواقيّ في إشعاع سورية الفكري والحضاري والفلسفي على العالم أجمع. وحده سعاده حوّل الأقوال الى أفعال وجعل لعقيدته جسداً تحيا في داخله وهو الحزب، ولوّن حروف مبادئه بدمائه ودماء شهداء النهضة أجمعين، فتلازم مسار الفكر والنهج ليكوّنا مسار حياة يقود الأمة إلى مراتب المجد العليا، ويزرع مبادئه في أجيال لم تكن قد ولدت بعد لتسير على خطاه في بذل النفس من أجل قضيّة تساوي كل وجودنا. وختم: «تحية إلى كل المقاومين في كل شبر محتلّ من أرض سورية وإلى كل شهيد سقط على أرض سورية وإلى كل المؤمنين المناضلين الصامتين العاملين بهدى سعاده من أجل سورية وعزها ومجدها». مرهج وألقى النائب والوزير السابق بشارة مرهج كلمة وجاء فيها: «استشهدت المناضلة سناء محيدلي بقرار ذاتيّ كما بقرار حزبيّ يهدف الى مواجهة العدو الصهيوني الذي كان يحتل الأرض ويسوم الناس العذاب، ويأسر المناضلين والمناضلات في معتقلات رهيبة لا زالت حتى اليوم تنضح بوحشية السجان وتنبض بأنفاس الأسرى الذين لم يستسلموا قطّ وإنما قاتلوا للتحرير وهم داخل الزنزانات».
وكان الازدراء بالمرأه امراً طبيعيا ③ حراً لا عبداً.. (وكان الاحرار يحتقرون العبيد) هذه العنصريه البغيضه توارثها اليهود جيلا بعد جيل ونسوا ان الله محبه لان هذه المعرفه لم تكن قد ادركوها اما فى العهدالجديد فالمسيحيه شئ آخر.. لذلك كرم المرأه حينما ولد من السيده العذراء سيده النساء.. وقالت هوذا منذ الان جميع الاجيالتطوبنى. والسيد المسيح احب العالم كله – وليس اليهود فقط لذلك وفتح ذراعيه مردداً من يقبل الىّ من اى لون / من اى جنس/ وفى اى عصر.. لااخرجه خارجاً. اذن كنيسه العهد الجديد ليست عنصريه بل هى للعالم كله لأنه ليس حب اعظم من هذا ان يبذل الانسان نفسه عن احبائه – لأنالكنيسه فى حقيقتها هى جسد المسيح (ابن الله الكلمه) او الاله فى صوره انسان والله للجميع وليس لفئه محدوده.. وكنيسهالعهد الجديد ليست ارضيه تهتم بالامور الجسديه كالختان والصوم والصلاه والانحناءات الجسديه ودفع الاوراق الماليه بل هىروحيه تهتم بالامور الروحيه فاله المسيحين روح والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغى ان يسجدوا.. إله المسيحين لا يهتم بالمراكز والنياشين بل بالاطفال فى الروحيات، فان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاطفال لن لن تدخلوا ملكوتالسموات.