أيضا فقد كان أول شروط أربكان للدخول في ائتلاف حكومي مع "حزب العدالة" بقيادة سليمان دميريل، وبعدها مع "حزب الشعب الجمهوري" بقيادة بولند أجاويد، إعطاء أهمية خاصة للقرارات التي تربط بين الشعبين التركي والعربي. كما كان أربكان عدوًا للصهيونية ومحاميًا عن فلسطين، وفي كلمته التي ألقاها في البرلمان التركي بعام 1980 قدم مشروع قانون إلى مجلس النواب التركي حول قطع علاقات تركيا مع الكيان الصهيونية. وفي نفس العام، نظم حزب السلامة الوطنية الإسلامي بزعامة نجم الدين أربكان في مدينة قونيا وسط البلاد، مظاهرة في يوم القدس العالمي للتضامن مع إخوانهم أهل فلسطين، شارك فيها أكثر من مليون تركي وحملوا مجسمًا لقبة الصخراء المشرفة ولافتة عليها "لا إله إلا الله محمد رسول الله" وطلبوا قطع جميع العلاقات الدبلوماسية والاقتصادية مع إسرائيل، هذه المظاهرة كان يراها العلمانيون بدء تحويل تركيا إلى دولة الشريعة. وفي اليوم التالي، قامت القوات المسلحة التركية بقيادة الجنرال "كنعان إفرين" اليساري بالانقلاب العسكري، وعقب ذلك مباشرة تم إصدار قانون "لوائح اللباس في مؤسسات العامة"، وبسبب ذلك مُنِعت المُحجّبات من ممارسة عملهن في المؤسسات العامة بحجابهن لكي لا يقُمن بالعمل ورؤوسهن مكشوفة.
برج السلاجقة. متحف قونيا الاثري. متحف كويونجولو.. طقس مدينة قونيا: الطقس فى مدينة قونيا قارى, فصل الصيف ترتفع فيه درجات الحرارة أما فصل الشتاء فدرجات الحرارة تكون منخفضة إلى جانب هطول الأمطار والثلوج كيفية الوصول إلى قونيا: فهناك رحلات منتظمة يومية من انقرة واسطنبول بالباص تستغرق الرحلة مابين قونيا واسطنبول حوالى سبع ساعات و38 دقيقة تقريبا بمسافة تبلغ 706 كم، فالمسافة بينها وبين أنقرة حوالى ثلاث ساعات. الإعتراف بالجامعة: كما أن جامعة نجم الدين اربكان معتمدة من قبل وزارة التعليم العالي التركي، ومعترفاً بها بأغلب الدول العربية، ومن أهم مميزاتها أيضاً أن الجامعة لا تشترط أي اختبارات قبول جامعي كاليوس أو السات كشرط اساسي للتسجيل. الحرم الجامعي: تضم جامعة نجم الدين اربكان حوالي 18 كلية، ومراكز أبحاث وتطبيقات، ومعاهد والعديد من المدارس المهنية، كما وتوفر الجامعة العديد من البرامج المختلفة لطلاب مرحلة البكالوريوس، والماجستير، والدكتوراة. فجامعة نجم الدين اربكان توفرلطلابها برنامج التبادل الطلابي (ايراسموس) التي تشترك مع العديد من جامعات أوروبا أي ان الطالب في حال تم قبولة في هذا البرنامج يستطيع اكمال سنة دراسية في الجامعات الاوربية المتعاقدة معها.
* وفاة نجم الدين أربكان.. بتاريخ السابع ،و العشرين من فبراير عام 2011 ميلاديا توفي نجم الدين أربكان في احدى مستشفيات أنقرة عن عمر يناهر أربعة ،و ثمانون عاما ،و حضر جنازة أربكان أبرز الشخصيات التركية ،و القيادات الإسلامية ،و كان من بين الحضور رجب طيب أردوغان ،و عبد الله جول ،و الشيخ راشد الغنوشي. تعرف على:
سأله رجل حكيم: ماذا سنفعل؟ لقد أغلق الحزب! قال: أخبرني يا صديقي ماذا تفعل عندما يفسد وضوؤك؟ أجاب: أجدد وضوئي مرة أخرى. قال: بالضبط لقد أفسدوا وضوءنا وأغلقوا حزبنا لذلك سنبدأ من جديد ونؤسس حزبًا جديدًا. — «رجائي قوطان» رئيس حزب السعادة الأسبق تحلى أربكان بثقة وهدوء كبيرين في مقابلة المحن المتتالية، يقول ياسين أوغلو -أحد محاميه- في سنوات سجنه الثلاث ما شغل باله هو ما سيفعله بعد الخروج، لم يكن منشغلاً مثل غيره من المعتقلين متى سنخرج أو هل سنعدم؟، فقد وضع برامج ولوائح لهذا الحزب الجديد وهو في محبسه. الانقلاب الأبيض: كيف وصل أربكان للسلطة وكيف خرج منها؟ خرج أربكان من السجن بعد عودة الحريات في عهد تورجت أوزال فشرع في تأسيس حزب الرفاه الذي نجح بعد ذلك بسنوات طويلة وتحديدا عام 1995 في تحقيق مفاجأة بتصدر الانتخابات بحصوله علي 158 مقعد يليه حزبي الطريق القويم والوطن الأم. حاول الرئيس سليمان ديميريل أن يتجنب تسليم الحكومة لأربكان فقام بالضغط على أحزاب اليمين للتحالف، ورغم صعود أصوات من الرفاه تحاول الضغط على أربكان من أجل الاحتجاج إلا أنه تحلى بهدوئه المعتاد قائلاً: «أنا لست منزعجًا، سأشرب القهوة وأشاهد المسرحية، أشاهدهم وهم يفشلون».
عاد إلى بلاده في منتصف الخمسينات ليعمل أستاذًا مساعدًا في تخصص المحركات، وسرعان ما اقتحم عالم الصناعة ليؤسس مع زملائه مصنع المحرك الفضي لتصنيع محركات الديزل، وتدرج في المناصب حتى أصبح مدير عام المصنع. بعد توليه رئاسة اتحاد غرف الصناعة والتجارة عام 1968 راوده حلم الانتقال من ميدان الصناعة إلى ميدان السياسة، ورغم كونه عضوًا في جماعة إسكندر باشا أحد أفرع الطريقة النقشبدية، وكذلك في حزب العدالة، لكنه أسس في العام التالي حركة مللي جورش أي فكر الأمة، وتحالف مع الحركة النورسية ليترشح لانتخابات البرلمان كمستقل عن مدينة قونية المعروفة بروحها الصوفية؛ ما جعله يحقق فوزًا سهلاً. المجاهد الديمقراطي لم يشعر أربكان أن أيًا من الأحزاب السياسية في بلاده تمثل فكرته الإسلامية المنشودة، فشكل مع ثلاثة نواب مستقلين آخرين كتلة برلمانية ضم إليها لاحقًا عددًا من المفكرين والناشطين ليؤسس حزب «الخلاص الوطني» عام 1970، وبدأت النزعة الإسلامية تظهر تدريجيًا على خطابات وشعارات الحزب. إن أمتنا هي أمة الإيمان والإسلام وليس أمامنا إلا العمل معًا لنصل تاريخنا المجيد بحاضرنا الذي نريده أن يكون مشرفًا. — لم تتحمل الدولة بعلمانيتها المتشددة تلك النزعة الدينية فكان حل الحزب سريعًا من قبل محكمة أمن الدولة العليا ومعه مصادرة أمواله وممتلكاته بتهمة انتهاك الدستور العلماني وحظر قادة الحزب سياسيًا لمدة خمس سنوات.