[٣] ومن أشهر روّاد المنهج التفكيكي من العرب؛ هشام صالح، وعبد العزيز بن عودة. [٣] المنهج البنيوي إنّ المنهج البنيوي في النقد الأدبي لم يظهر فجأةً، بل كانت أولى علاماته قد ظهرت في أفكار العالِم اللغوي السويسري "فيرديناند دي سوسير" فقد كان منطلق البنيوية من فكره البنيوي في اللغة. [٣] ثمّ طوّر المفهوم إلى ما هو عليه الآن "جان بياجيه"، الذي نصّ على أنّ البنيوية مأخوذة من بنية الشيء، والبنية هي ما عليه الأمر، أو هي الشيء الأصيل والجوهري. [٣] تقوم البنيوية على اعتبار البنية تكتفي بذاتها ، ولا حاجة للجوء لإدراكها إلى عناصر وعوامل أخرى خارجية، فيكتفى بما جيء بهذه البنية فقط، ومن ذلك النص الأدبي الذي يتكوّن من عناصر معيّنة، هذا النص هو "البنية" فهذه البنية تتكوّن من عناصر، وهذه العناصر تخضع لمجموعة من القوانين التي تحكمها. [٣] الدّراسة البنيوية للنص الأدبي تقوم على دراسة هذه البنية، ودراسة العناصر المكوّنة لها وفقًا لقواعد معيّنة، وأشهر روّاد البنيوية في النقد العربي: كمال أبو ديب، وصلاح فضل، وعبد الله الغذامي، ونبيلة إبراهيم. [٣] تأثر النقد الأدبي الحديث بالنقد الغربي وصل النقد الأدبي العربي في حالةٍ من الحيرى ما بين المحافظة على ما توارثوه من الأجداد واحترام جهود العرب الأسبقين، وبين مواكبة حركات التّجدّد التي حصلت في النقد الأدبي، والتي اعتمدت على أسس فلسفية واسعة.
[١] النقد الأدبي هو نشاط إنساني يقوم على استخدام اللغة ليس كأداةٍ للتعبير عن موقف جمالي معيّن، إنّما يستخدمها ليكتب عن الأدب متّبعًا الكاتب في ذلك مجموعة من المناهج والأسس النقدية الحديثة؛ وذلك ليحدّد مواطن الإبداع في النص ومواطن الضّعف. [١] خصائص النقد الأدبي الحديث للنقد الأدبي الحديث خصائص كثيرة من أبرزها ما يأتي: [٢] النقد العربي الحديث لا يخضع للعلوم الأخرى ولا يتبع لها، بل هو علم مستقلٌّ بذاته. النقد الحديث يتّبع مناهج محدّدة تقوم على دراسة النص، وما يحيط به دراسة تحليلية. النقد الحديث هو نقد علمي قائم على مجموعة من القواعد والقوانين التي تضبطه. النقد الحديث يجيب عن التساؤلات التي أثيرت سابقًا في العصور القديمة، حول النص ولغته وبنائه وكل ما يتعلّق به. مناهج النقد الأدبي الحديث كان الأدب في العصر القديم تابعًا للعلوم الأخرى، فتارة يتبع التاريخ، وتارة يتبع الفلسفة، وتارة يتبع العلوم الإنسانيّة، فتطوّرت هذه النظرة لهذا العلم، وأصبح له مجموعة من المناهج المخصّصة، فأصبح علمًا مستقلًّا بنفسه، وهذه المناهج هي: المنهج الاجتماعي إنّ المنهج الاجتماعي كان قد جاء بعد المنهج التاريخي، وقد استقى بعض قواعده منه، والبدايات الأولى لهذا المنهج قد ظهرت في القرن التاسع عشر، في كتابات "مدام دي ستايل" حيث أشارت إلى دراسة الأدب بالنظر إلى المؤسّسات الاجتماعيّة وعلاقته بها.
بتصرّف. ↑ "المذهب الرومانسي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-01-2020. بتصرّف. ↑ "المنهج النفسي عند شارل مورون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-01-2020. بتصرّف. ↑ "نشأة الواقعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-01-2020. بتصرّف. ↑ "المنهج البنيوي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-01-2020. بتصرّف. ↑ "المنهج التفكيكي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-01-2020. بتصرّف. ↑ جاك ديريدا (1998)، صيدلية أفلاطون (الطبعة د. ط)، تونس: دار الجنوب للنشر، صفحة 5. بتصرّف. ↑ محمد فتوح أحمد (1977)، الرمز والرمزية في الشعر المعاصر (الطبعة د. ط)، مصر: دار المعارف، صفحة 9. ↑ صلاح فضل (2002)، مناهج النقد المعاصر (الطبعة الأولى)، القاهرة: ميريت للمعلومات والنشر، صفحة 6. ↑ "كلاسيكية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-01-2020. بتصرّف.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب النقد الأدبي الحديث كتاب إلكتروني من قسم كتب أدب للكاتب د. محمد غنيمي هلال. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب النقد الأدبي الحديث من أعمال الكاتب د. محمد غنيمي هلال لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
وقد تم تطوير العديد من النماذج لتحقيق هذه الأهداف. وقد كان هنالك توافق بين الشكليين على الطبيعة المستقلة للغة الشعر وخصوصيتها كموضوع يخضع للدارسة في النقد الأدبي. وقد سعى الشكليون بشكل خاص إلى تحديد السمات الخاصة باللغة الشعرية, سواء كان ذلك في الشعر أو في النثر, والتي يمكن معرفتها من خلال تحديد البعد الفني فيها والعمل على تحليلها. فكان هنالك اتفاق على رفض الصورة النمطية التي تقول بأن الشعر فكرة مصورة مجازياً, وانتقل الشكليون إلى دراسة أدبية الأدب بدل دراسة الأدب, والتركيز على الأدب من ناحية ما هو أدب بدل اعتباره وسيطاً ينتقل من خلاله أمر آخر. الشكلية الميكانيكية [ عدل] انصب اهتمام جمعية دراسة اللغة الشعرية والتي يتزعمها فيكتور شيكلوفسكي على الطرق الشكلية والتركيز على التقنيات والأدوات, وقد ألف كتاباً أسماه ( الفن كصنعة Art as Device) "تمثل الأعمال الأدبية وفقاً لهذا النموذج آلات ميكانيكية: فهي نتيجة جهد بشري مقصود يتم فيه استخدام المهارات الخاصة لتحويل المواد الخام إلى آلة معقدة مناسبة لغرض ما" (ستاينر, "الشكلية الروسية" ص 18). ويجرد هذا المنهج المنتج الأدبي من ارتباطه المشترك بالمؤلف والقارئ والخلفية التاريخية.
أسماء سعد نشر في: الإثنين 28 مارس 2022 - 5:28 م | آخر تحديث: "عزيزي، أنا على يقين بأنني سأُجن، ولا أظن بأننا قادرين على الخوض في تلك الأوقات الرهيبة مرة أخرى، لقد بدأت أسمع أصواتا وفقدت قدرتي على التركيز. لذا، سأفعل ما أراه مناسبا"، كان هذه الكلمات افتتاحية رسالة تركتها الكاتبة والروائية البريطانية فرجينيا وولف، بعد انتحارها إثر وفاة صديقها وتدمير منزلها خلال الحرب العالمية الثانية. وتمر اليوم ذكرى رحيل فرجينيا وولف، إذ رحلت عن عالمنا في 28 مارس 1941، وتعتبر من أيقونات الأدب الحديث للقرن العشرين ومن أوائل من استخدم تيار الوعي كطريقة للسرد، كما اشتهرت أيضًا في مجال كتابة المقالات؛ مثل "غرفة تخص المرء وحده". تُعد وولف، من كتاب القصة المؤثرين، وكانت روايتها الأولى ذات طابع تقليدي مثل رواية «الليل والنهار» 1919، واتخذت فيما بعد المنهج المعروف بمجرى الوعي أو تيار الشعور، كما في «غرفة يعقوب» 1922، و«السيدة دالواي» 1925 و«إلى المنارة» 1927، و«الأمواج» 1931، ولها روايات أخرى ذات طابع تعبيري، منها رواية «أورلاندو» 1928 و«الأعوام» 1937، و«بين الفصول» 1941، اشتغلت بالنقد، ومن كتبها النقدية «القارئ العادي» 1925، و«موت الفراشة ومقالات أخرى» 1943.
[٣] تعود البدايات الأولى للمنهج النقدي النفسي إلى ما جاء في بعض الصّياغات من نظرية أفلاطون عن أثر الشّعر على العواطف الإنسانيّة، من خلال نظرية التّطهير التي تنصّ على تطهير نفس الإنسان من شعوري الخوف الشّفقة من خلال إثارتهما. [٣] المعنى الأساسي للمنهج النفسي قد ظهر عند "سيجموند فرويد"؛ حيث يرى أنّ العمل الأدبي هو عملٌ غني بكثير من الخفايا؛ إذ يكمن كل ما ترغبه النفس وتفكّر به وتتمنّاه، ولا تكون الرغبة رغبة إذا ما منع حدوثها مانع ديني أو أخلاقي اجتماعي. [٣] يدرس المنهج النقدي النفسي اللغة الأدبيّة ليتوصّل إلى ما يضمره الإنسان من رغبات داخل نفسه، وأبرز روّاد هذا المنهج من العرب هم: أمين الخولي، وعباس محمود العقاد، وعبد القادر المازني، ومصطفى سويف. [٣] المنهج التفكيكي نشأ هذا المنهج على أنقاض البنيوية، حيث نشأت على يد الكاتب الفرنسي "جاك دريدا"، و تقوم التّفكيكية على قراءة النص وتأمّل كيفية إنتاجها للمعاني، فهي تعتمد على حتمية النص وتفكيكه، وتنبذ جميع التقاليد والأفكار الموروثة؛ أي تقوم على تقويض الفكر القديم والقراءة النقدية المزدوجة، وتسعى إلى تفكيك النص وتحويل الثّابت وتثبت المتحوّل. [٣] يتناول الباحث النص الأدبي، ويفككه ويحلله ويكشف عن معانيه ومواضع القلق فيه وسلبياته، وذلك كلّه عن طريق قراءة مزدوجة، فهو يبيّن الأسس العقليّة التي يقوم عليها النص، ويوجّه الأنظار حول لغة النص الأدبيّة وما تحتويه من مكوّنات بلاغية ومحسنات بديعية، [٣] ويشير إلى ما يحتويه النص من علاقات نصّيّة في بنائه.