أما الاقتصار على الآل فقط دون الصحب أو العكس فهذا لا شك أن فيه تفريطًا في حق من لزم حقه، وهؤلاء أولى الناس بأن يصلى عليهم ويسلم تبعًا له -عليه الصلاة والسلام-. أما على سبيل الاستقلال بأن يصلى على الآل فقط، أو الصحب فقط، أو فلان من الناس فقط، كأن تقول: أبو بكر -صلى الله عليه وسلم-، أو عمر-صلى الله عليه وسلم-، أو علي -صلى الله عليه وسلم-، فلا يُخصص بها أحد استقلالًا. 14 نعمة تمنحها الصلاة على النبي. وعامة أهل العلم على أن الصلاة والسلام خاصة بالنبي -عليه الصلاة والسلام-، فلا يقال: أبو بكر –صلى الله عليه وسلم-، كما أنه لا يقال: محمد -عز وجل-، وإن كان هو –صلى الله عليه وسلم- عزيزًا جليلًا؛ لأن العرف العلمي عند أهل العلم الذي تواطؤوا عليه من صدر الأمة إلى آخرها تخصيص (عز وجل) بالله -جل وعلا-، وتخصيص الصلاة بالنبي -عليه الصلاة والسلام- كما أُمر بذلك، والترضي عن الصحابة كما جاءت بذلك النصوص التي تدل على أن الله -جل وعلا- رضي عنهم، والترحم على من دونهم، وهذا عرف علمي عندهم، وبعض الناس قد يتجاوز فيقول: الإمام أحمد رضي الله عنه، أو الشافعي رضي الله عنه، لكن العرف على ما ذكرنا. وقد شدّد الصنعاني –رحمه الله- في مسألة تخصيص الآل بالصلاة، وتبعه في ذلك الشوكاني، وصديق حسن خان، فقالوا: بوجوب الصلاة على الآل تبعًا لوجوب الصلاة عليه –صلى الله عليه وسلم- لأن الله تعالى يقول: {صلوا عليه وسلموا تسليمًا} [الأحزاب:56]، فاستدلوا بها على مطلق الأحوال أنه يصلى عليهم تبعًا له -عليه الصلاة والسلام-، لما جاء في الصلاة الإبراهمية: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد» [البخاري: 3370] ، قالوا: وهذه الصفة مفسرة لما جاء في القرآن من الأمر بالصلاة عليه –صلى الله عليه وسلم-، ولا يتم امتثال الأمر إلا بها.
الحمد لله. هذا الحديث رواه الترمذي (2457) وأحمد (20736) وابن أبي شيبة في "المصنف" (8706) وعبد بن حميد في "المسند" (170) والبيهقي في "الشعب" (1579) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ. قال الترمذي: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وحسنه المنذري في (الترغيب والترهيب) ، وكذا حسنه الحافظ في "الفتح" (11/168) ، وأشار البيهقي في "الشعب" (2/215) إلى تقويته ، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1670) وغيره. من لزم الصلاه علي النبي صلوات. قال الملا علي القاري: " ( أجعل لك صلاتي كلها) أي أصرف بصلاتي عليك جميع الزمن الذي كنت أدعو فيه لنفسي. ( تكفى همك) قال الأبهري: أي إذا صرفت جميع زمان دعائك في الصلاة عليّ كفيت ما يهمك.
وقال التوربشتي: معنى الحديث كم أجعل لك من دعائي الذي أدعو به لنفسي. فقال: ( إذن تكفى همك) أي ما أهمك من أمر دينك ودنياك ؛ وذلك لأن الصلاة عليه مشتملة على ذكر الله وتعظيم الرسول ، والاشتغال بأداء حقه عن أداء مقاصد نفسه " انتهى باختصار. "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (4/16- 17) وقال ابن علان البكري رحمه الله: " ووجه كفاية المهمات بصرف ذلك الزمن إلى الصلاة عليه: أنها مشتملة على امتثال أمر اللّه تعالى ، وعلى ذكره وتعظيمه ، وتعظيم رسوله ، ففي الحقيقة لم يفت بذلك الصرف شيء على المصلي ، بل حصل له بتعرضه بذلك الثناء الأعظم أفضل مما كان يدعو به لنفسه ، وحصل له مع ذلك صلاة اللّه وملائكته عليه عشراً ، مع ما انضم لذلك من الثواب الذي لا يوازيه ثواب ، فأيّ فوائد أعظم من هذه الفوائد ؟ ومتى يظفر المتعبد بمثلها ، فضلا عن أنفَسَ منها ؟ وأنى يوازي دعاؤه لنفسه واحدة من تلك الفضائل التي ليس لها مماثل ؟ " انتهى بتصرف. من لزم الصلاه علي النبي قصه. "دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين" (5/6-7) وقال الشوكاني رحمه الله: " قوله: ( إذن تكفى همك ويغفر ذنبك) في هاتين الخصلتين جماع خير الدنيا والآخرة ؛ فإن من كفاه الله همه سلم من محن الدنيا وعوارضها ؛ لأن كل محنة لا بد لها من تأثير الهم وإن كانت يسيرة.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
و أشار إلى أن دولة الإمارات لديها استراتيجية واضحة ومرنة تشمل آليات رئيسية أسهمت في تعزيز مكانتها إلى المرتبة الخامسة عالميا في مجال الأمن السيبراني ضمن مؤشرات التنافسية العالمية في ظل مواكبة التحول الرقمي الشامل بالأمن الرقمي.
تفاصيل المشروع تصميم عرض بوربوينت لا يزيد عن ٢٠ شريحة عن مقدمة في الأمن السيبراني بالإضافة إلى إرفاق صور و فيديوهات توضيحية قصيرة أن أمكن. ويجب أن يكون العرض ممتع جدا ومفيد و يُعرف ما هو الأمن السيبراني. المهارات المطلوبة العروض المقدمة السلام عليكم انا بشار يسعدني العمل معك قمت بقراءة عرضك ويمكنني القيام به بطريقة رائعة و مميزة متخصص في علم الشبكات أتمنى العمل معك علي الرحب والسعة يسعدني تنفيذ هذا العمل.. معك أستاذ في كلية الحاسبات والمعلومات خبرة 10 سنوات في التدريس واعداد المحتوي كما اني بارع في عمل الpowerpoint ويمكنن... السلام عليكم لدي خبرة في تصميم عروض باوربوينت احترافية يمكنك تصفح معرض اعمالي و يمكنني القيم بالعمل و اضافة انيميشن و حركات خلال 3 أيام ، شكرا سلام عليكم معاك المدربة روابي اقدر اسوي لك عرضك ف خلال يومين او اقل. ماخذة دورة في الامن السيبراني وخبيرة ف مجال العروض اقدر افيدك واساعدك السلام عليكم معك مهندس عبد المعطى احمد حاصل على ماجستير فى الحاسوب واغلب مشروعاتى فى مستقل تتعلق بكتابة البحوث العلمية وعملت على اكثر من مشروع فى مجال الامن الس... السلام عليكم أ.
الثلاثاء، ٢٩ مارس ٢٠٢٢ - ٥:١٠ م الفيديو الصور من أحمد النعيمي. دبي في 29 مارس/ وام / أكد سعادة الدكتور محمد الكويتي رئيس الأمن السيبراني لحكومة دولة الإمارات أن القمة العالمية للحكومات تشكل منصة ملهمة لاستشراف مستقبل حكومات العالم و الاطلاع على أفضل الممارسات والتجارب في مختلف المجالات والقطاعات بما يسهم في صناعة مستقبل أكثر ازدهارا للإنسانية جمعاء. و قال الكويتي في تصريحات لوكالة أنباء الإمارات "وام" إن مشاركة مجلس الأمن السيبراني في فعاليات القمة يستهدف صياغة مستقبل الأمن السيبراني والوقوف على التحديات ووضع الحلول المبتكرة لها من خلال عقد الجلسات وورش العمل بمشاركة المسؤولين والخبراء وقادة القطاع من حول العالم. وأضاف أن تجربة دولة الإمارات في مجال الأمن السيبراني وتحقيقها مراكز متقدمة في تقارير التنافسية العالمية يحظى باهتمام وتقدير دولي كبير حيث نعمل مع شركائنا الدوليين خلال القمة على نقل تجربة الإمارات الرائدة في هذا المجال إلى دول العالم والاستفادة من النموذج الإماراتي المتطور في حماية الفضاء الإلكتروني باحترافية وكفاءة عالية تعززها سرعة الاستجابة في التصدي لأي هجمات سيبرانية طارئة.