4. التسمم الغذائي الأغذية الفاسدة أو الملوثة من إحدى أسباب ألم المعدة، التي يرافقها قيء وفي بعض الأحيان ارتفاع في درجة الحرارة ، تظهر الأعراض في غضون ساعات قليلة من تناول الأغذية الفاسدة. 4. كثرة الغازات الحساسية لأطعمة معينة أو المشاكل في الجهاز الهضمي يمكن أن تؤدي لكثرة الغازات في الجهاز الهضمي، الشعور الذي يظهر هو الامتلاء والانتفاخ في البطن، جنبًا إلى جنب مع آلام موزعة على البطن كلها. ألم في المعدة وغثيان - حياتكَ. 5. تشنج الكلى وهي آلام حادة وشديدة جدًا، تظهر فوق منطقة الخصر، مصدر الألم هو وجود حصوات في الكلى أو في المسالك البولية، كما ذكرنا، فالآلام حادة، شدتها عالية والألم يصل إلى منطقة العانة في نفس الجانب. 6. التهابات المسالك البولية (UTI) آلام المعدة تتركز في هذه الحالة في أسفل البطن ويرافقها ألم أو حرقة أثناء التبول، غالبًا ما يكون هناك شعور مستمر في الحاجة إلى التبول، التهابات المسالك البولية هي أكثر شيوعًا لدى النساء، إذا لم يتم علاج التهاب البول بشكل صحيح، فيمكن أن يتطور إلى التهاب في الكلى. 7. المشاكل الصحية النسائية بعض آلام المعدة ناجمة عن تحفيز المبيضين أو الرحم، ففي كثير من الأحيان تظهر آلام المعدة أثناء فترة التبويض (عادة في منتصف الدورة) أو في الفترة التي تسبق نزول الحيض، الآلام تتركز في أسفل البطن وهي ترتبط بأوقات مختلفة من الدورة الشهرية.
نصائح للحامل للعناية بأسنانها: • ضرورة تنظيف الأسنان جيداً على الأقل مرتين في اليوم الواحد. • الإبتعاد عن الأطعمة والمشروبات والتي الغنية بالسكريات والأطعمة الحمضية والتي تتسبب في الإصابة بتسوس الأسنان. • تجنب غسل الفم بأي نوع غسول يحتوي على الكحول. • استخدام فرشاة الأسنان ذات الشعر الناعم وذلك حتي لا تتسبب في نزيف اللثة وزيادة إلتهاباتها. أسباب الم راس المعدة وغثيان – زيادة. • تجنب التدخين. • شطف الفم بالماء فقط بعد عملية القيء خاصة إذا كنتِ ممن يعانون من قيء وغثيان الحمل وذلك لتجنب الإصابات التي قد تتعرض لها اللثة. • يفضل عدم تنظيف الأسنان بعد التقيؤ مباشرة وتركها ما يقرب من 45 دقيقة، حيث تعمل الأحماض الخارجة من المعدة من خلال عملية القيء على جعل اللثة لينة.
غالبًا ما يتم استخدام علاجات أخرى بالإضافة إلى تلك التي تعالج السبب المحدد لالتهاب المعدة، والتي يكون الكثير منها دون وصفة طبية أو خارج البورصة ، قد يقلل أو يوقف أعراض التهاب المعدة ويسمح بشفاء الغشاء المخاطي في المعدة بغض النظر عن السبب الكامن وراءه.
لذلك مع هذا التمدد يقوم بالضغط على المعدة، فبالتالي مع الضغط تندفع العصارة الهاضمة إلى المريء مرة أخرى، وبالتالي تشعر المرأة بالغثيان لفترة طويلة. التقلبات الهرمونية قد تتعرض المرأة أثناء فترات عمرها بالعديد من التقلبات بسبب الخلل الموجود في الهرمونات، لذلك يقوم بالتأثير على حياتها وطبيعة صحتها. أمراض المرارة يمكن أن يصاب الإنسان بألم رأس المعدة وأعراضه بمجرد إصابته بمرض من أمراض المرارة، لأنه إذا كان الإنسان بمرض حصوات المرارة فيصاب بالم شديد اسفل المعدة. بعض الأعراض المصاحبة لهذا المرض فقدان شهية المريض، غازات، ونفخة، يكون برازه طيني. عدم تحمل الإنسان لمنتجات الألبان هذا أمر شائع عند الكثير من البشر لعدم تحمل معدة بعض الأشخاص هضم سكر اللاكتوز الموجود في منتجات الألبان. من الأعراض لآلام حادة في رأس المعدة، الغثيان، القيء، التهابات جلدية، ارتفاع درجة الحرارة الخاصة به. حدوث فتق في الحجاب الحاجز يحدث هذا نتيجة اندفاع المعدة نحو فتحة المريء فأدت ذلك إلى إصابة الإنسان بالفتق وهذا المرض لا يصاحبه أي مرض. لكن ممكن أن يصاب بألم في رأس المعدة والغثيان والقىء وتقلصات اسفل المعدة والإصابة بالتهاب في الحلق.
أما ما تعرض له المقربون منه فنقتصر على ذكر قصة ابنة أحد جنرالات موبوتو وهي في طريقها للهروب حيث تقول: \"يجب أن نخرج من هنا بأسرع ما يمكن… هذا الصباح فقط أهانني سائق سيارة أجرة زائيري، قال لي بأنه لا يريدني في سيارته\" اه، هذه البنية التي كانت تعيش في دلع ولم يكن الضباط الكبار يتجرؤون على نهرها واعتراض طريقها دارت الأيام دورتها وجاءت اللحظة التي تجرأ فيها عليها سائق سيارة أجرة!!!. ويل للظالمين من عقوبة الله إذا حلت بهم {وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال}. لكن الظالمين لا يتعظون من ذلك ولا يدركون وهم في أبهتهم أن \"دوام الحال من المحال\" وأنه \"إذا دامت لغيرك ما وصلت إليك\". فأين فرعون وقارون وهامان؟ وأين عاد وثمود وإخوان لوط وقوم تبع وأصحاب الأيكة؟ وأين الذين جاءوا من بعدهم مثل: الشاه وعبد الناصر والسادات وبومدين وتيتو وبوكاسا وسياد بري وبورقيبة وغيرهم وغيرهم؟ لقد أبادهم الله جميعاً بسبب تماديهم في غيهم وعدم اتعاظهم بغيرهم، حتى خيل إليهم بعد إحكام سيطرتهم وسطوتهم أن هذا الذي صنعوه مانعهم من عقاب الله وعذابه وسنته في الذين خلوا من قبلهم {وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا}.
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45) ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال) أي: قد رأيتم وبلغكم ما أحللنا بالأمم المكذبة قبلكم ، ومع هذا لم يكن لكم فيهم معتبر ، ولم يكن فيما أوقعنا بهم مزدجر لكم ( حكمة بالغة فما تغن النذر) [ القمر: 5].
ظلموا أنفسهم وظلموا خلق الله. تكاسلوا عن اتباع الحق ولم يكتفوا بتكاسلهم بل ناصبوا أهله العداء وصدوا الناس عن سبيل الله ظانين أن أعمارهم لن تنتهي وأن لقاء الله بعيد بعيد وهو أقرب إليهم من حبل الوريد. تقلدوا مناصب ومساكن من ظلموا من قبلهم وفعلوا نفس فعالهم رغم رؤيتهم لهلاكهم وكأن الدرس لم ينفعهم وكأن أعينهم لم ترى هلاك الظالمين وآذانهم لم تسمع. لم يكتفوا بتقليد الظلمين ممن كانوا قبلهم بل ازدادوا مكراً بالحق وأهله فضلوا وأضلوا واخترعوا من أنواع المكر ما يزيل الجبال الراسيات فقلبوا الحق باطلًا وقلبوا الباطل حقاً. وبعد كل هذا.... تُرى إلى أين المصير؟. { وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [إبراهيم: 44 - 46].
لقد كنا في غفلةٍ عن هذا، فيما كنّا نخوض فيه من مطامعنا وعلاقاتنا وشهواتنا الّتي كانت تحجب عنّا وضوح الرّؤية للأشياء، فلتكن لنا مهلةٌ جديدة، وليس من الضّروريّ أن تكون طويلة... { أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُمْ مِّن قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّن زَوَالٍ}، فهل كانت المسألة صادرةً عن حالة اللاّوعي، أو عن حالة وعيٍ يدرك طبيعة الأمور ولكنّه يهرب منها ويتمرّد عليها؟! ذلك أنَّ الأمور التي تذكّركم بزوالكم من الدنيا موجودة { وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ}، ممن كانوا مثلكم في الكفر والتمرّد والعصيان { وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ}، فيما أوقعناه عليهم من العذاب، وفيما أنزلنا بهم من هلاك، { وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ} الّتي تثير فيكم التّفكير، والحذر من أن يحلّ بكم مثل ما حلّ بهم في الدّنيا، وأنذرناكم بمختلف الأساليب، بما يمكن أن يحدث لكم، مما هو أكثر من ذلك، في الآخرة، فلم تعتبروا ولم تتَّعظوا"] تفسير من وحي القرآن ج 13 ص 124 -125[. ويقول المرحوم العلامة الشّيخ محمد جواد مغنيّة(رض): "{ وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}، بالأمس كانوا يسخرون من البعث ويضحكون على حديثه، واليوم يتذلّلون ويقولون صاغرين نادمين: هل إلى مردّ من سبيل فنسمع ونطيع.