ترتيب الدول من حيث الفساد الجنسي - YouTube
وبالرغم من أن الأمم المتحدة لا تقدم مؤشر منفرد في ترتيب الدول من حيث الفساد الجنسي إلا أنه يعد واحد من المؤشرات التي تقيس مقدار الخطورة التي تواجهها النساء في الدول والتي تشمل أيضًا معدلات القتل المتعمد للنساء، ومدى شعورهن بالأمان عند السير بمفردهن ليلًا وخوفهن من أن يتعرضن للقتل أو الاغتصاب أو جبارهن على ممارسة أنشطة جنسية سواء من الشريك أو من أشخاص آخرين. [1] ترتيب الدول في الفساد الجنسي الهند تتبع باحثون من شركة الأمن السيبراني البريطانية Sophos مجموعة من ملايين رسائل البريد الإلكتروني العشوائية التي تم إرسالها في الفترة بين سبتمبر 2019 وفبراير 2020 م ووجدت أن الهند من بين أكبر 10 دول مصدر لرسائل الابتزاز الجنسي في العالم، كما تعد الهند تاسع أخطر دولة على النساء في العالم ، فهي تحتل المرتبة الخامسة في عنف الشريك الحميم ، بنسبة 37. 2٪. ترتيب الدول من حيث الفساد الجنسي بالمرأة العاملة دراسة. وفقًا لمؤشر عدم المساواة بين الجنسين ، كما تحتل الهند المرتبة الأولى في التهديدات التي تواجه النساء وتصل لحد القتل، وقد اتفقت حوالي 45٪ من النساء الهنديات اللاتي شملهن الاستطلاع على أن الزوج أو الشريك له ما يبرره في ضرب زوجته أو شريكه في ظل ظروف معينة أو الاعتداء أو القتل.
بيرو حرصت تلك الدولة على جعل الدعارة قانونية، لذا يجب على كل من يرغب من النساء على ممارسة الزنا أو الدعارة عليها أن تسجل نفسها أولا لدى السلطات البلدية للدولة، وحصولها على شهادة صحية لتضمن لها ممارسة الرذيلة والفساد الجنسي بطريقة قانونية، وقد ساعد ذلك الإجراء على مضاعفة أعداد الأشخاص الذين يعملون في الزنا والدعارة، وانتشرت على نطاق واسع ما بين الأطفال وخاصة في الفترة الأخيرة، حتى وصل عددهم إلى حوالي ١٠٢ شخص لكل ١٠ آلاف من المواطنين. الفلبين تقدم حكومة الفلبين شركة خاصة للجنس، والني غالباً ما تحمل فتيات الليل وفتيات الهوى بطاقات لممارسة الجنس أو الدعارة والفساد الجنسي تحت مسمى bargirl مع مراعاة أن يتم اختبارها بطريقة منتظمة لمعرفة ما إذا كان هناك بعض الأمراض التي يمكن أن يتم نقلها من خلال الاتصال الجنسي، وقد ساعد ذلك الإجراء على زيادة تقدم عدد الأفراد الذين يعملون في الزنا والفساد الجنسي، وخاصة بين النساء، حتى أن وصل عددهم إلى حوالي ٨٥ شخص لكل ١٠آلاف من المواطنين. نيجيريا من البلاد التي انتشرت فيها السياحة الجنسية، وخاصة بين السيدات المطلقات والأرامل الغربيات ممن هن أكبر سناً في تلك الدولة، حتى أصبح أن هناك سوق خاص للسياحة الجنسية، وتزايد عدد الذين يعملون في الفساد الجنسي أو السياحة الجنسية وخاصة في الآونة الأخيرة، حتى أن وصل عددهم إلى حوالي ٦٣ شخص لكل ١٠ آلاف من المواطنين.
الفساد الجنسي هو شكل من أشكال الاستغلال الجنسي الذي يستخدم أشكالا غير مادية من الإكراه لابتزاز الحس الجنسي من الضحية، ويشير إلى الفئة الواسعة من الاستغلال الجنسي التي يعتبر فيها إساءة استخدام السلطة وسيلة للإكراه، وكذلك فئة الاستغلال الجنسي الذي يشكل فيه التهديد بالإفراج عن الصور أو المعلومات الجنسية وسيلة للإكراه، كما هو مستخدم لوصف إساءة استخدام السلطة فإنه شكل من أشكال الفساد ويسعى فيه الأشخاص المكلفون بالسلطة، مثل المسؤولين الحكوميين والقضاة والمربين وموظفي إنفاذ القانون وأرباب العمل إلى ابتزاز المحاباة الجنسية مقابل شيء ما ضمن صلاحياتهم لمنح أو حجب أي شيء.
وقال صلى الله عليه وسلم: «إن المرائي ينادى عليه يوم القيامة: يا فاجر يا غادر يا مرائي ، ضل عملك وحبط أجرك فخذ أجرك ممن كنت تعمل له». إذن فالمنافق إنما يخدع نفسه، هو يتظاهر بالصلاة ليراه الناس. ويزكي ليراه الناس، ويحج ليراه الناس، هو يعمل ما أمر الله به، لكنه لا يعلمه الله، ولذلك قال القرآن: {والذين كفروا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظمآن مَآءً حتى إِذَا جَآءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ الله عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ والله سَرِيعُ الحساب}.. [النور: 39]. وقال عن لون ثان من نفاقهم: {كالذي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ الناس وَلاَ يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ على شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ والله لاَ يَهْدِي القوم الكافرين}.. [البقرة: 264]. والصفوان هو الحجر الأملس تماما وهو الذي ليس فيه خشونة، لأن الحجر إن كان به جزء من خشونة وعليه تراب ثم سقط عليه المطر، فالتراب يتخلل الخشونة. خواطر الشعراوي: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ}.. من صاحب هذا السلوك | مصراوى. أما الحجر الأملس فمن فور نزول المطر ينزلق من عليه التراب. ومن يرائي المؤمنين عليه أن يأخذ أجره ممن عمل له.
سورة النساء الآية رقم 142: إعراب الدعاس إعراب الآية 142 من سورة النساء - إعراب القرآن الكريم - سورة النساء: عدد الآيات 176 - - الصفحة 101 - الجزء 5.
03:28 م الأربعاء 13 سبتمبر 2017 قال تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}.. [النساء: 142]. نعرف واقع المنافقين أنهم يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر؛ ويوضح الحق: إياكم أن تظنوا أن في قدرة مخلوق أن يفعل شيئاً بدون علم الله، وقد يمكر إنسان بك، وهو يعلم أنك تعلم بمكره، فهل هذا مكر؟ لا؛ لأن المكر هو الأمر الذي يتم خفية بتدبير لا تعلمه، والأصول في المكر ألا يعلم الممكور به شيئاً. والمنافقون حين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر يخادعون من يعلم خافية الصدور. وكان يجب أن يأخذوا درساً من معاملة الله بوساطة المؤمنين لهم، فقد صان المؤمنون دم المنافقين ومالهم. وأجرى المسلمون على المنافقين أحكام الإسلام، لكن ما الذي يبيته الله لهؤلاء المنافقين؟ لقد بيت لهم الدرك الأسفل من النار. ان المنافقين يخادعون الله وهو. فمن الأقدر- إذن- على الخداع؟ إن الذكي حقاً هو من لا يخدع من يعلم أنه قادر على كشف الخداع. وكلمة (خدع) تعني مكر به مكراً فيبدي له قولاً وفعلاً ويخفى سواهما حتى يثق فيه. وبعد ذلك ينفذ المكر.
قالوا: اقترْحْ شيئاً نجد لك طبخه... قلتُ: أطبخوا لي جُبَّةً وقَميصاً و«كُسالى» جمع كسلان على وزن فُعالى ، والكَسلان المتّصف بالكسل ، وهو الفتور في الأفعال لسآمةٍ أو كراهية. والكسل في الصلاة مؤذن بقلّة اكتراث المصلّي بها وزهده في فعلها ، فلذلك كان من شيم المنافقين. ومن أجل ذلك حذّرت الشريعة من تجاوز حدّ النشاط في العبادة خشية السآمة ، ففي الحديث " عليكم من الأعمال بما تطيقون فإنّ الله لا يَمَلُّ حتّى تَمَلّوا ". إعراب قوله تعالى: إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى الآية 142 سورة النساء. ونهى على الصلاة والإنسان يريد حاجته ، وعن الصلاة عند حضور الطعام ، كلّ ذلك ليكون إقبال المؤمن على الصلاة بَشَرهٍ وعزم ، لأنّ النفس إذا تطرّقتها السآمة من الشيء دبّت إليها كراهيته دبيباً حتّى تتمكّن منها الكراهِية ، ولا خطَر على النفس مثلُ أن تكره الخير. و«كسالى» حال لازمة من ضمير { قاموا} ، لأنّ قاموا لا يصلح أن يقع وحده جواباً ل«إذا» التي شرطها «قاموا» ، لأنّه لو وقع مجرّداً لكان الجواب عين الشرط ، فلزم ذكر الحال ، كقوله تعالى: { وإذا مرّوا باللغو مرّوا كراماً} [ الفرقان: 72] وقول الأحوص الأنصاري: فإذا تَزُولُ تَزُولُ عن مُتَخَمِّطٍ... تُخْشَى بَوادره على الأقران وجملة { يراءَون الناس} حال ثانية ، أو صفة ل ( كسالى) ، أو جملة مستأنفة لبيان جواب من يسأل: ماذا قَصْدُهم بهذا القيام للصلاة وهلاّ تركوا هذا القيام من أصله ، فوقع البيان بأنّهم يُراءون بصلاتهم الناس.
وهناك كلمة (خدع) وكلمة (خادع). والحق في هذه الآية لم يقل إن الله يخدعهم، بل قال: {يُخَادِعُونَ الله وَهُوَ خَادِعُهُمْ}. و(خادع) تعني حدوث عمليتين، مثل قولنا: قاتل فلان فلانا. فالقتال يحدث بين طرفين وكذلك نقول: شارك فلان فلانا؛ لأن مادة (فاعل) تحتاج إلى طرفين. ان المنافقين يخادعون ه. لكن عندما نقول (قتل)، فالفعل يحدث من جانب واحد. والخداع يبدأ من واحد، وعندما يرى الشخص الذي يُراد خداعه أن خصمه أقوى منه فإنه يبيت له خداعاً آخر، وتسمى العملية كلها (مخادعة)، ويقال: خادعه فخدعه إذا غلبه وكان أخدع منه. ومن إذن الذي غلب؟ إن الذي بيَّت الخداع رداً على خداع خصمه هو الغالب. ولأن الخداع يحدث أولاً، وبعد ذلك يتلقى (المخدوع) الأمر بتبييت أكبر؛ فهو (خادع)، والذي يغلب نقول عنه: (أخدعه) أي أزال خداعه. والله سبحانه وتعالى عاملهم بمثل ما أرادوا أن يعاملوا به المؤمنين، فالمنافقون أظهروا الإيمان أولاً وأضمروا الكفر، وأعطاهم الله في ظاهر الأمر أحكام المسلمين، وفي الباطن قرر أن يعذبهم عذاب الكافرين بل وأشد من ذلك؛ لأنهم سيكونون في الدرك الأسفل من النار. {إِنَّ المنافقين يُخَادِعُونَ الله وَهُوَ خَادِعُهُمْ} وإياك أيها المسلم أن تشتق من هذه العملية اسما لله وتقول (المخادع)؛ لأن أسماء الله توقيفية أي لا نسمي الله إلا بالأسماء التي سمَّى بها نفسه.