توقعات ليلى عبد اللطيف الأخيرة لسوريا 2022 جاءت الكثير من التنبؤات المتوقعة من العالمة الفلكية ليلي خلال اللقاء التلفزيوني علي قناة الجديد اللبنانية، ومن هذه التنبؤات: توقعت العالمة الفلكية ليلي عبد اللطيف الكثير من التنبؤات للدولة السورية عام 2022، حيث تم استضافة ليلي عبد اللطيف علي قناة الجديد اللبنانية مع الإعلامي اللبناني نيشان، وأعلنت عن كافة التوقعات خلال عرض اللقاء والتي أطالت العديد من الدول العربية وأحداث مفاجئة سيشهدها كافة أنحاء العالم خلال عام 2022، واستنفذت ليلي عبد اللطيف كافة توقعاتها للجمهورية السورية قائلة عنها عنوان راسخ وهو " سوريا لن تركع ولن تستسلم ولن تجوع ". يوجد في سوريا قانون قيصر، وتوقعات الفلكية ليلي عبد اللطيف اسقاط هذا القانون بواسطة الرئيس السوري بشار الأسد من خلال اعداد خطة للطوارئ والإنقاذ الوطني، تحت عنوان " سوريا لن تركع ولن تجوع ولن تستسلم"، وسيأتي التاريخ خلال الحقب المستقبلية سيشهد علي صمود وكفاح سوريا في مواجهة المؤامرات والأزمات. انتهاء الكثير من الحروب القائمة داخل الأراضي السورية خلال قانون قيصر، وأيضا انتهاء كافة الصراعات في مدينة ادلب. عودة مفاوضات جنيف وبجدارة خلال المرحلة القادمة.
خاص متفرقات جميع الحقوق محفوظة © Lebanon24 photos 0 نشرت ليلى عبد اللطيف فيديو عبر صفحتها على موقع انستغرام، تتحدث فيه في سهرة رأس السنة من العام 2015 عن توقعاتها للحرب بين روسيا وأوكرانيا.. مواضيع ذات صلة أخبارنا عبر بريدك الالكتروني Download our application Follow us Softimpact Softimpact
عام 1990 انتقلت للعمل في قناة إم تي في اللبنانية بدعم من الإعلامي غازي فغالي. وظهرت في برنامج لمدة ثلاثة أشهر كانت خلالها تجيب على أسئلة المشاهدين من خلال مشاهدتها للصور التي يرسلونها إليها عبر البريد. في « إم تي في اللبنانية » التقت بالمطرب ربيع الخولي الذي أخبرته بأنه سيخسر شخص عزيز وتراه في دير. وحينها غضب الخولي من كلامها وكان في عز نجوميته، لكنه للأسف فقد شقيقه في حادث دراجة نارية واعتزل الفن وأصبح الأب طوني الخولي. وبعد مرور سنوات التقت عبد اللطيف الإعلامية ريما نجيم التي اقترحت عليها إعداد برنامج شهري تطلق فيه توقعاتها، واستمرت في إذاعة « صوت الغد » ست سنوات، كما ظهرت في العديد من البرامج التلفزيونية والوسائل الاعلامية المكتوبة والإلكترونية وغيرها. [3] عام 2009 قدمت حلقتين من التوقعات على طاولتي مع الإعلامي نيشان على شاشة إم تي في اللبنانية [4] قدمت حلقات توقعات على قناة القاهرة والناس المصرية عام 2014 مع الإعلامي طوني خليفة برنامج التاريخ يشهد [ عدل] فكرة برنامج تاريخ يشهد جاءت بالصدفة حين كانت موجودة مع زوجها في أحد المطاعم في وسط بيروت وفجأة لمحت الشيخ بيار الضاهر فاقتربت منه وسلمت عليه وعرضت عليه فكرة أن يكون لها برنامج على « إل بي سي » يعرض شهرياً، وبالفعل التقت مديرة البرامج وباشرت بذلك.
وجاءت توقعات حايك سيكون هناك وجود للطيران الإسرائيلي في أجواء الأراضي السورية بشكل مستمر، وتوجيه ضربات عديدة تهز الدولة الروسية وتتواجد داخل الأراضي السورية، حيث يوجد العديد من الصدامات القوية بين المخابرات التابعة للدولة السورية والطيران الحربي السوري، وجاءت توقعات صعبة جديرة بالذكر وهو حدوث اهتزاز كبير داخل الدروز المتواجدين في الدولة السورية، وحدوث تطورات عظيمة في العلاقات السورية مع الدولة اللبنانية بشكل مفاجئ وفوري، وأيضا حدوث الكثير من الفعاليات في الجمهورية السورية مشابهة الحدوث في عام 2011م. وتوقع ميشال حايك في الدولة السورية علي الصعيد الفني بأن الفنانة السورية أصالة نصري ستشهد الكثير من التغيرات الجذرية والايجابية خاصة بعد اعلان انفصالها عن المخرج الفلسطيني طارق العريان، وبروز شهرة كبيرة للفنانة خلال الأشهر القادمة من عام 2021، وأضاف حايك بقوله عن الفنانة أصالة " بعد كاسك يا وطن هذه المرة سوف يشرب كأس دريد لحام، وأن اسم مخرج سوري سيكون كبير بين الأسماء المشهورة في الوسط الفني".
إن كتابة المسرح ( الكتابة فيه.. الكتابة عنه.. الإحاطة به) ، تستدعي جهدا ذهنيا تقنيا إبداعيا يختلف عما لو كانت عليه هذه الكتابة في المنتج الأدبي ، فإذا كانت الكتابة في الآخر الأدبي تتجلى في كل معطيات اللغة بألسنيتها ودلالاتها وتداعياتها وظلالاتها وتشظياتها وتفجرها وتناصاتها ، فإن كتابة المسرح تستحضر هذه المعطيات لتندغم وتتلاشى في جسد الفعل ، في تفعيل خواص اللغة ، في تجسيد منطوقاتها ، في تحريك أو حركنة ثوابتها البؤرية. إن النظر إلى النص المسرحي باعتباره أدبا ، سيقودنا حتما إلى أحكام قاصرة ملتبسة ، ذلك أن النص المسرحي ليس نصا معدا للقراءة فقط ، وإنما هو مشروع كتابة لأفعال وتجسدات أخرى. إذن هل ينبغي علينا أن نطلب من قارئ هذا النص بأن يطالع هذا المشروع في كتابته الأخيرة ؟. كتابة المسرح .. كتابة الممارسة / بقلم : يوسف الحمدان – الفرجة. إن النص المسرحي يظل كتابة مرجئة ما لم يتجسد ، يظل مسودة لإنجاز تجسيدي مقترح ، إذ أن من يكتب المسرح ـ أتصوره ـ يحفز الجسد ، الفعل ، على تخطي حدود خطوطه الأولى ، على ملاحقة كائن ما ـ وإن كان وهميا ـ يستثير حيز الحياة على استدعاء طاقة تستنطق الحرف الميت في المشروع. إن هذا الكاتب يريد أن يرى الأشكال والألوان والأحداث والأجساد حية مجسدة أمامه ، لا أن يخالها فحسب أو يتصورها ، يريد أن يشحذ خياله لحظة التجسيد الأولي لتفجير كوامن جسد آخر يتملك قابلية الحركة والحياة في المسرح.
من أدوات قارئ النص الأدبي: (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال من أدوات قارئ النص الأدبي: بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: المعرفة المعجمية. المعرفة النحوية. من أدوات قارئ النص الأدبي - رمز الثقافة. المعرفة البلاغية. الثقافة.
إذن هل نعتقد بأن كتابة النص المسرحي هي مشروع للإضافة والكتابة منه وعليه ؟ … Continue Reading
النقد الأدبي في القرن الهجري الخامس: استمر النقّاد في تأليف الكتب النقديّة، وأضافوا أبحاثاً في الإعجاز القرآني، ومن أشهر النقاد في هذه الفترة عبد القاهر الجرجاني صاحب كتاب "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة". النقد بين القرن السادس الهجري والعصر الحديث: شهد النقد الأدبي فترةً من الجمود، ثم تقلّص تدريجيّاً حتى وصل إلى أواخر القرون المتأخرة، ويعود السبب في ذلك إلى قلّة الإبداع والانفصال بين البلاغة والنقد، ولكن ظهر في هذه الفترة نقاد بارزون، مثل ابن سناء الملك، الذي ألّف كتاب (دار الطراز). النقد الأدبيّ في العصر الحديث: شهدت هذه الفترة حركة إحياء نقديّة على يد العديد من النقاد، ومن أشهرهم الشيخ حسين المرصفي. قضايا النقد الأدبي عند العرب تحتوي اللغة العربيّة على كثير من الصنوف الأدبيّة، لذا تتعدد القضايا الأدبيّة والنقديّة التي يتعرّض لها النقاد والأدباء، ومن هذه القضايا التي تعرّض لها النقد الأدبي: قضية المفاضلة أو الموازنة بين شعرَين أو شاعرَين. قضية السرقات الشعريّة. قضيّة عمود الشعر. قضية العلاقة بين الشعر والأخلاق أو الشعر والدين. قضية الوحدة والكثرة في القصيدة. اتجاهات النقد الأدبيّ العربيّ في العصور الحديثة اختلفت الأذواق والمناهج المتّبعة في النقد الأدبي عبر التاريخ؛ نظراً لاختلاف المدارس الفكريّة والأدبية والدينيّة التي تخرّج منها النقاد العرب، وظهرت العديد من المناهج والاتجاهات النقديّة ومنها: الاتجاه الذي يعتمد على الذوق الملموس والثقافة العربيّة النقيّة، التي تأثرت وما زالت بالقرآن الكريم والحديث النبويّ.