صفاء النعمان الادارة 25/4/21 #1 ¤ تشعر بالتعب؟ ~أشرب نصف كوب من عصير البرتقال. ¤ مصاب بالفطريات؟ ~أكثر من تناول الثوم. ¤ منزعج من حرقة المعدة؟ ~أشرب نقيع البابونج. ¤ ينتابك ألم في رأسك؟ ~تناول البطاطا المسلوقه. ¤ تعاني ارتفاع مستويات الكوليسترول؟ ~أقضم (كمثرى). اشربوا ماء السماء - منتدى الكفيل. ¤ تضايقك عوارض الحساسية ؟ ~عليك بالاناناس. ¤ مفاصلك تؤلمك؟ _ احرص على تناول السمسم. معلومة جديـده (أول مرة أعرفهـا): الإغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين و الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين قوله تعالي: ( وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ) [الأنفال: 11] أذكرك بمواعيد شرب الماء جعله الله شفاء من كل داء إن شاء الله الوقت المناسب... سوف يضاعف فوائده على جسم الإنسان... عدد (2) كأس من الماء بعد الإستيقاظ من النوم – يساعد على تنشيط الدورة الدموية. كأس (1) من الماء – قبل الوجبة بنصف ساعة – يساعد على الهضم. كأس (1) من الماء – قبل الإستحمام – يساعد على خفض ضغط الدم. كأس (1) من الماء – قبل النوم – يجنب النوبات القلبية.
ماء المطر طارد للشياطين لاشك أن المس، و السحر والعين هي من رجز الشيطان والمطر علاج نافع له، والدليل على ذلك نجد أن المرضى بالمس يهربون من نزول المطر مباشرة على أجسادهم. وإذا كان الاغتسال بماء الزمزم نافع، فمن باب أولى أن المطر أنفع لأنه ماء مبارك. والمطر رحمة الله للعباد و هو سبب من أسباب الشفاء. وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ایمیل. قال عز وجل: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ﴾ الأنفال: 11. ومن المعروف كذلك ان الكثير من المرضى من شفاه الله تعالى من مجرد نزول المطر على جسده. ماء المطر يطرد الشياطين لأن الماء مضاد للنار: خلق الله الجن من النار، بدليل قوله تعالى: ﴿وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ﴾ الحجر:27 نار السموم: لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها. وقال تعالى: ﴿ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّار﴾ٍ - الرحمن:15 والمارج: هو اللهب الذي لا دخان فيه. وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم".
ماء المطر وفوائدة السلام عليكم ورحمة الله الاغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين: قوله تعالى: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ﴾ فهي قصة مدد آخر من أمداد الله للعصبة المسلمة، قبيل المعركة. قال علي بن طلحة، عن ابن عباس قال: نزل النبي- صلى الله عليه وسلم- حين سار إلى بدر والمشركون بينهم وبين الماء رملة وعصة، وأصاب المسلمين ضعف شديد، وألقى الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوس بينهم: تزعمون أنكم أولياء الله تعالى وفيكم رسوله، وقد غلبكم المشركون على الماء، وأنتم تصلون مجنبين؟ فأمطر الله عليهم مطرًا شديدًا، فشرب المسلمون وتطهروا، وأذهب الله عنهم رجز الشيطان، وثبت الرمل حين أصابه المطر، ومشى الناس عليه والدواب، فساروا إلى القوم، وأمد الله نبيه- صلى الله عليه وسلم- بألف من الملائكة، فكان جبريل في خمسمائة مجنبة، وميكائيل في خمسمائة مجنبة". ولاشك أن المس والسحر والعين هي من رجز الشيطان والمطر علاج نافع له وبالتجربة تجد أن المرضى يهربون من نزول المطرمباشرة على أجسادهم وإن كان الاغتسال بماء الزمزم نافع فمن باب أولى أن المطر أنفع لأن ماء مبارك والمطر من أسباب رحمة الله للعباد التي هي سبب من أسباب الشفاء ومن المرضى من شفاه الله من مجرد نزول المطر على جسده الماء مضاد للنار: أما مادة خلقهم فهي النار، بدليل قوله تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم)(الحجر:27) وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها ، وقال تعالى: ( وخلق الجان من مارج من نار)(الرحمن:15) ، والمارج أخص من مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه.
إنكار قانون السببية يؤدي إلى إبطال حقائق العلوم لقد ثبت بنص القرآن الكريم أن الأسباب الشرعية هي محل حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وهي في اقتضائها لمسبباتها قدر، فهذا شرع الرب وذلك قدره، وهما خلقه وأمره، والله له الخلق والأمر، ولا تبديل لخلق الله ولا تغيير لحكمه، فكما لا يخالف سبحانه الأسباب القدرية وأحكامها بل يجريها على أسبابها وما خلقت له فهكذا الأسباب الشرعية لا يخرجها عن سببها وما شرعت له، بل هذه سنته شرعا وأمرا، وتلك سنته قضاء وقدرا، قال تعالى ﴿فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا﴾ (فاطر: 43). فالمسببات مرتبطة بأسبابها شرعا وقدرا، ولذلك فطلبها من غير أسبابها مذموم، كما أن إنكار الأسباب لأن تكون موصلة لها بأنها أمر مردود، بل إن النتائج المترتبة على إنكار قانون النسبية كافية لهدم حقائق العلوم كلها، فإن العلوم جميعها تستند إلى هذا القانون. ونفي الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل، وهو طعن في الشرع أيضا، فالله تعالى يقول ﴿وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها﴾ (البقرة: 164)، وقال تعالى ﴿يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام﴾ (المائدة: 16) (السنن الإلهية، الدكتور مجدي عاشور، ص 158).
المراجع تفسير التحرير والتنوير، الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر، الطبعة الأولى، 1984. السنن الإلهية، الدكتور مجدي عاشور، دار السلام للطباعة، الطبعة الأولى، 2007. سنة الله في الأخذ بالأسباب، الدكتور علي محمد الصلابي، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 2016.
اذكر اقسام المياه في الفقه الاسلامي، الماء هو أساس الحياة له عدة استعمالات ومنها الشرب والنظافة والاستحمام، والطهارة، فقد قال تعالى في محكم تنزيله:" إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِه". الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد، وتنقسم المياه إلى أربعة أقسام: طاهر مطهر: وهو الماء المطلق الباقي على وصف خلقته التي خلقه الله عليها، ولا يخرجه عن كونه ماء مطلقاً تغيره بطول مكث، أو بسبب تراب، أو طحلب. طاهر مطهر مكروه: وهو الماء المشمس الذي سخنته الشمس. وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به فارسی. طاهر غير مطهر: هو الماء القليل المستعمل في فرض الطهارة كالغسل والوضوء، أو هو الماء المطلق الذي خالطه شيء من الطاهرات التي يستغني عنها الماء عادة والتي لا يمكن فصلها عنه بعد المخالطة. متنجس: هو الماء الذي وقعت فيه نجاسة، أو ما خالطته نجاسة فغيرت أحد أوصافه وأما حكمه أنه نجس لا يجوز استعماله في العبادة لطهارة، أو وضوء، أو غسل.