والقصر كان مقراً لأمراء العوشزية السابقين ومنهم الشيخ علي المحمد المطرودي حيث استقبل فيه الرحالة اللبناني أمين الريحاني عندما زار المنطقة عام 1341ه. وكذلك زاره في مناسبة أقدم الرحالة الفرنسي شارل هوبر عندما زار العوشزية عام 1297ه. ويتميز القصر الذي يعود تاريخ بنائه إلى حدود العام 1250ه بكبر الحجم واتساع الفسح ولقد بُني من دورين ويقف المسجد الخاص بالقصر مستقبلاً زوار هذا القصر من جهة القرية وكغيره من قصور الطين التي تهدمت فلقد تعرض القصر لعمليات هدم بسبب الأمطار ولكن معالمه الأساسية والكثير من جدرانه مازالت بحالة جيدة. وله إطلالة رائعة على مزارع النخيل التي ما يزال الكثير من كبار السن يتذكر جمالها وخضرتها وإنتاجها الوفير من مختلف أنواع التمور ولقد استغلت لجنة تطوير مركز العوشزية وجود هذا الكنز التراثي القيّم في القرية وقررت الاستفادة منه حيث يجري العمل حالياً على إعادة بنائه وتحويله إلى متحف يستعرض تاريخ القرية والمنطقة والقصر بجهود مالكه الشيخ ثامر بن علي المطرودي وجهود اللجنة بإذن الله. وفاته عاش الأمير عبدالله بن جلوي –رحمه الله– إلى أن شاهد وأدرك توحيد أقطار وأقاليم المملكة وتسميتها بالمملكة العربية السعودية عام 1351ه، وبعد توحيد البلاد بثلاثة أعوام أي عام 1354ه انتقل الأمير عبدالعزيز بن مساعد إلى الباري الأعلى عن عمر يناهر الرابعة والستين قضاها في مراحل ومعارك توحيد المملكة رحمه الله رحمة واسعة.
على الرغم من أنه كان يكبر المؤسس إلا أنه كان صديقه ورفيق صباه فقد ولد الأمير عبدالله بن جلوي بن الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود في عام 1287ه، وبدأ تعليمه في مدينة الرياض حيث تعلم في كتاتيبها إلى أن اضطر إلى السفر هو وإخوته مع عمه الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي حين خروجه من الرياض واستقراره في الكويت حمل والده «جلوي» هذا الاسم إبان «جلوة» والده -الإمام تركي بن عبدالله- أي خروجه من مدينة وهو ما عرف به هذا الفرع من أبناء الإمام تركي بن عبدالله وأحفاده. تولى إمارة القصيم.. وولاه المؤسس الأحساء والمنطقة الشرقية وكان صارماً مهيباً استعادة الرياض صحب عبدالله بن جلوي الملك عبدالعزيز أثناء قدومه لاستعادة مدينة الرياض حيث بدأ التحرك منذ خروجه من الكويت وفي المنطقة الشرقية التفت عليه القبائل فبدأ تحركاته نحو الرياض لولا أن التهديدات التي وصلت إلى هذه القبائل من قبل الدولة العثمانية وبعض القوى اضطرت بقاء الملك عبدالعزيز هناك إلا أنه قرر المسير نحو الرياض بقرابة ستين رجلاً كان من بينهم عبدالعزيز بن جلوي وأخواه الأصغر منه فهد وعبدالله وابن أخيهم عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي وكلهم من السبعة الذين اقتحموا حصن المصمك ولكل منهم قصة تروى وحديث مفصل.
وأثناء دخول الملك عبدالعزيز -كما يروي الأمير عبدالعزيز بن مساعد نفسه- عن ليلة المصمك والمجموعة التي معه من شارع دخنه مروا أمام منزل والدته فنظر من كوة الباب فرأها تحمل مصلاها وسراجها ولأن الأمر الذي هم بصدده لا يحتمل التوقف رمى الشاب عبدالعزيز –داخل منزل والدته– نعليه كي يخبرها بقدومه، وفي الصباح شاهدت والدته نعليه مع سماعها أصوات الرصاص، حينها أدركت أن ابنها مع الفئة المهاجمة فضلّت تدعو وتترقب الأخبار إلى أن دخل عليها ابنها بعد الغداء الذي أقامه لهم أحد أعيان الرياض. ويقدر الله سبحانه أن يعمر هذا الشاب ويتولى بعد دخول الرياض عدة مناصب بعد أن شارك الملك عبدالعزيز في عدة وقائع فهو قائد معركة "حجلا" في عسير وفي عام 1339ه تولى إمارة القصيم بعد عمه عبدالله ثم تولى إمارة حايل عام 1341ه ثم أصبح حاكماً وقائداً عاماً لمنطقة عسير عام 1351ه ثم عاد إلى حائل وبقي فيها إلى عام 1391ه وتوفي - رحمه الله - عام 1397ه ومن أبنائة عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد أمير الحدود الشمالية -رحمه الله- وجلوي بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران حالياً وابنته العنود –رحمها الله- زوجة الملك فهد -رحمه الله- ومنيرة زوجة الأمير سلطان -رحمه الله- والجوهرة زوجة الأمير نايف -رحمه الله-.
أورثت تلك التربية والتعليم صفات قيمية وأخلاقية تميزت بها الأميرة كقيام الليل وكثرة الصلوات، وأحبها إليها صلاة الضحى بمظلة السماء، وكانت دائمة الذكر لله عز وجل ومن أبرز أذكارها دعاء الاستغفار حين القيام من المجلس بقولها (استغفر الله) ودعاء (اللهم نجّني من حر النار) ودعاء (ودعتك اللي ما تضيع ودائعه) ، كما كانت تداوم على قراءة القرآن بعد صلاة الظهر والعصر وفي ثلث الليل الأخير. حققت الأميرة العنود التوازن في حياتها بين آداء واجباتها الدينية وتربية أبنائها والعناية بزوجها القائد. تميزت بالهيبة والاحترام والعطف فاستجابت لحاجات الناس فلم ترد أحداً، وعرفت بالمجلس المفتوح لقضاء حاجات الناس بعد صلاة الظهر فضلا عن رعايتها الكثير من الفقراء والمحتاجين. من سمات شخصيتها قلة الحديث وعدم الاسترسال في كلامٍ غير ذي معنى، كما كانت لا تقبل القدح والذم في الناس وقد شهد من عايشها أنه لا يعرف ما في خاطرها وهذه من صفات القيادة ولاشك. أبناؤها للأميرة العنود بنت عبدالعزيز بن مساعد -رحمها الله- ستة من الأبناء وهم أصحاب السمو الملكي الأمراء والأميرات: فيصل -رحمه الله-: الرئيس العام لرعاية الشباب، متزوج من صاحبة السمو الملكي الأميرة منيرة بنت سلطان بن عبدالعزيز آل سعود، وله من الأبناء أصحاب السمو الملكي الأمراء والأميرات نواف، خالد، هيفاء، شاهيناز، نسرين.
😍 يقول جبران خليل جبران إنّنا نشعر بالأسى على أنفسنا أحياناً, ليسَ لأنّنا أسأنا التصرّف, بل لأنّنا أحسنّا التصرّف أكثرَ من الّلازم. 😍 "ومن الأمور التي أحبّها في نفسي أنني أغفر حتى يسقط الشخص من داخلي". 😍 "ﺳﺄلتني: ﻣﺎهي ﺃُﻣﻨﻴﺘﻚ؟ ﻓﻈﻠﻠﺖُ ﺃُﻓﻜﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻤﺮﺀُ ﺳﺆﺍﻻً ﻫﻮ ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ؟" 😍 مقتطفات من قصائد جبران خليل جبران "رُبما صُدفة لَم تكنْ تُفكر بها الى واقع لم تكن لتفكر بة" 😍 "وإذا غنّيتم حتى كالملائكة، وكنتم لا تحبون ما تغنون، فإنكم بغنائكم تصمّون آذان الناس دون أصوات النهار، ودون أصوات الليل. اجمل ما قال جبران خليل جبران عن الحياة الواقعية. " 😍 ليذهب كل منّا في طريقه، أنا نحوك.. وأنت نحوي!
لكن هذا الحماس سنلاحظ أنه يخبو شيئا فشيئا مع اصطدام الزملاء الجدد وأقرانهم بواقع معيشي بائس يعشيه سكان العاصمة، ويزيده بؤسا نظام أمني متغلغل يطوق بأذرعه كل مفاصل الحياة مستعينا بضعفاء النفوس لتكميم الأفواه ونشر الذعر بين جيل الشباب وكل صاحب رأي واهتمام بالشأن العام. وتحت وطأة هذه الظروف نرى أحلام الشباب الجامعي تنهار واحدة تلو الأخرى لتحل محلها "أهداف واقعية" يمكن اختصارها بكلمة واحدة: الهجرة. يقول إلياس زميل لعادل وجبران "يبدو ألا حياة لنا إلا خارج هذه البلاد. وعندما تتوفر الهجرة سأهاجر ولو كنت وزيرا للصحة". أروع مقولات مأثورة جبران خليل جبران – جربها. وإلى حين حصولهم على الفيزا (التأشيرة) إلى دول أوروبا أو الخليج كان على هؤلاء الشباب أن يمضوا وقتهم بالمتلازمين الأبديين للأزمنة الموحشة في دمشق: شرب العرق ولعب الورق، حسب المؤلف. أما لمن قرر أن يكون غير ذلك، أن يكون مواطنا حقا وينشغل في مشاغل أمته فكان ينتظره مصير من اثنين: فإما الاعتقال كما حدث مع الطالب الملهم لزملائه جبران حين تجرأ وانتقد دخول الجيش السوري إلى لبنان عام 1976، وإما الطرد والتحقير كما حدث لعادل عندما قرر أن يقول لرئيس اتحاد الطلبة أنه فاسد في وجهه. وهكذا يسرد علينا العلو تاريخا أبطاله شباب بائس في سبعينيات القرن الماضي جملته دمشق بجمالها وطيبة أهلها وأحزنته بضيق أفق العيش فيها وانحسار الأمل بمستقبل أفضل.