[5] وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال من هو النبي الذي لقب باسرائيل، وعرفنا من هم أنبياء بني إسرائيل الذين يعودون بالنسب إلى نبيّ الله يعقوب أو إسرائيل، وذكرنا من هو نبي الله يعقوب عليه السّلام وما قصته. المراجع ^ سورة آل عمران, الآية 93 ^, سبب تسمية يعقوب عليه السلام بـ(إسرائيل), 27-04-2021 ^, الأنبياء الذين بعثوا لبني إسرائيل, 27-04-2021 سورة الصافات, الآية 112-113 صحيح البخاري, عبد الله بن عمر،البخاري،3382،صحيح ^, نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام, 27-04-2021
وكان يرى عندها أنواع من الطعام لا يوجد لها مثيل عند أي مخلوق. وهنا تمنى نبي الله زكريا أن يُزرق بغلام تقي يكون له وريثًا في النبوة والعلم ويقوم بتعليم الناس دين الله ونشر الخير بينهم. وقد كان في هذا الوقت نبي الله زكريا قد بلغ كما جاء في المراجع العلمية تسعة وتسعين عام. أما زوجته فقد كانت ثمانية وتسعون عامًا، وهنا توجه نبي الله زكريا بالدعاء إلى الله طمعًا. في كرمه وإيمانًا بقدرته، فنادت عليه الملائكة وهو يصلي بأن الله قد استجاب لدعوته. أنبياء بني اسرائيل .. من هم وما هي أسمائهم وكم يبلغ عددهم ؟. هكذا أنه يبشره بغلام أطلق عليه الله سبحانه وتعالى اسمه من فوق سبع سنوات. ولم يكن أحد من قبله قد أطلق عليه هذا الاسم، وكان اسمه "يحيى عليه السلام". وعندما تعجب سيدنا زكريا مما سوف يحدث كان متعجبًا من قدرته هو على الإنجاب في هذا العُمر وليس من قدرة الله سبحانه وتعالى على أن يرزقه بما طلبه في دعائه! أجابته الملائكة بأن الله خلقه ولم يكن شيئًا، فقد خلق من العدم وأن الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء. وقد أمر الله زكريا بأن لا يُكلِم الناس لمدة ثلاثة أيام كإشارة منه على حدوث الحمل لدى زوجته. {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ} سورة الأنبياء.
ثم خرجوا من السفينة فرأى الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فقتله، فاعترض موسى ثانية كما تقول الآية الكريمة، سورة الكهف: "فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا"، فذكره الخضر مرة ثانية بالشروط فاعتذر موسى وقاله له أنه لو عارضه في المرة الثالثة يحق له إنهاء الصحبة، يقول الله تعلى: "قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75) قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا". ثم دخلوا قرية فطلبوا من أهلها طعاما فرفضوا، ثم شاهد الخصر جدارا مائلا في طريق الانهيار فأقامه، فقال له موسى يجب أن تأخذ على ذلك المال، فكان الفراق بين موسى والخضر، يقول الله تعالى: "فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا".
[١٠] [١١] وقد نُقل عن ابن عباس أنّه قال: "كل الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح، وهود، ولوط، وصالح، وشعيب، و إبراهيم ، وإسماعيل، ويعقوب، وعيسى، ومحمد صلوات الله عليهم، وليس لنبي من بني إسرائيل اسمان إلا عيسى: المسيح، ويعقوب: إسرائيل". [١١] المراجع [+] ↑ سورة آل عمران، آية:93 ↑ صالح المغامسي، تأملات قرآنية المغامسي ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية:17 ↑ سورة الجن، آية:19 ↑ جامعة المدينة العالمية، الأديان والمذاهب ، صفحة 102. بتصرّف. ↑ سورة الصف، آية:6 ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود للعباد ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى الفصيح. بتصرّف. ↑ خالد المصلح، شرح الطحاوية ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:136 ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1187. بتصرّف.
وهنا يؤكد الدكتور أحمد ممدوح، امين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، في لقاء تليفزيوني أن الأرض المقدسة في فلسطين، فيما يؤكد ذلك أيضا الدكتور يونس الأسطل، الرئيس الأسبق للجنة الفتوى في رابطة علماء فلسطين أمين، الذي قال إن فلسطين كانت وجهة موسى بعد الخروج من مصر، لكن الله تعالى حرمها عليهم بسبب جبنهم في دخولها، بحسب لقائه في الموقع الرسمي لهيئة علماء فلسطين، كما أن رسول الله محمد (صلى) وصف فلسطين بالأرض المقدسة، فيما وصف ما حولها من بلاد الشام بالأرض المباركة. ولما نجى الله بني إسرائيل من أعدائهم رغم تخليهم عن نبيهم موسى، أكرمهم الله ففجر لهم عيون الماء وأنزل عليهم من السماء طيور المن والسلوى يأكلونها متى شاءوا، فرفضوا النعم وقالوا لموسى، إنهم لن يصبروا على طعام واحد وألزموه بأن يدع الله أن يطعمهم مما تنبت الأرض من قثائها وفومها وعدسها وبصلها، فقال الله تعالى لهم كما ذكر في القرآن الكريم: "اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم". وهنا يفسر العلماء "أهبطوا مصرا"، بأن الله تعالى لم يقصد أن يأمر بني إسرائيل الدخول إلى أرض مصر، لأن كلمة مصر ممنوعة من الصرف أي لا يوضع عليها تنوين، وفي حال جاءت منونة بالفتحة كما قال الله (مصرا) فالمقصود بها رقعة أرض وليس دولة مصر.