شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
فقوله: " وهي مبهمة " ، أي: عامة في تحريم قذف كل محصنة ، ولعنته في الدنيا والآخرة. وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذا في عائشة ، ومن صنع مثل هذا أيضا اليوم في المسلمات ، فله ما قال الله ، عز وجل ، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقد اختار ابن جرير عمومها ، وهو الصحيح ، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات ". قيل: يا رسول الله ، وما هن؟ قال: " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ". ان الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا. أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سليمان بن بلال ، به. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني ، حدثني أبي ، ( ح) وحدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ، حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة ".
نزلت براءة أم المؤمنين عائشة في هذه الآيات ونزلت الآيات العشر حتى يتأدب المسلمون بآدابها، فليس كل من طعن فيه فهو طعن بحق، فهناك أصول وقواعد يسار عليها في مثل هذه المسائل الشائكة والاتهامات الباطلة. ما يستفاد من حادثة الإفك
فجاء صفوان بن المعطل السلمي رضي الله تعالى عنه، فوجد إنساناً نائماً فرأى عائشة فعرفها، وكان يعرفها قبل نزول الحجاب، قالت: (فلما رآني صفوان خمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني صفوان بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه)، أي: قوله: إنا لله وإنا إليه راجعون، فوطأ لها الراحلة -أي: برك لها الناقة- فركبت رضي الله عنها، وطفق صفوان يسحب الناقة إلى المدينة، فلما رآها بعض أهل السوء طعنوا فيها هذا الطعن، حيث بلغوا عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين في المدينة بذلك فقال مقالته الخبيثة التي لا تصدر إلا من خبيث: والله ما نجت منه ولا نجا منها.
قذف المحصنات العفيفات من الكبائر التي حذر منها الكتاب والسنة وعدها من أكبر الكبائر: فمن الآيات الواردة في هذا الباب: 1. قال تعالى: ( وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [ النور: 4] فجعل عقوبتهم: جلد ثمانين ، ورد شهادتهم ، والحكم بفسقهم ، إلا إن تابوا تسقط عنهم العقوبتين الأخيرتين. 2. و قال جلّ و علا: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [ النور: 23]. ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات. فلعنهم في الدنيا والآخرة وتوعدهم بعذاب عظيم. 3. قال تعالى: ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا) [ الأحزاب: 58]. 4. والآيات التي تكلمت عن خطورة اللسان والأمر بحفظه وذم الكذابين يدخل فيها القاذف أما الأحاديث فمنها: 1. عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ".
مالك وفي نفسها))، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية. قوله تعالى: {بما حفظ الله} أي: بحفظ الله تعالى إياهن في أمورهن. وقيل: المعنى: بحفظ الله تعالى إياهن في وصية الأزواج بهن. وقيل: بحفظ الله مطلقًا. و {تخافون}: اختلف في تأويله، فقيل: تعلمون وتتيقنون. وذهبوا في ذلك إلى أن وقوع النشوز هو الذي يوجب الوعظ واحتجوا لذلك بقول أبي محجن: ولا تدفنوني بالفلاة فإنني... أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها وقيل: الخوف هنا على بابه من التوقع. والنشوز استعلاء المرأة على زوجها واعوجاجها عليه مأخوذ من نشز الأرض. وقال بعضهم: النشوز امتناع المرأة من فراش زوجها، والخلاف له فيما يلزمها من طاعته. وقال ابن عباس: هو أن تستخف بطاعته وبحقه ولا تطيع أمره. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات. وقال عطاء: النشوز أن تحب فراقه. وقيل: النشوز البغض والأصل من ذلك ما قدمناه، واختلف في تأويل {واهجروهن} ، فقيل: اجتنبوا جماعهن. قال ابن عباس: يضاجعها ويوليها ظهره ولا يجامعها، فتكون ((في)) هنا للوعاء على بابها. وقيل: جنبوا مضاجعتهن، قاله مجاهد. ويكون التقدير: واهجروهن في سبب المضاجع. وقيل: معناه قولوا لهن: هجرًا من القول
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٢٣) ﴾ يقول تعالى ذكره: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ﴾ بالفاحشة ﴿الْمُحْصَنَاتِ﴾ يعني العفيفات ﴿الْغَافِلاتِ﴾ عن الفواحش ﴿الْمُؤْمِنَاتِ﴾ بالله ورسوله، وما جاء به من عند الله، ﴿لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ يقول: أبْعدوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ﴿وَلَهُمْ﴾ في الآخرة ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ وذلك عذاب جهنم. واختلف أهل التأويل في المحصنات اللاتي هذا حكمهنّ، فقال بعضهم: إنما ذلك لعائشة خاصة، وحكم من الله فيها وفيمن رماها، دون سائر نساء أمة نبينا ﷺ * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خَصِيف، قال: قلت لسعيد بن جُبير: الزنا أشدّ أم قذف المحصَنة؟ فقال: الزنا، فقلت: أليس الله يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾... الآية؟ قال سعيد: إنما كان هذا لعائشة خاصة. تفسير إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب [ النور: 23]. ⁕ حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: رُميت بما رُميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله ﷺ عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وأنه أُوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾... حتى بلغ: ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ﴾.
تساعد اللغات عالية المستوى المبرمجين على التعامل مع المعالج والذاكرة بشل غير مباشر وقد نتج عن ذلك عدم استخدام الكثير من الخطوات اللازمة لاتنفيذ الأوامر والذي ينتج عنه تقليل الوقت المستخدم في كتابة الأوامر واستغلاله في شئ آخر. تنقسم اللغات عالية المستوى إلى قسمين هما: لغات البرمجة الإجرائية: في هذا النوع من اللغات يتم كتابة التعليمات البرمجية والتي يكون لها نفس الوظيفة تحت اسم يشير لها بحيث عند الرغبة في تنفيذ هذا الإجراء يمكننا استدعائه بدل من كتابة التعليمات، يمكن تقسيم البرامج إلى وحدات صغيرة بشكل مستقل عن بعضها تساعد هذه الطريقة على توضيح الأجزاء المكونة للبرامج مما يجعل صيانتها أمرًا سهلًا ومن أشهر لغات هذا النوع: لغة C. لغة BASIC. لغة PASCAL. لغة GO. لغات البرمجة بالكائنات: كانت هذه اللغات سببًا في ازدهار برامج الواجهات الرسومية، فهي تختلف عن اللغات الإجرائية فهي تقوم يتغليف البيانات والعمليات الخاصة بها داخل كائن يشير إليها، تتميز بأن كل كائن له خصائص وسمات خاصة به وتميزه عن غيره من الكائنات الأخرى، بالإضافة إلى كونها لغة بسيطة تساعد على اكتشاف الأخطاء بسهولة كما يمكن استخدام الكائنات في برامج أخرى ومن أشهر هذه اللغات: لغة JAVA.
وفي الوقت الراهن أصبحت لغة البرولوج تُستخدم في الكثير مِن برامج الذكاء الإصطناعي و برامج معالجة اللغات الطبيعية فهذه اللغة البرمجية المميزة تجعل مِن عبارات و قواعد اللغة تُعتبر بسيطة للغاية و في قمة الوضوح حيث يتم كتابة البرنامج بالكامل بإستخدام القواعد و الحقائق. دارت Dart هي لغة برمجية تم تصميمها لتطوير تطبيقات الويب و تطبيقات الأندرويد و ال ios، و مِن الجدير بالذكر أن اللغة مِن تطوير شركة جوجل التي تستهدف فيها مطوري الويب و تطبيقات الهاتف المحمول. مِن أهم أهداف اللغة أن تعمل اللغة على كافة متصفحات الويب المتقدمة و أجهزة المحمول و خوادم الويب، و مِن الجدير بالذكر أن أكثر ما يُميز لغة البرمجة هذه حقاً هو إمكانية كتابة برنامج و نشره على أحهزة الأندرويد و الأيفون دون الحاجة لإعادة كتابة التطبيق بأي لغة أخرى. اهم لغات البرمجة المستخدمة حاليا.. تعرف عليها كوبول COBOL كوبول COBOL هي إختصاراً لمصطلح Common Business-Oriented Language أي اللغة شائعة الإستخدام في الأعمال التجارية غرضية التوجه و هي واحدة مِن اللغات البرمجية متعددة الإستخدامات حيث تخدم نواحي تجارية كثيرة و بخاصة في مجال البنوك، و يُمكن القول بأن الكوبول عبارة عن لغة توثيقية و أهم أربع أقسام بها هي: 1- القسم البيئي التعريفي Environment Division و مِن الممكن القول بأن هذا القسم هو الذي فيه يتم تعريف إسم البرنامح و إسم البرنامج و الغرض منه و صاحب البرنامج أو الجهة المالكة وهي من أهم امثلة على لغات البرمجة عالية المستوى.
لغة Python. لغة Visual Basic. لغة PHP. لغات البرمجة السائدة هناك الكثير من لغات البرمجة فقد تم إنشاء كل لغة لتقوم بغرض محدد تم إنشاءها من أجله وبناءً على ذلك فإننا نجد لغات خاصة بـ: أنظمة التشغيل. برمجة مواقع الانترنت. التعامل مع قواعد البيانات. من أبرز لغات البرمجة وأكثرها استخدامًا: لغة سي C: نوعها: لغة إجرائية. مجال استخدامها: هي لغة خاصة بأنظمة التشغيل وبرمجة الألعاب. لغة بي اتش بي PHP: نوعها: لغة ديناميكية. مجال استخدامها: لغة خاصة بتطبيقات الويب. لغة بايثون Python: نوعها: لغة إجرائية ولغة برمجة الكائنات. مجال استخدامها: لغة متعددة الأغراض والاستخدامات حيث يمكن استخدامها في إدارة النظام وتطبيقات الويب. لغة فيجوال بيسك Visual Basic: نوعها: لغة برمجة اكائنات. مجال استخدامها: لغة خاصة بتطبيقات سطح المكتب. لغة جافا JAVA: نوعها: لغة برمجة الكائنات. مجال استخدامها: تستخدم في تطبيقات الأجهزة الذكية والألعاب. لغة سكراتش هي إحدى لغات البرمجة الرسومية تساعد على إنشاء القصص التفاعلية والألعاب والرسوم المتحركة كما يمكن لمستخدم لغة سكراتش مشاركتها مع الآخرين من خلال صفات الويب. مشاريع سكراتش تتكون من عدد من الأغراض المتحركة بحيث تكون قابلة للبرمجة وتعرف هذه الأغراض باسم الكائنات.