وقال أبو سعيد الخدري: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول ما يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم، وذكر أبو سعيد الخدري: أنه صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم فيقف على راحلته مستقبل الناس وهم صفوف جلوس فيقول "تصدقوا" فأكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء، فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا يذكره لهم وإلا انصرف.
وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا. وكان صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيد مكبرا مهللا شاكرا الله على أنعمه، ممتثلاً قول ربه تبارك وتعالى: "وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"، فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من العيدين رافعا صوته بالتهليل والتكبير، فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى، فإذا فرغ رجع على الحذائين حتى يأتي منزله. ويبدأ التكبير في عيد الفطر من غروب الشمس ليلة العيد إلى خروج الإمام لقوله تعالى: (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)، وفي الأضحى من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق، وقد ثبت عند الدار قطني بسند صحيح "أن ابن عمر رضي الله عنهما كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ويكبر حتى يأتي الإمام، وقد ورد عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألفاظ في التكبير من ذلك (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد"، ويسن الجهر به للرجال في الطرقات والمساجد والبيوت، وأما النساء فيخفضن أصواتهن به.
الحمد لله. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العيد في - حقول المعرفة. أولا: يستحب للصائم أن يفطر على رطب ، فإن لم يجد فعلى تمر ، فإن لم يجد فعلى ماء. وقد ثبت ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم. فروى أبو داود (2356) ، والترمذي (696) عن أنس رضي الله عنه قال: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ " وصححه الألباني في "صحيح أبي داود".
رواه مسلم. وقد روي مسلم أيضاً عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ: بِـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وَ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ). وأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصةلمن شهد العيد أن يجلس للخطبة، أو أن يذهب، وذلك استنادًا إلى رواية أبو داود عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) الْعِيدَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ:" إِنَّا نَخْطُبُ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ ". ومن السنة ترك صلاة النافلة قبل صلاة العيد أو بعدها في المصلى، ويجوز أن يصلى بعدها في البيت. أعمال غير مستحبة بوم العيد السهر واحياء ليلة العيد في غير طاعة الله. عدم التزيين والتطيب للعيد. الإسراف والتبذير في مظاهر الاحتفال. قضاء الليل في اماكن اللهو. إحياء ليلة العيد بأذكار غير صحيحة وغير واردة بالسنة النبوية الشريفة. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العيد في الموقع. تخصيص زيارة القبور يوم العيد. أعمال غير مستحبة بوم العيد سنن العيد عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف تصلى صلاة العيد
وقد أجمع المسلمون على مشروعية صلاة العيد ، ومنهم من قال: هي سنة. ومنهم من قال: فرض كفاية. وبعضهم قال: فرض عين ومن تركها أثم ، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر حتى ذوات الخدور والعواتق ومن لا عادة لهن بالخروج أن يحضرن مصلى العيد ، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى ، لأن الحائض لا يجوز أن تمكث في المسجد ، وإن كان يجوز أن تمر بالمسجد لكن لا تمكث فيه. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العيد في العالم. والذي يترجح لي من الأدلة أنها فرض عين ، وأنه يجب على كل ذكر أن يحضر صلاة العيد إلا من كان له عذر ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ويقرأ الإمام في الركعة الأولى (سبح اسم ربك الأعلى) وفي الثانية (هل أتاك حديث الغاشية) أو يقرأ سورة (ق) في الأولى ، وسورة القمر في الثانية ، وكلاهما صح به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. سادساً: إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد ، فتقام صلاة العيد ، وتقام كذلك صلاة الجمعة ، كما يدل عليه ظاهر حديث النعمان بن بشير الذي رواه مسلم في صحيحه ، ولكن من حضر مع الإمام صلاة العيد إن شاء فليحضر الجمعة ، وإن شاء فليصل ظهراً. سابعاً: ومن أحكام صلاة العيد أنه عند كثير من أهل العلم أن الإنسان إذا جاء إلى مصلى العيد قبل حضور الإمام فإنه يجلس ولا يصلي ركعتين ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما.
وقال عطاء إذا فاته العيد صلى ركعتين) انظر الفتح(2/475). والحجة في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، وَلَا تُسْرِعُوا ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا) رواه البخاري (636) ومسلم (602). ومعنى أتموا: أكملوا. ماذا كان يفعل النبي في عيد الفطر. كما في "فتح الباري" (2 /118) ، وهذا معناه أن ما أدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاته. ⬅️ وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخالف الطريق يوم العيد ، فيذهب في طريق ويرجع في آخر: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. ⬅️ استحباب صلاة ركعتين في المنزل بعد الرجوع من المصلَّى: عن أبي سعيد قال: «كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا رجع (أي من مصلَّى العيد) صلَّى في بيته ركعتين» [رواه ابن خزيمة 1469 وصحَّحه الألباني].
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِحْدَانَا َلا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ: لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا. التهنئة بالعيد روي عن بعض الصحابة أنهم كانوا يتبادلون التهنئة بعد صلاة العيد وقد رخص بعض الأئمة هذا الفعل. كأحمد بن حنبل ولكنه قال: أنا لا ابتدئ أحدا، فإن ابتدأني أحد، أجبته. وقد فسر ذلك بإن جواب التحية واجب، وأما الابتداء بالتهنئة، فليس سنة مأمورا بها، ولا هو أيضا مما نهي عنه. فمن فعله فله قدوة، ومن تركه فله قدوة. وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية أما التهنئة يوم العيد يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد: تقبل الله منا ومنكم، وأحاله الله عليك، ونحو ذلك، فهذا قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه. ذبح الأضحية بعد الصلاة من سنن العيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في عيد الأضحي إذا عاد من صلاته وخطبته ذَبح أضحيته تقرباً إلى الله تعالى، وكان لا يذبح إلا بعد صلاة العيد. عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم -: " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسلمين ".
مسلسل الدبور 1 ـ الحلقة 4 الرابعة كاملة HD | Al Dabour - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل الدبورـ الموسم 1 ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD | Al Dabor - YouTube
عناوين قد تعجبك بروكار الجزء الثاني دراما حارة القبة الجزء الثاني باب الحارة ١٢ حارة القبة الجزء الاول الكندوش الموسم الأول باب الحارة ١١ ولاد سلطان أيام شامية أهل الراية الجزء الثاني أهل الراية الجزء الاول شوارع الشام العتيقة باب المقام باب الحارة ١٠ عطر الشام الجزء الرابع دراما
ولما علم خطاب بالأمر راح يضرب أبو ماضي وأبو حديد وأبو الصيد وحلق شواربهم ، عندها أمر أبو حمدي أبو ماضي وأبو حديد وأبو الصيد بقتل خطاب، وقتل أبو ماضي أخو خطاب من أبوه ابن عزيزة نزار وهربت بنت أبو حمدي كريمة من البيت وذهبت إلى خطاب لتخبره أن أخيه وأولاد عمه سوف يقتلوه وجاء محروس الذي كان قد أُرسل إلى إسطنبول إلى أبو ناجي لقتله.
خالد تاجا أبوحمدي: رجل شرير يكره خطاب وأبو عطا؛ يقتل محروس وأبو أشرف وهزات وأبو حديد والمختار وخجو اسعد فضة أبو عطا/ له بتار مع هند لان امه لم توافق على زواجه من هند يكره أبو ناجي( ياتي في الجزء الثاني) سحر فوزي عزيزة/خالة مرت اب خطاب ونبيهة تكره خطاب وتسبب له تهمة تنتهي بطرده من الحارة وخلق شاربه غزوان الصفدي حمدي/ابن أبو حمدي أمه تحبس من قبل أبو حمدي في ارضه دانة جبر سماح/أخت أبو ماضي عدو الدبور، تحب خطاب علي كريم أبو اشرف/ الأخ الصغير لأبو عطا علاء قاسم هشام/ الجزء الثاني لمشاهدة حلقات المسلسل الجزء الأول. الجزء الثاني. مسلسل الدبور الجزء الاول كامل. قنوات العرض عرض المسلسل على عدد من القنوات أبرزها التلفزيون السوري وقناة الجديد كما عرض بعد شهر رمضان المبارك على عدد من الفضائيات العربية.... نجاح المسلسل حقق المسلسل نجاح باهر في كلا الجزأين وخاصة الجزء الثاني، وذلك بسبب توقف المسلسل المنافس له باب الحارة. [3] روابط خارجية السينما: الدبور الجزء الثاني المراجع
الدبور النوع درامي، إجتماعي تأليف مروان قاووق إخراج تامر اسحاق سيناريو مروان قاووق بطولة سامر المصري البلد سوريا لغة العمل العربية عدد المواسم 2 عدد الحلقات 69 حلقة مدة الحلقة 55 دقيقة شارة البداية أيمن زبيب شارة النهاية أيمن زبيب منتج Golden Line القناة إم بي سي (توضيح) - الجديد - سورية- دراما- انفنتي -الراي- السعيدة. بث لأول مرة في 2010 بث لآخر مرة في 2011 تعديل مصدري - تعديل الدبور ، مسلسل سوري دارمي. الجزء الأول [ عدل] قصة المسلسل عن خطاب وأخته وأبو حمدي وعزيزة وأبو عطا، يدور السيناريو والحوار حول شاب اسمه خطاب طُرد من الحارة لمدة خمسة عشر عاماً وعاد بعد خمسة عشر عاماً بسبب عزيزة زوجة أبيه وأبو حمدي وأبو حديد وأبو الصيد، وأبو حمدي يريد سرق أرض أم خطاب وطيور أم خطاب أبو حديد يريد نقود. مسلسل الدبورـ الموسم 1 ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD | Al Dabor - YouTube. رجع خطاب إلى الحارة ليسترد ماله وأملاكه ويثبت براءته من بنت الحارس ويدافع عن أخته من ظلم عزيزة وأبو حديد ثم يسترد خطاب ماله ويطرد عزيزة من بيت أمه ويأمر أبو حمدي بقتل أبوحديد. [1] [2] أما القصة الثانية في الجزء الأول [ عدل] كان خطاب يحب سماح أخت أبو ماضي الذي يكره خطاب، وخطاب حاول خطب سماح لكن أبو ماضي يرفض كل مرة عندما علم أبو حمدي أن خطاب يحب أخت أبو ماضي وبعد ما أمر أبو حمدي أبو حديد بطلاق أخت خطاب، أمر أبو حديد بالزواج من أخت أبو ماضي سماح.
الدبور النوع درامي، إجتماعي تأليف مروان قاووق إخراج تامر اسحاق سيناريو بطولة سامر المصري البلد سوريا لغة العمل العربية عدد المواسم 2 عدد الحلقات 69 حلقة مدة الحلقة 55 دقيقة شارة البداية أيمن زبيب شارة النهاية منتج Golden Line القناة إم بي سي (توضيح) - الجديد - سورية- دراما- انفنتي -الراي- السعيدة. بث لأول مرة في 2010 بث لآخر مرة في 2011 تعديل مصدري - تعديل الدبور ، مسلسل سوري دارمي. مسلسل الدبور 1 ـ الحلقة 9 التاسعة كاملة HD | Al Dabour - فيديو Dailymotion. الجزء الأول قصة المسلسل عن خطاب وأخته وأبو حمدي وعزيزة وأبو عطا، يدور السيناريو والحوار حول شاب اسمه خطاب طُرد من الحارة لمدة خمسة عشر عاماً وعاد بعد خمسة عشر عاماً بسبب عزيزة زوجة أبيه وأبو حمدي وأبو حديد وأبو الصيد، وأبو حمدي يريد سرق أرض أم خطاب وطيور أم خطاب أبو حديد يريد نقود. رجع خطاب إلى الحارة ليسترد ماله وأملاكه ويثبت براءته من بنت الحارس ويدافع عن أخته من ظلم عزيزة وأبو حديد ثم يسترد خطاب ماله ويطرد عزيزة من بيت أمه ويأمر أبو حمدي بقتل أبوحديد. [1] [2] أما القصة الثانية في الجزء الأول كان خطاب يحب سماح أخت أبو ماضي الذي يكره خطاب، وخطاب حاول خطب سماح لكن أبو ماضي يرفض كل مرة عندما علم أبو حمدي أن خطاب يحب أخت أبو ماضي وبعد ما أمر أبو حمدي أبو حديد بطلاق أخت خطاب، أمر أبو حديد بالزواج من أخت أبو ماضي سماح.