معهد فتاة هجر العالي للتدريب ftat_hajer الأحساء, المملكة العربية السعودية معهد فتاة هجر العالي للتدريب يقدم عدة دبلومات و برامج - دورات حاسب آلي - دورات اللغة الانجليزية بشهادات معتمدة واتس اب 0566214277
يعتبر المركز حلقة وصل تربط التدريب بالمجتمع المحلي. يساهم في … شاهد المزيد… مركز حلقات الوليد بن عبدالملك ( حي الفيصلية) مركز حلقات لؤلؤة الرميح ( حي الأخضر) … الثاني (حي الفيصلية) المركز النسائي الثالث ( حي الخالدية) المركز النسائي الرابع (حي السلام – جامع الأمير بندر) شاهد المزيد… خصومات مركز لؤلؤة العاج لطب الأسنان و الجلدية 1 – علاج عصب سن خلفي 200 ريال 2 – تركيبات الزريكون 450 ريال 3 – تركيبات بورسلين 275 ريال 4 – حشوه ملغم ( وجه واحد) 80 ريال 5 – حشوه ملغم مركب ( اكتر من وجه … شاهد المزيد… معهد فتاة هجر النسائي العالي للتدريب. ١٥٤ تسجيل إعجاب. الحاسب الآلي تحت اشراف المؤسسة العامة للتدريب التقني و المهني, اللغة الأنجليزية تحت اشراف… شاهد المزيد… صـآلون لؤلؤة صفوى – ملاك, صفوى _ مدينة العمال_ خلف مركز ريم النسائي. 816 likes. لكِ سيدتي جميع ما تحتاجينه من عــآلم التجميل ليبرز جمالكِ بمآ يرضي… شاهد المزيد… مركز بنت النهرين النسائي (فرع 2) (39) مركز شموخ الجوري النسائي. (20) مشغل توليب الورد النسائي. (8) مركز فينوس النسائي. (16) مركز عالية النسائي. شاهد المزيد… السعودية: الدمام.
في الثلاثاء 24 صفر 1436ﻫ الموافق لـ 16-12-2014م Estimated reading time: 4 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" احتفت إدارة تعليم الكبار بنات، صباح الخميس الماضي، بمتدربات معهد فتاة هجر العالي للتدريب بالأحساء؛ بمناسبة انتهاء فترة التدريب الميداني والتي استمرت ثلاثة أشهر، وبحضور منسوبات إدارة تعليم الكبار، حيث جرى تكريم المحتفى بهن. وبدورها، أعربت مديرة إدارة تعليم الكبار سميرة بنت عبدالوهاب الموسى، عن شكرها وتقديرها لإدارة المعهد لجهود المتدربات المتميزة والتفاني في العطاء، مؤكدة أن هذا البرنامج حقق مجموعة من الأهداف التي تساهم في الرقي بالكوادر النسائية وتأهيلهن وتعزيز معارفهن ومهاراتهن في مجالات العمل، مع توصياتهن ببذل المزيد من العطاء لتحقيق الأهداف والتطلعات السامية ومن ثم التميز في التعليم والتدريب المهني على مستوى المملكة. وقدّمت "الموسى" شهادات شكر وتقدير للمتدربات المتميزات؛ نظير جهودهن خلال فترة تدريبهن، كما قدمت شكرها لمنسقة العلاقات والإعلام التربوي بإدارة تعليم الكبار دلال بنت سعود الودعاني؛ على جهودها في تنسيق البرنامج، ولمشرفة التدريب التعاوني مديرة المكتب مها بنت داوود الحمود والمشرفات التربويات عايشة بنت صالح الوحيمد وسارة بنت جارالله المري؛ لإشرافهن الفني وفق المهام المسندة لكل متدربة، وتمنت لهن التوفيق والسداد.
نسيت كلمة المرور ؟ لو سمحت قم بادخال الاسم والبريد الإلكتروني. وسوف يصلك كلمة المرور الجديدة علي البريد الإلكتروني. اسم المستخدم * البريد الاليكتروني *
والأسطام الحديد الذي يحرك به النار، يحرك به الفحم والحطب حتى يشتعل، فلما سمع كلاً منهما ذلك تراجعا، وقالا: حقي لأخي، لا أريد شيئاً. ويهمنا أن سيد الخلق يقول: (وإنما أنا بشر أقضي على نحو ما أسمع)؛ لأن الوحي لن يأتيه في هذه؛ لأنه يشرع ويسن للناس، فإذا كان يأتيه الوحي سيقول: الحق عند فلان، والحق عند فلان، والقضاة الآخرون من سيأتيهم؟ وهل جبريل سينزل للقضاة بعد هذا؟! لعن الله الراشي والمرتشي والساعي بينهما. لا. فالرشوة تفسد النظام، وتضيع المصالح، وتحق الباطل، وتبطل الحق، وإذا أُبطل الحق، وحق الباطل فليس هناك فساد أكثر من ذلك. إذاً: من هنا يقول صل الله عليه وسلم: (لعن الله الراشي) وهو دافع الرشوة، (والمرتشي) أي: آخذها، وفي لفظٍ: (والرائش بينهما) أي: الساعي بينهما ، يقول: كم تدفع لفلان ويمشي لك كذا؟ كم تأخذ من فلان وتفعل له كذا؟ ويساوم ويسعى بين الاثنين، هذا يقول: أدفع ألفاً، وهذا يقول: لا، أنا ما يكفيني إلا ألفين، ولا يزال يتوسط حتى يوصلها إلى ألف وخمسمائة، هذا هو الرائش، وقلنا: الثلاثة يلحقهم هذا الإثم: هذا بدفعه إياها، وذاك بأكلها، وهذا بالسعي فيها. واليهود ذموا لأكلهم السحت، والسحت هو الرشوة، أو الحرام، أو الباطل، والكل يرجع إلى مصب واحد، وعلى هذا يجب على كل مسلم أن يتجنب مسلك الرشوة.
وأضاف د. الطبطبائي: يجب أن تتوافر في المرشح القدرة على القيام بحق هذا العمل وواجباته من الإصلاح والمتابعة وما تقتضيه نيابة العضو عن أبناء شعبه الذين انتخبوه، وفي المقابل يجب على الناخب ان يبحث عن الأكفأ للاختيار ممن تتوافر فيه الكفاءة والقدرة على القيام بالعمل الذي سيوكل له بالعدالة والحكمة، فإذا توافرت هذه الشروط في المرشح فلا يجوز اختيار غيره بحجة مبادلة الأصوات أو شرائها أو غير ذلك، كما أن على الناخب ان يحذر من ان يكون اعتبار الاختيار لصلة القرابة أو الصداقة أو الجوار أو المصلحة أو للجماعة أو الفرقة التي ينتمي اليها. وشدد د. الطبطبائي على ألا يكون المرشح قائما على أساس الرشوة سواء كانت مادية أو لمصالح أخرى، فهي حرام شرعا وان دفع ذلك منهما، اي من المرشح والناخب فهما ملعونان وعلى من أخذ الرشوة ان يردها فورا على الراشي. وحدد د. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم. الطبطبائي مجموعة من الآداب التي يجب ان يتحلى بها المرشح في فترة الدعاية الانتخابية، من أبرزها التحلي بالخلق الإسلامي الرفيع بين الناس، وألا يتكلف المبالغ الكبيرة في حملته الانتخابية حتى لا يقع في الإسراف المنهي عنه شرعا وألا يذكر أحد منافسيه أو غيرهم بسوء، وان يكون صادقا ويحرم عليه تقديم الرشاوى مهما كان نوعها مباشرة أو غير مباشرة.
وسئل سماحته: ما هي اثار الرشوة على عقيدة المسلم؟ فاجاب: الرشوة و غيرها من المعاصى تضعف الايمان و تغضب الرب عز و جل، وتسبب تسليط الشيطان على العبد فايقاعة فمعاص اخرى، فالواجب على جميع مسلم و مسلمة الحذر من الرشوة و من سائر المعاصى مع رد الرشوة الى اصحابها ان تيسر له ذلك، فان لم يتيسر له هذا تصدق بما يقابلها عن صاحبها على الفقراء مع التوبة الصادقة، عسي الله ان يتوب عليه. وسئل سماحته: ما اثار الرشوة على مصالح المسلمين؟ فاجاب: ظلم الضعفاء، وهضم حقوقهم او اضاعتهم او تاخر حصولها بغير حق من اجل الرشوة، ومن اثارها كذلك فساد اخلاق من ياخذها من قاض و موظف و غيرهما و انتصارة لهواه، وهضم حق من لم يدفع الرشوة او اضاعتة بالكلية مع ضعف ايمان اخذها و تعرضة لغضب الله و شدة العقوبة فالدنيا و الاخرة، كما فالحديث الصحيح عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال: «ما من ذنب اجدر عند الله من ان يجعل لصاحبة العقوبة فالدنيا مع ما يدخرة له فالاخرة من البغى و قطيعة الرحم». ولاشك ان الرشوة و سائر نوعيات الظلم من البغى الذي حرمة الله، وفى الصحيحين عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال: «ان الله ليملى للظالم حتي اذا اخذة لم يفلته».
(1) صحيح. الترمذي (1336). صحيح الجامع (5093). (2) منكر. أحمد (22399). الضعيفة (1235). (3) صحيح. أحمد (11004) بنحوه. صحيح الترغيب والترهيب (815).
الم ُ ر ْ ت َ ش ِ ي: هو الذي ي َ أْخُذُ الر ِّ شْوَةَ؛ ل ِ يَحْكُمَ بإسقاط ِ حق ٍّ ، أو إثبات ِ باطل ٍ. الر ِّ ش ْ و َ ة ُ: هو ما ي ُ ع ْ ط َ ى الحاكم ُ بعد َ ط َ ل َ ب ِ ه لها. الراشي والمرتشي. 2- ي َ حْرُمُ ب َ ذْلُها، وأ َ خْذُها، والتوس ُّ طُ فيها، والإعانة ُ عليها؛ لأنَّ ذلك َ م ِ ن أكل ِ أموال ِ الناس ِ بالباطل ِ ، معَ ما فيها من تغيير ِ ح ُ كْم ِ اللَّه ِ تعالى، والح ُ كْمِ بغير ِ ما أ َ نْزَلَ اللَّه ُ ؛ فقد ظ َ لَمَ بأ َ خْذِها نفس َ ه، وظ َ لَمَ المحكوم َ له، وظ َ لَمَ المحكوم َ عليه. 3- الر ِّ شْوَةُ من كبائر ِ الذنوب ِ ؛ لأنَّ رسول َ اللَّه ِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ل َ عَنَ آخ ِ ذَها، وم ُ عْطِيَها، واللع ْ نُ لا يكون ُ إلا َّ على كبيرة ٍ من كبائر ِ الذنوب ِ ، وقد أ َ جْمَعَ العلماء ُ على تحريم ِ ها. 4- قالَ في ( شرح ِ الإقناعِ): وي َ حْرُمُ ق َ بُول ُ القاضي ه َ دِيَّةً، وهي الدفع ُ للقاضي ابتداء ً م ِ ن غير ِ ط َ لَبٍ، إلاَّ م ِ مَّن كانَ ي ُ هْدِي إليه قبل َ و ِ لايت ِ ه، إن ْ لم ي َ ك ُ نْ للم ُ هْدِي حكومةٌ؛ لأنَّ الت ُّ هَمَةَ منتف ِ يَةٌ؛ لأنَّ الم َ نْعَ إنما كانَ من أ جل ِ الاستمالة ِ ، أو من أجل ِ الحكومة ِ ، وكلاهما م ُ نْتَفٍ.
وأكد د. الطبطبائي حرمة اختيار الناخب لمن قام برشوته لتيقنه من عدم أمانته وعدم أهليته لتحمل المسؤولية.
وجنبوا انفسكم و اهليكم المال الحرام و الطعام الحرام نجاة بانفسكم و اهليكم من النار التي جعلها الله اولي بكل لحم نبت من الحرام، كما ان الماكل الحرام اسباب لحجب الدعاء و عدم الاجابة لما مر من حديث ابي هريرة رضى الله عنه عند مسلم.