الباحة – واصل – عبدالرحمن جبران: أدى نزلاء التأهيل الشامل بمنطقة الباحة يوم امس مناسك العمرة بكل يسر وسهولة؛ حيث تمت الموافقة على برنامج الزيارات الخارجية ومن ضمنها أداء العمرة للنزلاء، وهذا ما يجلبُ لهم السعادة والفرح. وأوضح مساعد مدير عام فرع وزارة العمل والتنميه الاجتماعية بمنطقة الباحة للرعايه مدير مركز التأهيل الشامل جمعان بن محمد الزهراني، أن من ضمن خطط البرامج والأنشطة التي ينفذها مركز التأهيل الشامل بمنطقة الباحة وتحقيق رغبة أبنائنا ذوي الإعاقة لزيارة الحرم الشريف وأداء مناسك العمرة في هذا الشهر المبارك شهر رمضان ؛ حيث قام مشرفي المركز وعدد من الموظفين باصطحاب أبنائنا لأداء المناسك له يوم امس بكل يسر وسهولة ولله الحمد. والبرنامج سوف يستمر لعدة ايام بإذن الله. وتابع الاستاذ جمعان: أن هذه الأعمال التي تتم بالمركز ما هي إلا تحقيق لدعم مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة الباحة سعادة الاستاذ شايق ال شايق ، الذي يتابع ويوجه بتوفير جميع المتطلبات والاحتياجات لنزلاء المركز وتنفيذ كل ما يطلبه النزيل وتحقيق رغبته. وأكد مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية شايق ال شايق ، أن قيام أبنائنا من نزلاء التأهيل الشامل بمنطقة الباحه بإداء مناسك العمرة في شهر رمضان المبارك تلبية لمتطلباتهم، ونحن نسعد بأن نحقق كل ما يرغبون به.
الباحة – واصل – ماجد غريب: زار عدد من نزلاء مركز التأهيل الشامل بالباحة أمس، مقر مهرجان " فعاليات وسام البادية " بحديقة الفراشة بمحافظة المندق يرافقهم مدير عام مركز التأهيل الشامل الاستاذ سعيد عطية الزهراني ، حيث استقبلهم المنظمين بالورود والضيافة. واطلعوا خلال الزيارة على ما يضمه المهرجان من مناشط وأركان ، إلى جانب المشاركة في الألعاب المقامة على المسرح المفتوح، والسحوبات والمسابقات المختلفة. وهدفت الزيارة للمهرجان إلى ربط النزلاء بالمجتمع والتفاعل معهم، وتقديم البرامج الترفيهية، بما يتناسب مع إمكانيات وقدرات كل نزيل، مما يدخل الفرح والسرور في نفوسهم. وقدم رئيس اللجنة المنظمة الاستاذ عبدالله الزهراني شكره لمدير التأهيل الشامل الاستاذ سعيد عطية الزهراني على هذه الزيارة. كما اثنى مدير التأهيل الشامل على فعاليات وسام البادية والجهود المبذولة في تنظيم مثل هذه الفعاليات. يذكر أن فعاليات وسام البادية تشهد تقديم برامج وعروض يومية، وألعاب شعبية ومسابقات متنوعة، ومميزة وهدايا تشجيعية للمشاركين في المسابقات الثقافية ، التي تستهدف جميع أفراد المجتمع.
الجدير بالذكر أن هذه البرامج والورش يأتي اغلبها ضمن المبادرات التي يعقدها الفرع مع الجهات الخارجية ذات العلاقة والتي تحتوي على عدد من البرامج التطويرية في عدد من المجالات لمنسوبي مركز التأهيل الشامل والمقيمين بالمركز القادرين على العمل. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
في مجالات التمكين والتدريب والبرامج والأنشطة وقع فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الباحة، ممثلاً في مركز التأهيل الشامل ووحدة الحماية من العنف الأسري، وكذلك مكتب الضمان الاجتماعي بمحافظة المندق أمس، خمس مذكرات تعاون وشراكة في مجالات التدريب والتمكين ودعم البرامج والأنشطة وتجهيز المقبلات على الزواج من مستفيدات وحدة الحماية من العنف الأسري مع فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ونادي الباحة لذوي الإعاقة، ومجمع سالم الطبي، والجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة القرى. وتهدف بنود الاتفاقيات لتأهيل وتمكين الباحثين عن العمل وتهيئة البيئة الملائمة لطالبي العمل من مستفيدي الضمان الاجتماعي، وفيما ركزت بقية المذكرات على تقديم الدورات التدريبية ودعم البرامج والأنشطة لجميع الفئات المستفيدة من الرعاية حسب احتياجاتهم وتجهيز المقبلات على الزواج بأسعار رمزية. وأكد مدير عام فرع الوزارة بمنطقة الباحة شائق بن محمد آل شائق، أن هذه الاتفاقيات تأتي في إطار اهتمام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالتعاون مع القطاع الحكومي والخاص وغير الربحي لتفعيل دور المسؤولية الاجتماعية فيما يخدم المستفيدين من شرائح المجتمع المختلفة.
وأضاف "ال شايق": بهذه المناسبة أشكر الزملاء الذين يرافقون الأبناء ويسهرون على راحتهم ويقدمون كل ما يحتاجونه حتى يعودوا لمقر إقامتهم بالباحة وقد تشرفت بمتابعة رحلتهم من الباحة حتى أكملوا أداء العمرة والاطمئنان على صحتهم من خلال التواصل الهاتفي ،والزملاء بهذه الدور الإيوائية لديهم خطط للبرامج يسيرون عليها لرسم البسمة على شفاه الجميع.
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إنشاد الضالة في المساجد، وهو فعل مباح في الأصل، ولكن فيه إنقاصاً من حرمة المسجد، فقال عليه الصلاة والسلام: إن المساجد لم تُبْن لهذا (رواه مسلم 568). ولا يشترط في دخول الكافر عدم الجنابة؛ لعدم النقل والدليل عليه مع تعدد أخبار دخول الكفار لمسجد النبي صلى الله عليه وسلم. تذكر 1. يحرم تمكين الكافر من السكنى والإقامة الدائمة في المدينة النبوية. 2. يجوز دخول الكافر حدود حرم المدينة اتفاقاً إذا لم تطل مدة المكث. 3. حكم دخول الكافر المسجد في تحقيق مفهوم. اختلف أهل العلم في حكم دخول الكافر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كاختلافهم في دخول الكافر لبقية المساجد. 4. يجوز دخول الكافر للمسجد بإذن المسلمين وبدون ابتذال إذا وجدت المصلحة.
[٢] آداب دخول المسجد لقد أوصى أهل العلم بأن للمساجد آدابًا يجب التأدب بها، ومن أهمها ما يأتي: [٣] من آداب دخول المساجد لبس الثياب الجميلة، والتزين بالمباحات، فقد قال تعالى في ذلك: {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31]، فالواجب أن يتزين المسلم لدخول المسجد وأن لا يتكاسل عن لبس الثياب النظيفة والجميلة. من آداب دخول المساجد عدم أكل البصل أو الثوم قبل التوجه إليها، وفيما إذا أكلهما فالواجب أن لا يدخل المسجد، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَن أكَلَ مِن هذِه البَقْلَةِ، الثُّومِ، وقالَ مَرَّةً: مَن أكَلَ البَصَلَ والثُّومَ والْكُرَّاثَ فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا، فإنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذَّى ممَّا يَتَأَذَّى منه بَنُو آدَمَ) [المصدر: صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. من آداب المساجد أن يسير المصلي إليها على الأقدام فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) [المصدر:صحيح أبي داود| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
ثالثا: كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أن امنعوا اليهود والنصارى من دخول مساجد المسلمين، وأتبع نهيه قوله تعالى:] إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ [ (التوبة-28) ( [18]). ص474 - كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام - حكم دخول الكافر المسجد - المكتبة الشاملة. المناقشة: يمكن أن تناقش هذه الآثار عن الصَّحابة والتابعين بأن هذه تحمل أما على أنه اجتهاد، أو أنه ثبت عندهم ما يحملهم على هذا الحكم؛ وذلك أن السنة واضحة في ذلك، والمدار في الأحكام الشرعية على ما دل عليه الكتاب والسنة، وقد تقدمت الأدلة الكافية على أن المشركين كانوا يدخلون المسجد في عهد رسول الله r دون نكير. التَّرجيح: بناء على ما تقدم فالأظهر القول الأول، وأنه يجوز دخول المشركين المساجد، سوى المسجد الحرام؛ وذلك للآتي: - أولا: قوة أدلة هذا القول، ووضوحها، دون معارض. ثانيا: عدم نهوض أدلة القول الثاني للاستدلال بها، وهي آثار عن الصَّحابة، أو التابعين، معارضة لما صح في السنة. ثالثا: قيام الدليل على منع المشركين من دخول المسجد الحرام، وهو نوع استثناء، والاستثناء معيار العموم، فكأنه قال: يدخل المشركون المساجد إلا المسجد الحرام، ويؤيد ذلك واقع الحال في العهد النبوي، فإن الكفار كانوا يدخلون على رسول الله r في مسجده، لم يكن يمنع ذلك، وما روي في ذلك كثير جِدًّا.
س: الأخت (أم عماد) من المدينة المنورة تقول في سؤالها: هل يجوز السماح للنصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار دخول المساجد لزيارتها، حيث إن بعض الدول الإسلامية تنظم مثل هذه الزيارات لبعض الشخصيات التي تزورها؟ ج: لا حرج في دخول الكافر المسجد إذا كان لغرض شرعي وأمر مباح؛ كأن يسمع الموعظة، أو يشرب من الماء، أو نحو ذلك، لأن النبي ﷺ أنزل بعض الوفود الكافرة في مسجده ﷺ؛ ليشاهدوا المصلين، ويسمعوا قراءته ﷺ وخطبة، وليدعوهم إلى الله من قريب، ولأنه ﷺ ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد لما أتي به إليه أسيرا، فهداه الله وأسلم. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (356/8). حكم دخول الكافر المسجد - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. فتاوى ذات صلة
من آداب المساجد أن يقرأ المصلي دعاء دخول المسجد، إذ يقول عليه السلام: (إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجِدَ، فليسلِّم علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ ليقُلْ: اللَّهمَّ افتَح لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرجَ فليقُلْ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ) [المصدر: صحيح ابن ماجه| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. من آداب المساجد الإكثار من ذكر الله تعالى، بما في ذلك التسبيح والتهليل والتكبير، وما إلى ذلك من أذكار، وفي ذلك يقول رب العزة: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿٣٦﴾ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} [النور: 36]. حكم دخول الكافر المسجد الاقصى. من آداب المساجد صلاة ركعتين تحية المسجد عند دخوله، إذ يقول عليه الصلاة والسلام: (إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجِدَ فلا يجلِسْ حتَّى يركعَ رَكْعتينِ) [المصدر: صحيح ابن ماجه| خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره]. من آداب المساجد أن لا تُتخذ للبيع والشراء، وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضالَّةً في المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لا رَدَّها اللَّهُ عَلَيْكَ فإنَّ المَساجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهذا) [المصدر: صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].