وقال الجبر، أن الجمعية تهدف خلال هذا الملتقى للمساهمة لعلاج المدمنين من المخدرات وإعداد البرامج اللازمة لتعافيهم بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة، كاشفا عن استفاد 12 ألف متعافي وأسرهم من خدمات الجمعية منذ تأسيسها قبل 13 عام وتقديمها مايفوق 65 ألف استشارة للأسر عبر مواقعها الالكترونية وهاتفها الاستشاري ترتكز على كيفية التعامل مع المدمن داخل الأسرة وشرح طرق العلاج والتأهيل فيما قدم الفريق العلاجي أكثر من 25600 جلسة علاجية للمرضى. فيما أشار رئيس تشغيل مجمع (إرادة) بالدمام للصحة النفسية الدكتور محمد الزهراني، ان مجمع (إرادة) حرص على تقديم الخدمة العلاجية لهذه الفئة واعادتها كلبنة صالحة في المجتمع، وقال الزهراني: نقف اليوم من خلال تكريم 37 متعافي حصل منهم 35 على درجة البكالوريوس في مختلف التخصصات واثنان منهم حصلوا على درجة الماجستير في القانون مع مرتبة الشرف. وفي ختام الحفل تم تكريم شركاء النجاح لجمعية تعافي الخيرية والذين شاركوا خلال السنوات الماضية في دعم برامج الجمعية وأنشطتها من الجهات بالقطاعين الحكومي والخاص والقطاع غير الربحي.
جاء ذلك خلال مجلس سموه الأسبوعي الذي استضاف فيه منسوبي جمعية تعافي الخيرية وعدد من المتعافين. وجه سموه رسالة لكل من ابتلي بالمخدرات بالابتعاد عن رفاق السوء الذي يريدون أن يظلوه عن الطريق، داعيا سموه لمن كان في هذا الطريق المظلم بالعودة إلى جادة الصواب، وأن يتذكروا بأن هناك أخوة لهم مروا بنفس التجرية ولكن فيهم الرجولة والحكمة حصلوا ولله الحمد على العلاج المناسب فالطريق المفتوح والوصول إليه ليس بالصعب. وأكد سموه بأن تعاون كافة أفراد المجتمع كفيل بإذن الله في المساهمة في علاج المدمنين والمحافظة على السرية الأشخاص ستكون دائماً هي الغطاء وهي الديدن لهذه الجمعية المباركة بأن تقوم بعملها وحسابها بكل خصوصية للاهتمام بالإنسان. جمعية معافى للتوعية باضرار التدخين والمخدرات. وأبدى سموه فخره بوجود جمعية تعافي الخيرية في المنطقة الشرقية، والسعادة الغامرة أيضا هي توفيق الله سبحانه وتعالى لرجالات المنطقة بأن يقوموا بدورهم الاجتماعي سعياً لمرضاة الله عز وجل وللعمل على إصلاح مايمكن إصلاحه من فئات عزيزة على قلوبنا وهم شباب ورجال وأبناء هذا الوطن حتى وأن كانت زلة أقدامهم في وقت من الأوقات وبنفس الوقت نستطيع بأن نقول نوعاً من المرض جاء لشخص وبالتالي وجب علاجه.
لم تكن غير الصدفة التي عرفتني على الجمعية الخيرية الإنسانية، التي كنت اجهلها كغيري ممن يجهلها، وربما هناك اسباب عديدة جعلت من يديرها يحرص على كتمان اعمالها لحفظ اسرار من يتعامل معهم من المرضى الذين يعانون من سلوكيات سلبية ابتلوا بها وهي خارجه عن سيطرتهم عليها. وشاء القدر ان يتصل بي احد الأصدقاء طالبا مني المساعده في حل مشكلة ابنه الذي يعاني من ابتلاع حبوب مهدئة حتى ادمن عليها! وعندما وصلت وشاهدت ابنه في حالة يرثى لها اصريت ان اخذه الى طبيب مختص في علاج الادمان، ولم يعارضني، وبعد الفحص والتحليل اصر الطبيب ان يوضع في مصح! وليس في مستشفى! واندهشت عندما سمعت كلمة (مصح) المهم اتصل امامي واخبرهم عن حالة المريض، وكانت الأستجابه سريعة، وإيجابية! اخذت المريض معي واتجهنا الى المصح الواقع في مدينة الحد! وهناك كانت المفاجئه التي لم اتوقعها وهي ان المدير التنفيذي للجمعية هو الأستاذ خالد مصطفي الحسيني وهو من ابناء الحورة، فعرفني بنفسه وطمأنني على حالة المريض وطلب مني المغادرة بأدب قل مثيله! هذه الصدفة اثارت في نفسي الفضول وطلبت منه ان اجتمع مع مجلس الأدارة وبالفعل اجتمعت مع نائب مجلس الأدارة السيد محمود بوعلي وخالد الحسيني وعضو آخر بعد يومين.
من نحن لقد خضنا تفاصيل مرض السرطان بمرارته ورحلته، حتّى عزمنا على مدّ يد العون لمن مرّ بذلك، فأنشأنا نستجمع الجهود في تأسيسها؛ لتقف بكلّ عطف على مرضى السرطان في مطافهم، وتبقى شعاعًا يعمّ ضياؤه في أماكن اليأس وقلّة الحيلة. بعدما مَنّ الله علينا بالشفاء وأهدانا العافية في نهاية المطاف، أردنا إنشاء (مُتعافي)؛ لتكون يدًا مُسانِدةً لكلّ من أصيب بهذا الدّاء، وتبقى شعارًا للأمل بالشفاء، وتدعم كلّ من خرج من رحلته العلاجيّة إلى حياته المهنيّة دعمًا حقيقيًّا؛ يصِل المتعافي بالمجتمع والحياة. وقد اكتملت هذه الجهود واتسعت بتكاثف المتطوّعين للانضمام إلى متعافي فقد كانوا خير مُعين في إتمام هذه المجموعة التطوّعيّة إلى ما هي عليه الآن من جهة معروفة خيرية، لها أفقها الذي تسعى إلى تحقيقه، وها هم اليوم بين فعاليّات نشِطة وبرامج مُثمرة، وزيارات تبعث الأمل وتشدّ العزيمة في رحلة المرضى، سائلين المولى أن يمنّ عليهم بالشفاء العاجل، وأن يجعل الله عملنا خالصًا لوجهه الكريم
كشفت الجمعية الخيرية للمتعافين من الموثرات العقلية والمخدرات "تعافي" في مدينة الدمام عن إحصائات وإنجازات الجمعية خلال العام المنصرم 1436 هـ ، حيث تعنى الجمعية وتهتم بالمتعافين من المؤثرات العقلية والمخدرات وتعتني بأهل وذوي المتعافين وتقدم لهم كافة المساعدات اللازمة منذ سنوات عديدة ، وتتجلى هذه الإحصاءات والإنجازات الخاصة بعام 1436 هـ المنصرم فيما يلي: 1- ساهمت الجمعية في تقديم مساعدات زواج لـ 9 متعافين. 2- قدمت الجمعية رسوم دراسية جامعية لـ 23 متعافي. 3- قدمت الجمعية مساعدات لـ 16 متعافي لإلتحقاهم بدورات تدريبية. 4- قدمت الجمعية مساعدات أداء مناسك الحج لـ 45 متعافي. 5- قامت الجمعية بتوفير كسوة الشتاء لـ 113 متعافي. 6- وفرت الجمعية مساعدات أداء مناسك العمرة لـ 134 متعافي. 7- نظمت الجمعية رحلات شتوية لما يقارب 120 متعافي. 8- في شهر رمضان قدمت الجمعية 40 مساعدة للمتعافين. 9- نظمت الجمعية رحلات خلال العيد لـ 80 متعافي. 10- ساهمت الجمعية في تفريج كربة ما يقارب 26 متعافي. 11 -استقبل مخيم الجمعية خلال شهر رمضان ما يقارب 15 ألف صائم. كما أن الجمعية تسعد في تواصلكم وإستفاراتكم عبر قنوات التواصل الظاهرة في الصورة ، وهذا كله بفضل الله وبجهودكم …
وفي سياق حديثنا تحدثوا عن الجمعية وكيف تم تأسيسها، والمهمات الإنسانية التي تقوم بها الجمعية تجاه من يعاني من الأدمان! والنجاحات التي تحققت في علاج المدمنين وعادوا الى اهاليهم اصحاء، ويذكر بوعلي ويؤكد ان عدد من تعالج في المصح حوالي اربعمائة شخص منذ تأسيسه وهي ثلاثة اعوام! كما تطرق بوعلي وشكر الرئيس الفخري للجمعية الدكتور علي بن فضل البوعينين على تفضله، ودعمه اللامحدود للجمعية. كما شكر المؤسسات الداعمه للجمعية ومنهم بنك البحرين والكويت على دعمهم المادي، كما تمنى من بقية المؤسسات والتجار ان يساهموا في هذا العمل الإنساني، ثم تطرق الى بعض المرضى والذين تم علاجهم وهم على استعداد للعودة لممارسة حياتهم الطبيعية، والعمل بإخلاص مع اقرانهم المواطنين إلا انهم بحاجه لوظيفة يسترزقون منها بدل الضياع والبهدلة في الشوارع التي سوف تعيدهم إن لم يحصلوا على فرصة عمل، واننا طالبنا وما زلنا نطالب وزارة العمل في توظيف ممن تم علآجه، ولكن مع الأسف الشديد لم نجد استجابة من الوزارة الموقرة. بعد لقائي بممثلين عن الإدارة وسماعي للكم الهائل لإنجازاتهم وهمومهم لم يسعني ان استعرض جميع ما تم مناقشته إلا انني اتمنى من كل مسؤول في المملكة، وكل صاحب مؤسسة تجارية يمتلك قليل من الإنسانية والوطنية وهم كثر عليه ان يساهم بقدر المستطاع في هذا المشروع الخيري والإصلاحي.
ويكاد يكون معنى الله أكبر هو معنى قول الله تعالى في سورة التَّوبة: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 24]. معنى "الله أكبر" في تكبيرة الإحرام: معناها أن الله أكبَرُ من كلِّ ما يشغل أو يُلهي أو يؤخِّر أو يمنع المسلمَ عن الصلاة. • ولذلك اهتمَّ المسلمون بحضور تكبيرة الإحرام خلف الإمام؛ لدرجة أنَّ أحد الصالحين قال: "إذا رأيتَ الرَّجلَ يتهاون في تكبيرة الإحرام، فاغسِلْ يديك منه"، ولقد قيل: "لا باركَ الله في عملٍ يلهي عن الصَّلاة". منتديات قبائل ال تليد - عرض مشاركة واحدة - عظيمة هي .. " الله أكبر ". إنَّ تفعيلنا لكلمة "الله أكبر" يجعل المصلِّي يُقبل على الصلاة بقلبٍ خاشع لله، مستحضِرٍ اليقظة والانتباه، منفصِلٍ عن دنياه، مستغرِقٍ في مُناجاة مولاه. فالأمر كما قال الإمامُ أحمد: هُما مَوقِفان: موقفك بين يدَيِ الله في الصَّلاة في الدنيا، والثاني هو موقفك بين يدي الله في الآخرة، فإن أحسنتَ موقفك بين يدي الله في الصلاة، أحسنَ الله إليك يوم تقفُ بين يديه في الآخرة.
عظيمة هي.. " الله أكبر " معنى "الله أكبر" في تكبيرة الإحرام: معناها أن الله أكبَرُ من كلِّ ما يشغل أو يُلهي أو يؤخِّر أو يمنع المسلمَ عن الصلاة. * ولذلك اهتمَّ المسلمون بحضور تكبيرة الإحرام خلف الإمام؛ لدرجة أنَّ أحد الصالحين قال: "إذا رأيتَ الرَّجلَ يتهاون في تكبيرة الإحرام، فاغسِلْ يديك منه"، ولقد قيل: "لا باركَ الله في عملٍ يلهي عن الصَّلاة". إنَّ تفعيلنا لكلمة "الله أكبر" يجعل المصلِّي يُقبل على الصلاة بقلبٍ خاشع لله، مستحضِرٍ اليقظة والانتباه، منفصِلٍ عن دنياه، مستغرِقٍ في مُناجاة مولاه. حكم التسبيح باليد اليسرى. فالأمر كما قال الإمامُ أحمد: هُما مَوقِفان: موقفك بين يدَيِ الله في الصَّلاة في الدنيا، والثاني هو موقفك بين يدي الله في الآخرة، فإن أحسنتَ موقفك بين يدي الله في الصلاة، أحسنَ الله إليك يوم تقفُ بين يديه في الآخرة. *ولقد أُذِّن للصلاة، فبحث عمرُ عن رجلٍ بعينه فلم يَجِده، فذهبَ وناداه، فأجاب الرَّجل على الفور: "لبَّيك عمر"، فقال عمر: "ويحك! يُناديك الله إلى الصلاة فلا تلبِّي، ويناديك عمرُ فتجيب؟! ليكوننَّ لي معك شأنٌ آخَر". *وقد عهد عبدُالعزيز بن مروان بابنه عمر إلى مؤدِّبه صالح بن كيسان، فتأخَّر الغلام يومًا عن الصلاة، فسأله أستاذُه: ما الذي أخَّرك عن الصلاة؟ فقال: كانت مُرجِّلتي ترجِّل لي شعري، فقال أستاذه: "أبلَغَ بك حبُّك لشعرك أن تُقدِّمه على الصلاة؟"، ولم يرض عنه أستاذُه حتَّى حلق شعره عقابًا له.
لَمَّا طال حصار عمرِو بن العاص لحصن بابليون بمصر، طلب من عمر بنِ الخطاب مددًا أربعة آلاف جندي، فأرسل عمرُ بن الخطاب إليه أربعة رجال، قائلاً: "كلُّ رجل منهم بألف، ومنهم الزبير بن العوَّام بألف"، فقال الزبير بن العوام: "إنِّي أهب نفسي لله، وأرجو أن يفتح الله بذلك على المسلمين، ثم تسلَّق سلَّمًا إلى الحصن، شاهرًا سيفه ونادى أعلى الحصن: "الله أكبر" فتجاوبَ المسلمون مع تكبيره، وانخلعَتْ قلوبُ مَن في الحصن، وانتهى الأمر بتسليم الحِصْن. ولقد كان نشيدُ مصر الوطنيُّ في حرب 1956: "الله أكبر"، فأشعل الحماس للتَّضحية والفداء، حتَّى تحقَّق النصر، وأُجلي العدوُّ عن بورسعيد. وفي حرب رمضان الموافق 1973 ميلادية، صاح المقاتلون: الله أكبر، فتحقَّق النصر. هل هنالك حديث بنص: لا بارك الله في عمل يلهيك عن الصلاة، أو بنص مقارب لذلك؟ - جريدة النجم الوطني. الله أكبر: رَدِّدُوهَا دَعْوَةً مُبْصِرَةً تَرْفَعُ التَّقْوَى لِمَنْ ضَلَّ مَنَارَا وَاجْعَلُوا التَّكْبِيرَ فِيكُمْ قَبَسًا يَنْشُرُ النُّورَ عَلَى دَرْبِ الْحَيَارَى لاَ يَصُونُ الْحَقَّ أَوْ يَحْفَظُهُ غَيْرُ مَنْ يَرْجُونَ للهِ وَقَارَا
55 وهو فى صعود والله اعلم ان الله لا يبارك فى عمل يلهى عن الصلاه 18-01-2010, 03:04 PM #1165 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس سبيع اخواني الملف ما فتح حاولت مرار وتكرار ولم يفتح الأخ العزيز، الملف مضغوط، وعليك فك الضغط أولا. عموما، تم إرسال الملف بصيغة الإكسيل إليك بالإيميل!
مقتضيات التكبير ولوازمه: إنَّ "الله أكبر" تقتضي من قائلها: التوحيدَ الخالص، وتفويضَ الأمور كلِّها لله تعالى، ترك مرضاة النَّفس الأمَّارة بالسُّوء ومَرْضاةِ الناس إلى مرضاة الله تعالى، مَلِكِ الناس، إله الناس. من مجالات التكبير: يفتتح به الأذان للصَّلاة والفلاحِ. تُفتتح الصلاة بتكبيرة الإحرام. وفي كلِّ ركعتين يكبِّر المصلِّي إحدى عشرة تكبيرة. • قال النبيُّ: ((إن الشيطان إذا نودي بالصلاة أدبر)). • قال النبيُّ: ((إذا رأيتم الحريق فكبِّروا؛ فإنَّ التكبير يُطْفِئه)). • قال النبيُّ: ((أحبُّ الكلام إلى الله أربع، لا يَضرُّك بأيِّهن بدأتَ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)). • وقد ورد أنَّ الملَك يحملهنَّ تحت جناحه ويصعد بهنَّ إلى السموات، فكُلَّما مرَّ على جمعٍ من الملائكة، استغفَروا لقائلهنَّ حتَّى يُحيِّي بهن وجهَ الرَّحمن. • قال النبي: ((زَيِّنوا أعيادكم بالتَّكبير)). التكبير عند الشدَّة والحرب، وعند فَتْح الحصون، فحينئذٍ يقول المسلم: الله أكبر، فتهون الشدَّة، وتَقْوى العزيمة، ويتحقَّق النصر. • لما توجَّه النبيُّ لفتح خيبر صباحًا، كان اليهود خارجين من الحصن، معهم المساحي والحيوانات، متوجِّهين للعمل في حقولِهم، فلمَّا رأَوُا النبيَّ قالوا: "محمَّد والخميس" - أي: الجيش - ورجعوا إلى الحصن، فكبَّر النبيُّ قائلاً: ((الله أكبَر، خربت خيبر)) وتَمَّ فتح خيبر فعلاً.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 29/10/2011 ميلادي - 2/12/1432 هجري الزيارات: 88209 قال تعالى في سورة المدثر: ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾ [المدثر: 3]، والأمر يفيد الفرضيَّة؛ لذلك قام رسولُ الله، فقال: ((الله أكبر))، فكبَّرَت السيِّدة خديجة، وعلمَتْ أنه الوحيُ من الله. فانظر كيف فعَل النبيُّ؛ أمرَه القرآن، فلبَّى الأمر، وقام وكبَّر، وكيف تجاوبَتْ معه زوجه السيِّدة خديجة أُولى المُسلِمات، فهذا التفعيل الفوريُّ والتجاوب الفعليُّ هو ما نحتاج إليه الآن. وقال تعالى في آخر سورة الإسراء: ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ [الإسراء: 111]. ولهذا الأمرِ بإخلاص التَّوحيد لله وتكبيرِه سبحانه إيحاءاتُه الهامَّة في مواجهتنا لأعداء الإسلام، ومشاكل الحياة. معنى لفظ الجلالة "الله ": هو اسم لله المعبودِ بحقٍّ، الجامعِ لصفات الإلهيَّة، المنعوت بِنُعوت الرُّبوبية، المتفرد بالوجود الحقيقيِّ، وكل ما سواه فانٍ وهالكٌ وباطل إلاَّ به. معنى لفظ "أكبر": المعنى كما وضَّحه الإمام عليٌّ - رضي الله عنه -: "كَبُر شأنًا، وعَظُم سلطانًا"، و"الله أكبر"؛ أي: الذي يتَصاغر أمامَه كلُّ شيء.