هي ياء التي تنطق ألف فيتم قلبها إلى حرف الياء نطقاً. يتم إعراب جمع المؤنث السالم من خلال رفعه بالضمة الظاهرة، كما يتم نصبه من خلال الكسرة وأيضاً جره بالكسرة. قد يهمك: علامات إعراب جمع المؤنث السالم في اللغة العربية جمع التكسير وهو الجمع الذي يختلف عن جمع المذكر السالم، وجمع المؤنث السالم أيضاً. وله أربعة أوزان وهم أفعل وأفعال وفعلة وأفعله، وهو ما سوف نتحدث عنه بالتفاصيل في موضوعنا التالي أي فيما يلي. أنواع جمع التكسير مقالات قد تعجبك: من الممكن هذا النوع من الجمع أن يتكون من كلمة مفردة، تتكون من ثلاثة حروف مثل قلب. وحينما يتم جمعها تصل إلى كلمة قلوب وبالتالي تزداد، وقد تتكون من أربعة حروف مثل درهم والتي تكون جمعها دراهم. ومن الممكن أن تتكون من خمسة حروف تلك الكلمة المفردة، مثل مصباح والتي يكون جمعها مصابيح. يختلف جمع التكسير عن جمع المؤنث السالم، وجمع المذكر السالم حيث نجد جمع التكسير إعرابه مختلف تماماً عن الجمع. ولكنه يتشابه مع الكلمة المفردة في الإعراب، حيث نجد جمع التكسير يتم رفعه بالضمة ونصبه بالفتحة وجره بالكسرة. وبالتالي هو يعرب بعلامات إعراب أصلية. كان العرب قديماً لا يحبذوا نهائياً، أن يتم جمع التكسير على الكلمة المفردة الزائدة عن أربعة حروف.
جمع التكسير في الجملة هو كلمة: المعلِّمون جهود يبخلون التعليم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (4) يدخل النيران المشركون. جمع التكسير المنصوب في الجملة هو كلمة: النيران يدخل المشركون غير ذلك ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (5) يجب أن يؤدِّي الطلاب الملتزمون واجباتهم بإخلاص. جمع التكسير في الجملة هو كلمة: الملتزمون واجباتهم إخلاص الطلاب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (6) إحدى علامات الإعراب التالية ليست من علامات إعراب جمع التكسير: الفتحة الضمة الياء الكسرة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (7) جمع التكسير يُعرَب بنفس علامات إعراب …….
في النصب: الفتحة (أصلية). في الجر: الكسرة (أصلية). ملاحظات مهمة: 1 ـ يصح أن يُخبر عن جمع التكسير بالمفرد المؤنث، فنقول: النوافذ كثيرة ـ والعقول كبيرة. 2 ـ يُشَار لجمع التكسير العاقل بـ (هؤلاء): مثال: هؤلاء التلاميذ حاضرون. 3 ـ يُشَار لجمع التكسير غير العاقل بـ ( هذه): مثال: هذه النوافذ كثيرة ـ هذه الأوراق غالية. نموذج لإعراب جمع التكسير: أعرب الجملة التالية: عادت الحقوق إلى أصحابها. عادت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث. الحقوق: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة؛ لأنه جمع تكسير. إلى: حرف جر. أصحابها: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة؛ لأنه جمع تكسير.
– " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل " ( هود 114). أمثلة على جمع القلة من القرآن – " يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " ( البقرة 189). – " وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب " ( آل عمران 78). – " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة " ( آل عمران 123). – " وليأخذوا أسلحتهم … وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم … لو تغفلون عن أسلحتكم … أن تضعوا أسلحتكم " ( النساء 102). – " أعزة على الكافرين " ( المائدة 54). – " وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة " ( الأحقاف 26). أسئلة عن جمع التكسير ما معنى جمع تكسير ؟ هو ما دل على أكثر من اثنين مع تغيير صورة مفرده. بماذا يرفع جمع التكسير ؟ الضمة. بماذا ينصب جمع التكسير ؟ الفتحة. بماذا يجر جمع التكسير ؟ الكسرة. جمع عصفور وما نوعه ؟ عصافير: جمع تكسير. ما هي أقسام جمع التكسير ؟ جمع الكثرة وجمع القلة. تمارين و تدريبات على جمع التكسير 1 – بين جموع التكسير ومفرداتها في النص الآتي: عُني ملوك قدماء المصريين بمقابرهم وآثارهم وكل ما يخلّد أعمالهم الحسان ، فإذا زرت أطلال الكرنك المواثل ، أو دخلت أحد القبور بالأقصر ، رأيت عظمة أبطال مجسمة في حجرها ، وعزائم عتاة مصورة في أبنيتها ، ورأيت نقوش الصناع المهرة الأذكياء وقد بدت أصباغهم فيها واضحة ، زاهية الألوان ، من خضر وصفر وزرق بعد أن مرت عليها الحجج الطوال ، وشاهدت غرفا بها تماثيل وتوابيت كانت تحفظ بها الذخائر النفائس ، فافخر أيها المصري ببناة مجدك حين كان الناس نوّما.
أنواع الجمع جمع المذكر السالم جمع المذكر السالم، هو الذي يدل على أكثر من شخص واحد حيث يتم زيادته من خلال إضافة حرف الواو والنون في حالة الرفع. مع النصب والجر من خلال الياء والنون، أما التغيرات التي من الممكن أن تحدث في المفرد هي الكلمة التي تنتهي بحرف الياء التي تنطق ألف. حيث يتم حذف الحرف ذاك كما نجد حذف حرف الياء الذي ينطق ياء. هناك مجموعة من ملحقات جمع المذكر السالم، والتي تتعامل نفس معاملة الجمع المذكر السالم وخاصةً في حالة الإعراب. وعلى رأس تلك الملحقات هي، عشرون ثلاثون أربعون خمسون ستون سبعون ثمانون تسعون مئون. وأيضاً أولون أرضون أهلون بنون سنون عالمون عليون أبلون. كلاً من كلمتي عجوز وأخضر، لا يمكن جمعهما بجمع المذكر السالم لأنهما لا تؤنثان بالتاء. وأيضاً هناك صفتي لا يمكن جمعهما وهما، نابغة وعلامة ويجب ألا يكون الاسم أو الصفة مركبة. حتى يسهل جمعها بشكل سليم. جمع المؤنث السالم وهو الذي يقوم بجمع المفرد من خلال استخدام حرفي الألف والتاء، ونجد إن الاسم المفرد لا يحدث به تغييرات إلا بنسب قليلة. حيث نجد حذف في حرف التاء مربوطة، من خلال كلمة فتاة والتي تتحول إلى فتيات والاسم الذي يكون له أخر حرف.
دين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. الله: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. قرأت كتبًا في علم البلاغة. قرأت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. كتبًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. علم: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف. البلاغة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. سلمت على رجالٍ في الشارع. سلمت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. رجال: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الشارع: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. صليت في مساجدَ جميلة صليت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. مساجد: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف. جميلة: صفة لـ"مساجد" مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
الكتاب: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان المؤلف: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (ت ٧٣٩ هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م عدد الأجزاء: ١٨ (الأخير فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ الأمير ابن بلبان الفارسي]
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب صحيح ابن حبان كتاب إلكتروني من قسم كتب المسانيد للكاتب ابن حبان. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب صحيح ابن حبان من أعمال الكاتب ابن حبان لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
عنوان الكتاب: صحيح ابن حبان (ت: شاكر) ج 1 المؤلف: ابن حبان المحقق: أحمد شاكر حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار المعارف سنة النشر: 1372 - 1952 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 325 الحجم (بالميجا): 7 نبذة عن الكتاب: - على هامش الكتاب تعليقات الشيخ الألباني بخط يده تاريخ إضافته: 05 / 07 / 2010 شوهد: 74698 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 من صور المخطوطات
هذا والمؤلف يخرج الحديث الواحد من طرق متعددة ويترجم مضمونه في الطريق الأول، ويذكر كل نص بسنده ومتنه حرصًا على ما في كل لفظ من الفقه، فيثبت المرتب كل هذا كما هو. وقد عقب المؤلف بعض الأحاديث ببعض المناقشات للدلالة الموجودة في النص وناقش من عزف عن بعض النصوص أو أولها على غير وجهها، كما أوضح بعض غوامض السند. تخريج صحيح ابن حبان. أما مسألة انتقاء النصوص؛ فالمؤلف مجتهد مطلق في هذا الباب؛ وهو ممن لا يقبلون غير الثابت ولا يرون جواز العمل به كما صرح بذلك في مقدمة كتابه المجروحين. ومن ثم فقد حرص على أن يكون كل نص من نصوص الكتاب صحيحًا على شرطه في الصحيح الذي صرح به في مستهل كتابه، وقد وفى بهذا الشرط. وحينئذٍ فلا يلتفت إلى من وسم كتابه بأنه ليس كل ما فيه صحيحًا، لأنه وإن كان كذلك في حقيقة الأمر، لكنه ليس كذلك في نقد المؤلف بشرطه الذي اصطلح عليه، ولا مشاحة في الاصطلاح. ملاحظة: تعني عبارة (إصدار شامل): أن الكتاب تم إعداده بشكل موسع شاملاً المتن وما يعتني به من شرح أو نظم أو دراسة، وقد يكون مميزاً بفهرسة خاصة. نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.
وقد صعب على طلبة العلم الانتفاع بهذا الكتاب على هذه الصورة التي وضعه عليها المؤلف وقد لمس الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (739هـ) هذا الأمر، فقام بترتيب الكتاب على صورته الحالية والتي لقيت قبولًا عجيبًا عند أهل العلم لسهولتها حتى تنوسي معها منهج الأصل، ومن هنا فسنبين منهج الكتاب في ثوبه الجديد، والذي تمثل فيما يأتي: 4 منهج المرتب: أتت مادة هذا الكتاب متمثلة في (7615) نصًا مسندًا، رتبها ابن بلبان على (28) كتابًا قدم لها بكتاب يمثل مقدمة الكتاب تناول فيه: 1 - باب ما جاء في الابتداء بحمد الله تعالى. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان. 2 - باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلًا وأمرًا وزجرًا. ثم عقب ذلك بكتاب الوحي، فكتاب الإسراء، كتاب العلم، كتاب الإيمان، كتاب الإحسان، كتاب الرقائق، كتاب الطهارة، كتاب الصلاة،... حتى ختم الأبواب الفقهية، فختم الكتاب بكتاب الأنواء والنجوم، فكتاب الكهانة والسحر، فكتاب التاريخ، وبه تم الكتاب. وقد أتى تحت هذه الكتب الكثير من الأبواب، وربما طال الباب فيقسمه المرتب إلى فصول، وأبقى كلام ابن حبان الذي ترجم به لكل نص من النصوص، والذي يمثل جانب فقه النص، الذي حرص المؤلف كل الحرص على إيصاله لمن يطالع كتابه كما هو على حاله.