أعظم شيئا في هذه الدنيا التافهه حفظنا لكتاب الله والعمل به نسأل الله ان يرزقنا العمل به كيف لايكون وهو يوما شفيعا لي وتاج الوقار لوالدي ونورا وضياء في قبري،هذا القران عظييم،ربي يرزقنا الإخلاص فيه والله عند ختم القران شعور وفرحة لايساويه اي فرح الحمد لله هنيئا لاهل القران. لم أرى أنفع لمن انفطر قلبه على فراق والديه بعد الصدقه والدعاء من حفظ القرءان عن ظهر قلب والعمل به حتى يلبس والديه تاج الوقار في الاخره. اعقد النية على حفظ القران كاملا، وابدأ اليوم باية، فإن أنت مت قبل ختمه فقد وقع أجرك على الله، فيحشرك مع أهل القران ويلبسك التيجان اللهم بلغنا بحولك وقوتك يارب التوفيق. يامثبت الجبال الراسيات ثبتنا حفظنا للقران ويسر لنا حفظ القران كاملا اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلوبنا وذهاب همومنا وجلاء احزاننا وشفيعا لنا وسائقنا الى جنات النعيم يارب اجب دعوتنا يارب. دعاء لمن حفظ القرآن الكريم. العيش مع القران شعور يصعب وصفه ويسهل حسه فبادر إلى سؤال الله أن يجعل كتابه ربيعا لقلبك ونورا لصدرك وستجني من ثمار هذه الدعوة خيرات وبركات كثيرة في نفسك ودينك ودنياك ومحياك ومماتك. التعلق بالله مطلوب دائما وأبدا ولكن في مثل هذه الأيام يجب التقرب والجد في الدعاء وتلاوة القران وتدبر اياته فهو الأمان الذي لايصحبه خوف والطمأنينة التي لايشوبها قلق يارب لا تعلق قلوبنا إلا بك واكشف مانحن فيه والطف بعبادك واحفظهم فأنت ياربي خير الحافظين.
اللهمّ اهدني وأصلحني وثبّت القرآن الكريم في قلبي وعقلي واصرف عنّي وساوس الشيطان، وفتن الإنس والجان. اللهمّ إنّي أسألك أن تزيدني إتقاناً لتلاوة كتابك العزيز، وأسألك أن تُكرمني بتثبيت حفظه، فلا أنسى منه شيئاً، وارزقني يا مولاي قراءته وحسن تدبّره آناء الليل وأطراف النهار. المراجع ^ أ ب ت ث ج أبو عبد الله الحاكم، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم ، صفحة 461. بتصرّف. ^ أ ب رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3570، حديث حسن غريب. دعاء لمن حفظ القران. ^ أ ب أبو عيسى الترمذي، كتاب سنن الترمذي ، صفحة 563. بتصرّف. ↑ الجلال السيوطي، كتاب جامع الأحاديث ، صفحة 25. بتصرّف.
الأحد 20/مارس/2022 - 10:56 ص صلاة الجماعة ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه"ما مقدار المباعدة بين القدمين أثناء الوقوف في الصلاة؟ وما حكم الصلاة إذا وقف المصلي والمسافة التي بين قدميه أكثر من أربعة قراريط أو شبر أثناء الصلاة؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: من سُنن الصلاة تفريجُ القدمين بحيث لا يُقْرَن بينهما ولا يُوَسَّع إلا بعذر؛ كسِمَنٍ ونحوه، وقد اختلف في تقديره في المذاهب: الحنفية قدَّروا التفريج بينهما بقدر أربعة أصابع، فإن زاد أو نقص كره. والشافعية قدَّروا التفريجَ بينهما بقدر شبرٍ؛ فيُكْرَه أن يقرَن بينهما أو يوسَّع أكثر من ذلك. دعاء لمن ختم القران حفظا – لاينز. الهيئة الصحيحة للمسافة بين القدمين في الصلاة والمالكية قالوا: تفريجُ القدمين مندوبٌ لا سنة، وقالوا: المندوبُ هو أن يكون بحالة متوسطة بحيث لا يضمّهما ولا يوسعّهما كثيرًا حتى يتفاحش عرفًا. ووافقهم الحنابلة على هذا التقرير، إلَّا أنَّه لا فرق عند الحنابلة بين تسميته مندوبًا أو سنة. هذه هي آراء الفقهاء في تفريج القدمين، وهي عندهم سنة على اختلافٍ في تقديرها، على أنَّه يجوزُ للمسلم أن يُقْرِن بينهما أو يوسِّع لعذر من الأعذار؛ كالسمن مثلًا، وهي سنةٌ كما مرّ، والسنة يثاب المرء على فعلها ولا يعاقب بتركها.