بما أن يقظة الظالم هي مصدر بلاء لمن حوله، فإن نومه منجاة، فهو السبيل اللاإرادي للكف عن إيذاء وظلم الآخرين. وهكذا فإن النوم، وفق المثل الشائع "نوم الظالم عبادة"، يعد بمثابة فعل من أفعال الخير يرقى إلى مستوى العبادة والتقرب إلى الله. ومع ذلك، فإن المثل لا يعنى ذلك حرفيا، فهو ككثير من الأمثال الشعبية ينطوي على سخرية، وليس المقصود أن نوم الظالم يضاف إلى ميزان حسناته، هذا إذا كان لديه حسنات. درجة حديث نوم الصائم عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أقول ذلك، لأن البعض كالعادة يناقش الأمر من الزاوية الفقهية، وكأن نوم الظالم كالصلاة أو الصوم أو الإحسان، وهو بكل تأكيد جدل فى غير موقعه ولا معنى له. وفى الحقيقة أن السخرية من الظالم فى هذا المثل لها هدف عملى، وهو مطالبة الظالم بأن يكف عن ظلمه، والنوم يرمز إلى فعل سلبى يؤدى إلى إبطال مفعول الظالم Deactivation، فليس المطلوب فعل شئ ولكن المطلوب فقط التوقف عن الفعل، وهكذا تتحقق الفائدة ويتم رفع الظلم. وشخصية الظالم هنا متعددة ومتدرجة بداية من الشخص المزعج فقط وصولا إلى ذلك الشخص الذى يمارس أفعالا مدمرة بحق الآخرين. وفى الحقيقة أن أكثر استخدامات هذا المثل شيوعا، على ما يبدو، هي للتعبير عن مشاعر الغضب الخالى من الكراهية، بل الغضب الودود، وأقصد بذلك استخدامه من قبل الأمهات عندما يضيق بهن الحال بسبب إزعاج أطفالهن.
فقد تردد الأم هذا المثل بعصبية للتعبير عن الإنزعاج، وقد تنظر الأم إلى الطفل وهو نائم، وتردد المثل بمنتهى الحب وهى تحنو على الطفل وربما تقبله لتقول بصوت خافت "نوم االظالم عبادة". وفى هذه الحالة فهو من الأمثال الناعمة التي تستخدمها الأمهات للتعبير عن الإنزعاج والحب في الوقت ذاته. فهو شبيه بالمثل القائل: أدعى على ابنى وأكره اللي يقول آمين". وبعيدا عن هذا الجو العاطفى، فإن هناك الكثير من الممارسات التى تنطوى على تدمير وظلم فعلى، فأفعال الظلم من الكثرة التى ربما تفوق أفعال الخير، ليس فقط من قبل أشخاص ولكن من قبل دول ومؤسسات. ودائما لدينا أمل فى أن حدوث شئ ما لإبطال مفعول الظلم المتجسد فى ممارسات وسياسات وتشريعات معادية للصالح العام. وقد يقول البعض أنها تصب فى مصلحة من هم فى السلطة، وفى الحقيقة أنها حجة واهية لأن مصالحهم يمكن أن تتحقق بوسائل أخرى عديدة، فغالبا ما تكون الممارسات والسياسات والتشريعات انعكاس لضيق أفق وغباء وعشوائية فى التفكير وصناعة القرار. “نوم الظالم عبادة” – وطنى. فقد كانت الدول العربية نشطة جدا فى معاداة قيم الحداثة والتحديث، واستثمرت أموالا طائلة من أجل نشر التخلف سواء بشكل مؤسسى أو غير مؤسسى. وبعد أن كانت دولة قامعة تحولت الآن لتكون دولة مدمرة، فمنطقتنا المصابة فى أنظمتها هى المستهلك الأكبر فى سوق السلاح، وهي الأكثر حماسة لقمع للحقوق والحريات، وهي التي تبذل جهودا غير عادية للإبقاء على العداوات والمنازعات.
تاريخ النشر: الخميس 6 شوال 1425 هـ - 18-11-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 55816 40923 0 289 السؤال هل (نوم الصائم عبادة) هو حديث شريف تأكد وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحديث نوم الصائم عبادة قد جاء في بعض الكتب التي لا تحترز عادة من الأحاديث الضعيفة، فقد ورد في مسند ابن أبي أوفى: أخبرنا يحي قال حدثنا محمد بن أحمد بن داود بن أبي نصر السراج نا سريج بن يونس ثنا سليمان بن عمرو بن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نوم الصائم عبادة، وسكوته تسبيح، ودعاؤه مستجاب، وعمله متقبل. أورده الألباني في السلسلة الضعيفة، وقال عنه صاحب فيض القدير إن في سنده معروف بن حسان وهو ضعيف، وفيه سليمان بن عمر النخعي وهو أضعف منه، وقال الحافظ العراقي: فيه سليمان النخعي أحد الكذابين، وقد نص جمع من أهل الحديث على تضعيف رجاله فهو إذا ضعيف، ولم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
لم تغادرُ الأحلامُ مخيلة العربيّ، أن يستيقظ الحكام من سباتهم الطويل، وأن يستشعروا مسئولية أنظمتهم عن ضياع فلسطين، ومأساة أهلها، وأن تتحرّك ضمائرهم مرّةً باتجاهها، وطالما ناشدت الشعوب حكّامها وجيوشها شعرًا ونثرًا وخطابةً وتظاهرًا وهتافًا، أن تذكّروا فلسطين، وأغيثوا أهلها. لم توقظ الحكام انتفاضةٌ، ولا حرّكت نخوة جيوشهم مجزرة، ولا ارتجفت أجفانُ القوم، حتى هزّ أعمدة القصور هتاف الحشود على أبوابها، تطالبُ بحقّ عقودٍ من الظلم والفساد والتهميش والخيانة، حينها فقط انتبهت الأنظمة العربية، ونفضت عن نفسها غبار السكون، وانطلقت في نشاط محموم، لا للتغيير والإصلاح، إنّما لإجهاضهما. أخيرًا حلّقت الطائرات، وهدرت الدبابات، وفتحت البنادق فوهاتها، فإذا بالطائرات تُلقي البراميل المتفجّرة على بيوت أبناء البلد، وإذا الدبابات تفرم أجساد المعتصمين في الساحات، وإذا البنادق تأكل لحم العزل جهارًا على الهواء، تحرّكت الجيوش التي جبُنت عن "إسرائيل" أربعين سنة، وقام الجنرالات الذين لم يتشرّفوا بطلقةٍ واحدةٍ يطلقونها على عدوّ خارجيّ، ليحرموا الشعوب من فرصتها في الحريّة، ويهدموا محاولتها الشريفة، للتحوّل إلى كيانات يمكن أن تخافها "إسرائيل" يومًا.