[٦] المراجع [+] ↑ علي الصلابي (2003)، الجوهر الثمين بمعرفة دولة المرابطين (الطبعة 1)، القاهرة- مصر: دار التوزيع والنشر الإسلامية، صفحة 63،64،69. بتصرّف. ↑ حامد خليفة (2003)، يوسف بن تاشفين (الطبعة 1)، دمشق- سوريا: دار القلم، صفحة 71،72. بتصرّف. ↑ حسن علي (1980)، الحضارة الإسلامية في المغرب والأندلس (الطبعة 1)، القاهرة- مصر: مكتبة الخانجي، صفحة 26،27. بتصرّف. ↑ علي الصلابي (2003)، الجوهر الثمين بمعرفة دولة المرابطين (الطبعة 1)، القاهرة- مصر: دار التوزيع والنشر الإسلامية، صفحة 77،78. بتصرّف. ↑ حسن علي (1980)، الحضارة الإسلامية في المغرب والأندلس (الطبعة 1)، القاهرة مصر: مكتبة الخانجي، صفحة 28،29, 31. بتصرّف. ↑ حامد خليفة (2003)، يوسف بن تاشفين (الطبعة 1)، دمشق- سوريا: دار القلم، صفحة 193،241،242،250. بتصرّف.
ذات صلة من مؤسس مدينة مراكش من هو مؤسس مدينة مراكش مولد يوسف بن تاشفين كانت ولادة يوسف بن تاشفين في عام 400هـ الموافق 1009م، [١] ويُرجّح أنّه وُلد في صحراء موريتانيا، وتعود أصوله إلى قبائل صنهاجة اللثام البربرية، وكانت نشأته في موريتانيا، حيث نشأ نشأةً إيمانيةً وجهاديّة، وهو يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن وارتقطين، ويُكنّى بأبي يعقوب، وقد امتاز بالتقشّف، والزهد، والشجاعة، والحلم، والكرم. [٢] يوسف بن تاشفين عُرف عن يوسف بن تاشفين أنّه حاكم المرابطين في شمال القارة الأفريقية، وهو أول من أنشأ إمبراطوريةً بربريةً موحدةً في شمال أفريقيا وإسبانيا، [٣] ولقد استمر حكمه من عام 1061 إلى عام 1106، وفي تلك الأثناء وسّع ممتلكات الأراضي المرابطية؛ إذ حوّلها من منطقة مغربية صغيرة غير آمنة إلى إمبراطورية ضخمة حاضرة كلّ من المغرب ، والجزائر، وإسبانيا المسلمة، وخاصة في مناطق أقصى الشمال كفراغا، وجزر ميورقة، ومينوركا، وإبيثا. [٤] يجدر بالذكر أنَّ يوسف بن تاشفين أثبت جدارته في القيادة، وكان يتمتّع بشعبية عظيمة؛ وفي عام 1061 توجّه أبو بكر جنوباً إلى الصحراء؛ وذلك من أجل إخماد أحد التمرّدات القبلية فعندما عاد أبو بكر تنازل عن سلطته إلى ابن تاشفين، ثمَّ أسس ابن تاشفين مراكش ، وغزا المغرب والجزائر، وفي عام 1085 سقطت مدينة توليدو، وتزايد العداء المسيحيّ في المنطقة، ولذلك طلب مسلمو إسبانيا مساعدته، وفي عام 1086 ألحق يوسف بن تاشفين هزيمةً نكراء بألفونسو السادس في معركة الزّلّاقة، وبعدها رجع إلى المغرب، وفي عام 1089 عاد إلى إسبانيا لبدء غزوه، وبالتالي قبل حلول وفاته كان مُسيطراً على مُعظم إسبانيا المسلمة.
استطاع بن تاشفين بمساعدة الجيش الأندلسي وقائده المعتمد بن عباد إلحاق هزيمة كبيرة بجيش قشتالي الذي كان يقوده ألفونسو السادس. ومن الجدير بالذكر أن معركة الزلاقة وقعت بعد تردي أحوال الأندلس والتي أدت إلى خضوع ملوك الطوائف إلى ألفونسو السادس واجبارهم على دفع الجزية له. انتهى الحال بعد ذلك بسقوط طليطلة في يد ألفونسو مما دفع أهل الأندلس وأمرائهم بإرسال رسائل للأمير يوسف بن تاشفين للاستنجاد به ويطلبون منه النصرة. فاستجاب لهم يوسف وعبر البحر ومعه جيش المرابطين وذلك من أجل نصرة جيش الأندلس وضم الجيشين في جيش كبير يقوده يوسف بن تاشفين. سار ألفونسو بجيش كبير، كذلك سار جيش يوسف حتى وصل إلى الزلاقة، دارت بين الجيشين معركة كبيرة انتهت بانتصار جيش المرابطين وهزيمة الجيش القشتالي. اقرأ: بحث عن صلاح الدين الايوبي خصال يوسف بن تاشفين من صفات بن تاشفين ما يلي: كان بن تاشفين أسمر اللون نحيف الجسم معتدل القامة أكحل العينين رقيق الصوت خفيف العارضين ذو شع. مجعد مقرون الحاجبين. كما كان شجاعا مهابا بطلا نجداً ضابطاً لملكه، حافظاً لبلاده متفقداً أحوال رعيته. مؤيداً منصوراً حازماً لا يخاف في الحق لومة لائم، كان زاهداً حيث كان أكله الشعير ولباسه الصوف وشربه لبن الإبل.
[١] صفات يوسف بن تاشفين نشأ يوسف بن تاشفين في بيئة صحراوية، لأسرة إسلامية محافظة، وقد نشأ على الفروسية والصرامة، وقد تحلى يوسف بن تاشفين بخصال حميدة وشخصية صلبة فكرياً ونفسياً، حيث شهد له العلماء بسيرته الحسنة، وقد عرف عن يوسف بن تاشفين تقربه من العلماء، وحبه للخير والعطاء، كما وصف بحلمه وكرمه، حيث كان يصفح عند الخصومات، ويلين قلبه عند تلقي الموعظة، وقد تطرق العلماء لوصف صفات يوسف بن تاشفين الشكلية، حيث كان أسمراً طويلاً، نحيف البنية الجسمية، وكان صوته رقيقاً، ولحيته خفيفة ودقيقة، وقد كان شعره أجعداً وحاجباه مقترنين.
[٢] المراجع ↑ "يوسف بن تاشفين.. أسد المرابطين " ، ، 15-5-2014، اطّلع عليه بتاريخ 15-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت تامر بدر (12-3-2014)، "يوسف بن تاشفين.. أمير المسلمين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2019. بتصرّف. ↑ "Yusuf Ibn Tashufin",, Retrieved 15-4-2019. Edited. ^ أ ب The Editors of Encyclopaedia Britannica, "Yūsuf ibn Tāshufīn" ،, Retrieved 15-4-2019. Edited. ^ أ ب الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة الطبعة: الخامسة عشرة)، بيروت: دار العلم للملايين ، صفحة 222-225، جزء الجزء الثامن. بتصرّف.
زينب-النفزاوية 1009 م- مغربي قائد وأمير مسلم وَحَّد المغرب وضم الأندلس تحت مُلكه وهو أول من دعي بأمير المسلمين الولادة و النشأة: هو يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن تورفيت بن وارتقطين بن منصور بن مصالة بن أمية بن واتلمي بن تامليت من قبيلة لمتونة الصنهاجية. أمه هي ابنة عم أبيه فاطمة بنت سير بن يحيى بن وجاج بن وارتقطين. كانت قبيلته تسكن المنطقة الممتدة من وادي نون إلى رأس موغادور، إلى مدينة ازكي شرقًا، وكانت المناطق الشمالية مقرًا لبني وارتقطين، وفيها ولد ابن تاشفين عام 400هـ الموافق 1009م. عُرفت قبيلته بالسيادة وبسطت سيطرتها على صنهاجة، واستطاعت الاحتفاظ بالرئاسة منذ أن جعلها فيها الإمام ابن ياسين. الدراسة: تربى يوسف بن تاشفين في الصحراء وأخذ منها عادات أهلها وتقاليدهم. تلقى في طفولته العلم من أفواه المحدثين والوعاظ، إذ أن المدارس كانت نادرة في الصحراء، ولم يتعمق في العلوم الدينية، لأن المسائل المعقدة كانت من مهام الفقهاء، وفي الصحراء لم تكن البيئة مواتية لقدوم الفقهاء والتدريس فيها، وقد نال ابن تاشفين نصيبًا من تعاليم ثورة عبد الله بن ياسين. الأعمال: لما بلغ يوسف بن تاشفين مرحلة الشباب ولاه عمه أبو بكر بن عمر اللمتوني إمارة البربر، وبايعه أشياخ المرابطين.
وقد لاقى هذا الموقف إكبار العلماء والسلطة العباسية على حد سواء فخلعوا على ابن ياسين نياشين الإكبار وخلدوا ذكره في بطون الكتب ودواوين التاريخ. وفاة ابن تاشفين.. مغيب شمس الصحراء في عبوره الثالث إلى الأندلس عام 496هـ (1103م)، دعا ابن تاشفين في قرطبة أعيان الولاة والقادة وزعماء القبائل في دولته إلى اجتماع عام انتهى بتعيين ابنه علي بن تاشفين حاكما على الأندلس ثم خليفة له لاحقا في قيادة الدولة المرابطية. وبعد أربع سنوات من تلك البيعة الأندلسية أسلم ابن تاشفين الروح إلى بارئها وغادر عالم الدنيا عن عمر ناهز قرنا من الزمان، غير أن ذكراه لم تزل خالدة ولم يزل صوته وهاجا في تاريخ الغرب الإسلامي إلى اليوم، ولا يزال اسم ابن تاشفين علما خفاقا يُحيي في نفوس أبناء الغرب الإسلامي سيرة الجهاد والنضال والحرية والاستعراب.
و لعل الأمر السامي الذي صدر بشأن إعطاء المرأة الحق في إستخراج رخصة قيادة هو ماجعل هناك ضرورة لتوضيح الفرق بين المفاهيم السابقة ،إذ ظن الكثيرون أنه لا فرق بين كل منهم و أنهم جميعاً مجرد أسماء لمصطلح واحد. لذلك يدعو أساتذة القانون بالمملكة إلى أن يتم تضمين أو تخصيص مادة بالدستور للتفرقة بين هذه الأوامر ،حتى يتم تدريسها للطلاب بالجامعات ضمن شروح وافية ،إذ أنه لا يوجد نص دستوري يفرق بينهم و ما ذكرناه سابقاً جاء و فقاً للعرف الستوري في الكتب و المراجع المتخصصة.
الامر الملكي, هو امر علي وثيقه رسمية تكون صادره عن الملك يفصح فيها عن ارادته المنفرده, عن امر ما, لم يتم عرضه علي مجلس الوزراء و لا علي مجلس الشوري, فهو يصدر عن الملك باعتبارة الحاكم الاعلي للبلاد, و ليس باعتبارة رئيسا للوزراء او رئيسا للوزير الاول فقط, و مثال عن الامر الملكي, الامر الملكي بتعيين قاض او بتعيين وزير او حاكما لمدينه معينه. و اما عن المرسوم الملكي, فهو مرسوم يصدر عن الملك ايضا و لكنه يكون اقرارا او تاكيدا الي امر نوقش في مجلس الوزراء او في مجلس الشوري, ليكون المرسوم الملكي هو الفيصل فيه, و مثال علي المرسوم الملكي, المراسيم بقوانين او بانظمة الصادره عن الملك.
4- التوجيه الملكي: هو توجيه من الملك يُصدره شفهياً أو تحريرياً بصفته رئيساً للدولة لمتابعة أمر معين، وليس له شكل محدد، ويتم تبليغه للجهة المختصة كتابةً عن طريق الديوان الملكي، لمتابعة مثلاً أمور المواطنين وأنشطة الأجهزة الإدارية بالدولة. 5- قرارات مجلس الوزراء: هي قرارات مكتوبة تعبر عن إرادة مجلس الوزراء، تحمل توقيع رئيس المجلس أو نائبه الأول أو الثاني بوصفهم نواباً لرئيس مجلس الوزراء، وتعتبر من أهم القرارات حيث إنها تصدر بشكل مستمر وتمس الحياة اليومية، وتتسم بأن لها صيغة تشريعية وتنظيمية وتنفيذية، وتصدر هذه القرارات بعد الاجتماع الأسبوعي للمجلس، بحسب ارقام. تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد حتى الآن نصوص نظامية مكتوبة لتعريف هذه القرارات والأدوات التنظيمية وتوضيح معانيها والفروقات بينها بدقة، إلا أنه يتم توضيحها وفقاً للعرف الدستوري في الكتب والمراجع العلمية المتخصصة في القانون السعودي
فأصبحت القضية وكأنها رغبة في التخلص من نظر قضايا التأمين للمحاذير الشرعية التي قد يخوض فيه. وحتى أوجز عليكم فالأمر الملكي أقوى من المرسوم الملكي كأداة لأنه يعبر عن إرادة الملك المباشرة ، لكن أيضاً لا يمكنه تعديل نظام صادر بمرسوم ملكي استناداً لنص المادة السبعين من النظام الأساسي للحكم ، وسأورد لكم أدناه تعريف بسيط ومختصر موجود على شبكة الانترنت لكل من الأمر الملكي والمرسوم الملكي. المرسوم الملكي: وثيقة رسمية ، تعبر عن إرادة الملك ، بالموافقة على موضوع سبق أن عُرض على مجلسي الوزراء والشورى ، واتخذ كلٌ منهما قراراً حيال ذلك الموضوع يكون التعبير هنا بالموافقة على موضوع ما بعد عرضه على كلٍ من مجلس الوزراء والشورى، ويستلزم الأمر موافقة الملك ، ليصبح نافذاً ورسمياً ، إن الإسناد القانوني هنـا ، هو سلطة أو رغبة الملك بأمرٍ معروض عليه من قبل جهتين تبقى موافقته ليدخل حيز التطبيق رسمياً. معظم المراسيم الملكية تكون بالموافقة على مشروع نظام أو قانون أو الموافقة على اتفاقيات دولية.. الأمر الملكي: وثيقة رسمية مكتوبة تُعّبر عن إرادة الملك المباشرة والمنفردة ، وتصدر غالباً وفق صيغة محدّدة مُتعارف عليها، وتَحمل توقيع الملك بمفرده.
الأمر الملكي: يتم أصدراه من الملك مباشرة، ولا يرجع لمشورة المجلس، وهو على شكل وثيقة محددة يتم فيها طباعة ختم الملك.
يخلط الكثيرون بين الأمر الملكي والأمر السامي والمرسوم الملكي والتوجيه الملكي وقرار مجلس الوزراء، وهي التي تسمى بـ"الأدوات التنظيمية للإرادة الملكية"، حيث يعتقدون أن جميعها واحد وأن الأمر ليس إلا اختلاف أسماء فقط، لكن الأمر غير ذلك، حيث أنها تختلف باختلاف مسمياتها كما أنها ليست على قدرٍ متساوٍ من القوة. وفيما يلي نستعرض معانيها ودلالاتها: 1- الأمر الملكي: هو وثيقة رسمية مكتوبة تفصح عن إرادة الملك المباشرة والمنفردة، ويعتبر أقوى وأعلى الأدوات التنظيمية في المملكة، وتصدر الأوامر الملكية بصيغة محددة تحمل توقيع الملك بصفته رئيساً للدولة وليس باعتباره رئيساً لمجلس الوزراء فقط، ويكون ذلك في مواضيع لم تُعرض على مجلسي الوزراء والشورى، ومن أمثلة ذلك تعيين أمراء المناطق والوزراء والقضاة، وإصدار الأنظمة الأساسية كنظام هيئة البيعة وغيرها. 2- الأمر السامي: وثيقة مكتوبة ليس له شكل محدد أو صيغة محددة، تحمل توقيع الملك بصفته رئيساً لمجلس الوزراء، وقد يصدر من النائب الأول أو النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء حال رئاسة أي منهما المجلس، وغالباً ما يتعلق الأمر السامي بما يحقق مصالح المواطنين، ولعل أقرب مثال على ذلك هو قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة الذي صدر أمس.
مرسوم قانون: مرسوم تصدره الحكومة مع اللجان البرلمانية المختصة في الفترات التي لا تنعقد فيها الجلسات البرلمانية لكنها تعرض على البرلمان في الدورة الموالية العادية قصد المصادقة. الجزائر [ عدل] تتخذ المراسيم في الجزائر عدة أشكال: [5] مرسوم رئاسي مرسوم وزاري مشترك مرسوم وزاري مرسوم تشريعي مرسوم تنفيذي إيران [ عدل] وفقًا للمادة 110 من الدستور الإيراني ، يحدد المرشد الأعلى السياسات العامة للجمهورية الإسلامية. تركيا [ عدل] وفق المادة 107 من دستور 1982. وهو من التعديلات الهامة التي أدخلت على الدستور مع القانون رقم. 6771 المتعلق بمراسيم رئاسة الجمهورية. إسبانيا [ عدل] تتخذ المراسيم في إسبانيا عدة أشكال: مرسوم ملكي مرسوم بقانون ملكي مرسوم تشريعي ملكي البحرين [ عدل] تتخذ القوانين والمراسيم في البحرين عدة أشكال وهي بالترتيب حسب القوة القانونية: [6] الدستور: القانون: وهو النص التشريعي الذي يقره مجلسا الشورى والنواب ويصدق عليها الملك. المرسوم بقانون: وهو النص التشريعي الذي يصدره الملك فيما بين أدوار انعقاد كل من مجلس الشورى ومجلس النواب أو في فترة حل مجلس النواب إذا ما اقتضى الأمر الإسراع في اتخاذ تدابير لا تحتمل التأخير.