تقول فبدأت في تناول هذه الوصفات يوميًا مع اتباع نظام غذائي معين، وممارسة بعض التمرينات الرياضية المختلفة، واستمررت على ذلك النظام لمدة شهر كامل، وبعدها قد تخلصت بالفعل من الكثير من المواد الدهنية المتراكمة بالجسم، كما أن هذه الوصفات قد عالجت مشاكل شعري وبشرتي، وقد قررت الاستمرار على هذا النظام حتى أحصل على جسم رشيق ومثالي. اقرأ أيضًا: تجربتي مع بذر الكتان للقولون فوائد مزيج بذرة الكتان مع الزبادي للصحة يوجد لخليط بذرة الكتان مع الزبادي الكثير من الفوائد العلاجية، والتي من أبرزها ما نقدمه عبر تجربتي مع بذرة الكتان والزبادي وهو: يزيد من معدل حرق المواد الدهنية المتراكمة بالجسم، وخصوصًا في منطقتي محيط الخصر والبطن، لأن الزبادي غني بالكالسيوم والبروتين اللذان يساعدان على حرق الدهون، مما يزيد من خسارة الوزن الزائد بشكل فعال، وخلال وقت قصير مع الاحتفاظ بعضلات الجسم. يمنح إحساس بالشبع والامتلاء لفترة طويلة، مما يقلل من معدل تناول الوجبات السريعة أو المنزلية طوال اليوم، لاحتواء بذور الكتان على نسبة عالية من الألياف الغذائية، كما أن هذه الألياف تقي من التعرض للإصابة بـ السمنة المفرطة. يساعد في تنظيم نسبة سكر الجلوكوز بالدم، لاحتوائه على الليجنان الذي يساعد على توازن نسبة السكر بالدم، كما أن بذور الكتان تحسن من كفاءة أداء هرمون الأنسولين بالدم بشكل كبير.
المكونات مكونات الوصفة كالتالي: ملعقتين بذور كتان. زيت عطري. زيت زيتون أو زيت اللوز. طريقة التحضير طريقة التحضير بسيطة كالتالي: توضع على النار ملعقتين من بذور الكتان والماء لمدة 10 دقائق مع التحريك المستمر حتى تحصل على جل ثقيل. نقوم بتصفية الجل وهو ساخن وإلا سَيصعب تصفيته، ويتم تصفيته باستعمال جورب أو مصفى عادية. يُمكنكِ إضافة بعض الزيوت العطرية مثل الياسمين، كما ُيمكنكِ إضافة بعض الزيوت المفيدة للشعر مثل زيت الزيتون أو اللوز. ملحوظة: من الضروري جدا حفظ الجل أو الخليط في الثلاجة من أسبوع الى أسبوعين ويُفضل استخدامه على الشعر مبلل. اقرأ أيضًا: تجربتي مع بروتين الشعر وأهم النصائح للحفاظ على الشعر قبل وبعد بذور الكتان لتطويل الشعر في أسبوع أكثر الفتيات لديهن الرغبة في الحصول على شعر أكثر طولًا وقوة ويتميز بنعومة الحرير ومن أجل تحقيق هذه الرغبة يلجأن إلى البحث عن وصفات طبيعية لحل مشكلات شعرهن وعلاجه من التقصف والسقوط، وهنا ستجد تجربتي مع جل بذور الكتان للشعر وطريقة استعمال زيت الكتان لتطويل الشعر في أسبوع كالآتي: نقوم بغلي كوب من الماء مع ربع كوب من بذور الكتان ونُضيف له ملعقة كبيرة أيضًا من عصير الليمون وبعد أن يتم مزجه جيدًا يتم حفظه جيدًا في وعاء مُحكم الغلق.
ماسك بذور الكتان للوجه - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
وناداهم بصفة الإيمان الحق، إذ من شأنه أن يحمل المؤمن على أن يكون قوله مطابقا لفعله. وقوله سبحانه: «كبر» بمعنى عظم، والمقت: البغض الشديد، ومنه قوله تعالى: «وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا». وقال سبحانه: «كبر مقتا عند الله» للإشعار بمدى هذا البغض من الله تعالى. كبر مقتا عند ه. من علامات ضعف أهمية وقيمة إتقان الأعمال في مجتمعات كثيرة، كون نسبة كبيرة من أفرادها تعودت التركيز في مدح فلان من الناس على كونه شهما ونحو ذلك. لكنهم لا يعطون الأهمية نفسها في المدح إذا كان معروفا عن فلان أنه منضبط في المواعيد مهتم بإتقان العمل. هذا يعكس ضعفا في تقاليد وعادات تلك المجتمعات في اهتمامها بهذه الجوانب. وهي قضية حظيت بعناية كبيرة في الرؤية وبرامجها، كما أسلفت في بداية المقال. نقلا عن الاقتصادية ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
أمّا سوى ذلك، فأخلاقنا مسرح كاذب قصير، وصور فيسبوكية ومجاملات وكذب وتصفيق هستيري متبادل. لا أفعال صامتة فوق الكلام، ولا سخاء حقيقيّاً… بل تساخيا. (جاء في «أخلاق الوزيرين»: «وأيّ كَرمٍ يُعتَقَد فيه، وهو يغرُّ الآمل ويسحبه على الوعد حتّى إذا انتهى فقراً أو ضجراً حرمه حرماناً يابساً، وردّه ردّا مرّا، وأعطاه شيئاً قليلاً وقِحاً»). تفسير كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُون - إسلام ويب - مركز الفتوى. «أبشري»: يقولها بكثرة وقحة من لا يفكّر إن كان يستطيع أو سيتذكّر أصلاً، أو سيستطيع فقط أمام المرايا، ويلتذ قلبه كلّما نطقها لسانه فيعيدها ويعيدها هي ومرادفاتها بلا توقّف، كأنّه دونكيشوت وقد قرّر أن يكون حاتم الطائيّ أو عنترة بن شدّاد من طريق هذه الفروسية اللغوية. ويبدو أنّ الحال فينا من بعيد حتّى لامنا الله نفسه شاعراً بالمقت منّا: «لم تقولون ما لا تفعلون»… «كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون»، وحتّى ذكّرنا النبيّ بأنّ إخلاف الوعد من آيات النفاق. لماذا ما زلنا على ذلك؟ لأنّنا غرائزيون نشتهي قيمة ما، وحيدون مكبوتون، مستعجلون في إثبات أنّنا خلوقون، واثقون بغباء من أنّ الكلام سيستر عوراتنا، ومن أنّ الزمان لن يفضحنا على حقيقتنا. تقول لي، بعد أن تزوجّت آخر وغدت سعيدة حدّ الصمت الآن، أنّ السرّ في أنّها لم تعد تصدّق الكلمات مهما كانت جميلة، وأنّها طلّقت عشقها القديم للشعر، وأنّها اختارت أخيراً من يحمل معها الحياة، لا من يعدها عاماً بعد عام بأنّه سيحسّ بها أخيراً، وأنّه سيفكر بغير نفسه، وأنّه سيكون موجوداً خارج عبارة «أنا موجود» وخارج التجليات الديكارتية في شخصه، وأنها جميلة وأنّه يحبّها، بينما العمر بارد مثل شتاء البلاد، ثقيل مثل جرّة الغاز، والوعود المتكررة مسمومة مثل رائحته التي تفوح من كل «أبشري» و»عندي» و»عليّ».
وصل المهتمون بصحة الإنسان إلى تحديد النسبة المقبولة بين عدد الأطباء وعدد السكان، أى كم ممارسا عاما وكم أخصائيا وكم استشاريا،؟ ووصل مهتمون آخرون بعقل الإنسان إلى تحديد النسبة المقبولة بين عدد المدرسين وبين عدد الطلاب، سواء فى الفصل الواحد خلال مراحل التعليم العام أو المدرجات و«السكاشن» والمعامل فى التعليم الجامعي! وهكذا الحال فى الإرشاد الزراعي، كم مشرفا أو مهندسا لكم فدان.. ؟ وفى المخابز كم مخبزا لكم ألف نسمة.. الَذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا – www.mahdi-alumma.com. ؟ ثم مجالات أخرى عديدة إلا مجالًا واحدًا هو الجانب الروحى والعقدى لدى البشر، إذ لم يحدثنا أحد عن كم مسجد أو كنيسة لكم ألف نسمة.. ومن ثم كم خادم مسجد وكم مقيم شعائر وكم إمام وخطيب ومن علاهم فى السلم الوظيفي.. وأيضًا على الجانب الآخر كم شماسًا وكم راهبًا وكم قسًا وكم قمصًا وكم أسقفًا ومطرانًا؟!!.. ومن ثم كم خريجًا يلزم للوفاء بهذه العملية من الحاصلين على الثانوية الأزهرية، ومن خريجى كليات أصول الدين والشريعة والدعوة واللغة العربية، وكليات الدراسات الإسلامية، وكليات الدراسات اللاهوتية.. والأديرة!! ولقد حاولت قبل أن أكتب هذه السطور عبر أصدقائى وزملائى الصحفيين المتخصصين فى الشئون الإسلامية ومتابعة أخبار الأزهر والأوقاف أن أعرف بدقة عدد خريجى الكليات الأزهرية والمعاهد المتصلة بالدعوة والعمل فى دور العبادة سنويًا، لكى أعرف كم خريجًا تدفق إلى سوق العمل فى العشر أو العشرين سنة الفائتة؟ فلم أتمكن إلا من معرفة أعداد تقريبية قدرها من أمدنى بالمعلومة بنحو مائة وستين ألف خريج من تلك الكليات فى السنين العشر المنصرمة!
أئمة ووعاظ ودعاة يتحدثون في كل شيء، ويدعون إلى كل شيئ؛ من الصلاة، إلى التقوى مرورا بالعمل الصالح؛ أشكالا وتلويناتٍ… بسلوكٍ في واد، وأقوالِ في واد!!.. لقد كان سلف هذه الأمة، أيام العز والريادة، يحركون العالم بأخلاقهم، وسلوكاتهم، قبل أقوالهم، وتوجيهاتهم. لقد كان الواحد منهم يتهيَّب أن يصعد منبرا ينصح الناس، أو يرشدهم، مِنْ عليه، خوفا من مَقْتٍ (1) قد يحيق به وهو لا يدري. وإن وقع، فلا يحدث إلا بما يفعل، ولا ينصح إلا بسلوكٍ ديْدنه، وإِلْفَهُ. فكان لكلامه وقْع السِّحر على الناس، ينسحبون من حلقته وقد تحولوا "خلقا آخر"!. لقد كان للدروس والمواعظ دور في التغيير، والإصلاح. فبفضل خطب ومواعظ، لأئمة ودعاة توافقت أقوالهم أعمالهم؛ تحول الناس إلى خير الناس؛ فصلحت أحوال، وتحسنت علاقات، وتآلفت قلوب. كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. أما اليوم، في زمن الغثائية(2)، ومع هذه الثورة المعلوماتية الهائلة، ووسائط التواصل الاجتماعي المكتسحة، مما سهل تمرير المعلومة، والدعوة، والفكرة، بآلاف أضعاف ما كان ممكنا ذات تاريخ؛ فلا نرى لما ينشر، وما يعرض تأثيرا ولا رِكزا. مجرد كلام عابر، لا وقع له ولا تأثير، بعد أن تحول أغلب الدعاة، والأئمة ، إلا من رحم الله، إلى مجرد موظفين تحت الطلب، يقدمون بضاعتهم، كيفما اتفق، ومقاصدهم شتى.
صحيفة تواصل الالكترونية