عمل فريق المدار التقني على تقديم أفضل الخدمات الخاصة بإرسال رسائل الجوال ويوفر المدار التقني العديد من خدمات الرسائل القصيرة للمدارس و للمنشأت التجارية فنحن فى المدار التقني نسعى أن يكون. المدار التقني لرسائل الجوال. مؤسسة المدار التقني – خدمات رسائل الجوال. رسائل جوال للأفراد والمدارس بأقل التكاليف ومميزات هائلة. لإسترجاع كلمة المرور المرجوا ضغط هنا. Sara mohamed – ربت بيت – Orbit Technology – المدار التقني. شرح ربط الرسائل بنظام نور لتتمكن من الارسال من داخل نور مباشرة – ربط نوربالمدار التقنيرسائل. لي أكثر من سنتين متعامل مع مؤسسة المدار التقني بصراحة تعامل راقي وسرعة في الإنجاز وفي الإرسال. وننشر من خلال موقعنا سعودية نيوز رابط موقع المدار التقني لرسائل الجوال وطريقة الحصول على الرسائل بخطوات بسيطة وهي على النحو الآتي. يمكن للمدارس الان ربط حسابهم في رسائل الجوال مع موقع نور. مؤسسة المدار التقني – خدمات رسائل الجوال. إدخال بيانات الاشتراك في الإعدادات الخاصة برسائل نظام نور. اعتمد وزارة التربية والتعليم المدار التقني كمزود خدمة رسائل جوال معتمد للمدارس داخل نظام نور. تتميز المدار التقني بتقديم خدمات الرسائل للمدارس والمؤسسات باسعار رائعه وخدمه ودعم فنى متواصل موقع رسائل الجوال.
لماذا المدار التقني ؟ مرخصة من هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية ، بتقديم خدمات تقنية المعلومات ، وتصميم المواقع ، واستضافتها ، بالإضافة إلى تقديم الاستشارات في مجال تقنية المعلومات والشبكات ، كذلك التسويق الإلكتروني وتوفير اجهزة الاتصالات السلكية واللاسلكية المرخصة ، بالإضافة إلى تصميم وتطوير البرامج وقواعد البيانات. دعم فني متكامل. تقديم خدمات تقنية متنوعة. قائمة عملاء يثقون بنا.
المدار التقني لرسائل الجوال خدمة تقدمها الوزارة حيث قامت وزارة التربية والتعليم بالسعودية بإنشاء خدمة رسائل من خلال موقع المدار التقني حيث يرغب عدد كبير تسجيل دخول المدار التقني وبالتالي نستعرض رابط التسجيل، وذلك حتى يتم متابعة الطلاب من حيث الغياب والتأخير من خلال إرسال رسائل إلى أولياء الأمور، وأيضاً يتم إرسال رسائل تحتوي على أي مخالفة سلوكية يقوم بها الطلاب. تسجيل دخول المدار التقني للرسائل يتم تسجيل دخول مدار التقني للرسائل بسهولة تامة وذلك من خلال التالي: أن يقوم أولياء الأمور بفتح موقع المدار التقني من خلال الرابط والمتابعة. كتابة رقم الجوال ورمز التحقق. سوف تصل رسالة على الجوال بها كود تفعيل المدار التقني للرسائل. قم بوضع الكود لتفعيل الحساب. ثم متابعة التسجيل. ومن خلال تلك الخطوات البسيطة يتم تسجيل دخول المدار التقني للرسائل ويمكن الاستعلام عن حضور أو تأخر طالب من خلال كتابة تاريخ اليوم المراد الاستعلام عنه، حيث يوضح الفيديو التالي طريقة تفعيل رسائل الجوال من المدار التقني الالكتروني. وفى حالة إذا كان من يقوم باستخدام المدار التقني لرسائل الجوال فلابد أن يقوم بفتح موقع المدار التقني والضغط على كلمة مستخدم جديد, ويقوم الشخص بكتابة رقم الهاتف الخاص به فى الخانة المخصصة لذلك, وسيقوم الموقع بشكل تلقائي بإرسال رسالة تحتوي على كود على رقم الهاتف الذي تمت كتابة, ثم يجب أن يقوم المستخدم بكتابة ذلك الكود والضغط على متابعة, وبذلك يتم إنشاء حساب جديد على موقع المدار التقني.
خدمات إدارة المحتوى (المظهر والشكل). المدار التقني نظام المدرسة الإلكترونية. برنامج إرسال على المدار التقني وتجدر الإشارة إلى أن القائمون على أمر المدار التقني، هم فريق يسعى جاهداً لتقديم أفضل الخدمات الخاصة بإرسال رسائل الجوال، كما يقوم المدار التقني بتوفير العديد من الخدمات الخاصة بالرسائل القصيرة للمدارس " للمعلمين والطلاب وأولياء الأمور"، كما يقدم المدار التقني خدماته أيضا للمنشآت التجارية، لذلك فالمدار التقني يقدم خدمة التواصل المستمر والدائم لمستخدميه، ويقدم البرنامج خدماته لكل من: المدارس والمؤسسات التعليمية. الأفراد والشركات. المبرمجين وأصحاب المواقع. ويعتبر نظام المدار التقني لمتابعة الطلاب الشامل، من الموقع إلكترونية لتي تقدم خدماتها للعملية التعليمية، حيث تتفرع منه صفحة لكل مدرسة، حيث يمكن يمكن لأولياء أمور الطلاب الحصول على جميع المعلومات الخاصة عن أبنائهم وتشمل تلك المعلومات ما يلي: نتائج الطلاب. التعهدات. الحضور والغياب والتأخر والمواظبة اليومية. المخالفات التي يتلقاها الطلاب. درجات الفترات. كما يمكن من خلال البرنامج طباعة نموذج الوحدة الصحية، هذا ويتم تغذية بيانات الطلاب والطالبات من المدرسة يشكل مباشر، حيث يمكن تحويل تلك البيانات خلال دقائق من جهاز المدرسة إلى الصفحة مباشرة، هذا بالإضافة لوجود مكتبة متاحة لجميع الطلاب، مما يسهل أمر التحصيل الدراسي عبر شروح للمواد الدراسية التي تقررها إدارة المدرسة.
شرح ربط الرسائل بنظام نور لتتمكن من الارسال من داخل نور مباشرة – ربط نوربالمدار التقنيرسائل. عند تسجيلك في خدمات رسائل الجوال المقدمة من المدار التقنى أنت توافق على شروط. رابط موقع المدار التقني لرسائل الجوال ومعرفة غياب وحضور. 1- التسجيل في الموقع 2- الإستيراد من نظام نور. رسائل جوال للأفراد والمدارس بأقل التكاليف ومميزات هائلة. المدار التقني لرسائل الجوال.
تسجيل إشتراك جديد الخطوة الأولى الإتفاقية الخطوة الثانية كتابة رقم الجوال الخطوة الثالثة تأكيد رقم الجوال الخطوة الأخيرة إنتهاء التسجيل » التأكد من البيانات الرئيسية للمستخدم جميع الحقول مطلوبة أرقام التأكيد مطلوبة رقم الجوال تأكد من إدخال رقم جوالك مع مفتاح الدولة مثل 9665xxxxxxxx اعد كتابة الارقام
ارسال الفترات الصف الاول والثاني ابتدائي ارسال نهاية الفصل للصف الاول والثاني ابتدائي ارسال الفترات من الصف الثالث ابتدائي حتي الثالث متوسط ارسال نهايه الفصل من الصف الثالث ابتدائي حتي الثالث متوسط ارسال الفترات للمقررات ارسال اشعار نتيجه المنتصف للمقررات ارسال الاشعار الاكاديمي للمقررات ارسال حالة الطالب الدراسية للمقررات إشعار شهادة نهاية السنة للمتوسط
شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله حديث ِ ( إذا لم تستحي فاصنع ما شئت) الأربعين النووية الحياء من الإيمان: الحديث العشرون عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ ( إِنَّ مِمَّا أَدرَكَ النَاسُ مِن كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحْيِ فاصْنَعْ مَا شِئتَ) (1) رواه البخاري. الشرح "إِنَّ" أداة توكيد خبرها مقدم وهو قوله: "مِما أَدرَكَ الناسُ" واسم إن قوله: "إذا لَم تَستَحْيِ فَاصْنَع مَا شِئت" وهذه الجملة على الحكاية ، فتكون الجملة كلها اسم إن، والتقدير: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى هذا القول. وقوله: " إِنَّ مِما أَدرَكَ الناسُ " ( من) هنا للتبعيض، أي إن بعض الذي أدركه الناس من كلام النبوة الأولى... اذا لم تستحي فأصنع ما شئت........ - YouTube. الخ. النبوَةِ الأُولَى يعني السابقة، فيشمل النبوة الأولى على الإطلاق، والنبوة الأولى بالنسبة لنبوة النبي ﷺ فعليه نفسر: النبوَةِ الأُولَى أي السابقة. " إذا لَم تَستَحْيِ فَاصْنَع مَا شِئت " هذه الكلمة من كلام النبوة الأولى، والحياء هو عبارة عن انفعال يحدث للإنسان عند فعل ما لا يجمله ولا يزينه، فينكسر ويحصل الحياء. "
اذا لم تستحي فأصنع ما شئت........ - YouTube
نعم، الحياء من الإيمان، وبضياع الإيمان يضيع الحياءُ من الله ومن الناس، وبذَهاب الحياء تفنى الأخلاقُ، وبفناء الأخلاق تبيد الأمم: إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاَقُ مَا بَقِيَتْ فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاَقُهُمْ ذَهَبُوا إذا فُقِد الحياء من المرء، فقل عليه السلام؛ فقد هبط إلى ميدان الرذيلة، وهوى في دركات الحماقة والوقاحة، ولم تزل خطواته تقوده من سيئة إلى أخرى، حتى يصير بذيًّا جافيًا، فيه قبائح الأفعال، وسيِّئ الأقوال. إن الله - عز وجل - إذا أراد بعبده هلاكًا، نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء، لم تُلفِه إلا مَقيتًا، فإذا كان كذلك نزع منه الأمانة، فلم تُلفِه إلا خائنًا، فإذا كان خائنًا نزع منه الرحمة، فلم تُلفه إلا فظًّا غليظًا، فإذا كان فظًّا غليظًا، نزع رِبقة الإيمان من عنقه، فإذا نزع ربقة الإيمان من عنقه، لم تلفه إلا شيطانًا لعينًا، وعند البخاري من حديث أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - أنه قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح، فاصنع ما شئتَ)). فبذهاب الحياء، خرجتِ المرأة من بيتها أمام زوجها بكامل تبرُّجها، كسرت المرأةُ حجابَها، وجفَّ ماءُ حيائها، وضاع من وجهها العفاف، خرجتْ بخيلها ورَجِلِها لتفتن الرجال بالسروال الضيق، واللباس الفاضح، والنظرات المتقلبة.
ذهاب الحياء جعل طلبةَ المدارس - وخصوصًا طلبةَ الثانوية العامة - يعتمدون على الغش في امتحاناتهم باستخدام القصاصات الورقية ( احجابات) فتفننوا فيها بشكل كبير، لدرجة أن الأستاذ المشرف الذي يكون على قدر عالٍ من التحفظ والمراقبة لا يلحظُهم؛ بل إن بعض الطلبة مَنْ يأخذ الآيات القرآنية من كتابه المدرسي - بانتزاع الورقة المكتوب فيها هذه الآيات من الكتاب - ويغشها، وبعد انتهاء الامتحان يرميها من دون حياء ولا خجل، لا من الله، ولا من الناس، ولا من نفسه. شرح حديث (ِ إذا لم تستحى فاصنع ما شئت ) الأربعين النووية . فذكر - فذكر. ذهاب الحياء جعل تاجر الملابس يعرض أمام محله ملابسَ نسائيةً فاضحة، ومن غير خجل يقف أمام محله يُساوم عليها، لدرجة أن المارَّ في الشارع مع والده أو صديقه أو أستاذه؛ بل مع والدته وأخته - يستحيي وتنقبض نفسه. بذهاب الحياء أخذ الموظفُ الرِّشوة، وضيَّع أمانة عمله، وأكل المسؤول وصاحب المنصبِ المالَ العام، واعتدى الجارُ على جاره، وهجر الأخ أخاه، وعقَّ الابن أمَّه و أباه، وضيع الأب تربية أبنائه، فتجدهم في مشاجراتٍ ومعاركَ مع جيرانهم. حدِّث ولا حرج عمَّا يُحدِثه غياب الحياء عن الناس، وكما قال القائل: إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا تَشَاءُ فَلاَ وَاللَّهِ مَا فِي العَيْشِ خَيْرٌ وَلاَ الدُّنْيَا إِذَا ذَهَبَ الحَيَاءُ يَعِيشُ المَرْءُ مَا اسْتَحْيَا بِخَيْرٍ وَيَبْقَى العُودُ مَا بَقِيَ اللِّحَاءُ
قال داود: ﴿ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ* فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ ﴾ ( ص: 24-25). زعم اليهود أن لداود عليه الصلاة والسلام جندياً له امرأة جميلة، وأرادها داود، ولكي يتوصل إليها أمر هذا الجندي أن يذهب في الغزو من أجل أن يقتل فيأخذ داود زوجته (2) وهذا لا شك أنه منكر، فهذا لا يقع من عامة الناس فكيف يقع من نبي؟!! لكنهم افتروا على الله كذباً وعلى رسله كذباً. فإن قال قائل: ما وجه قوله: ﴿ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ ﴾ ( ص: 24). فالجواب: أن هذا الذي حصل من داود عليه السلام فيه شيء من المخالفات، منها: أولاً: أنه انحبس في محرابه عن الحكم بين الناس، وكان الله تعالى قد جعله خليفة يحكم بين الناس، ولكنه آثر العبادة القاصرة على الحكم بين الناس. ثانياً: أنه أغلق الباب مما اضطر الخصوم إلى أن يتسوروا الجدار، وربما يسقطون ويحصل في هذا ضرر.
إِذا لَم تَستَحْيِ " يحتمل معنيين: المعنى الأول: إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء، فيكون الأمر هنا بمعنى الخبر، لأنه لا حياء عنده، يفعل الذي يخل بالمروءة والذي لا يخل. الثاني: إذا كان الفعل لا يُستَحَيى منه فاصنعه ولا تبالِ. فالأول عائد على الفاعل، والثاني عائد على الفعل. والمعنى: لا تترك شيئاً إذا كان لا يُستَحيى منه. " فاصنَع مَا شِئت " أي افعل، والأمر هنا للإباحة على المعنى الثاني، أي إذا كان الفعل مما لا يستحيى منه فلا حرج. وهي للذم على المعنى الأول، أي أنك إذا لم يكن فيك حياء صنعت ما شئت. من فوائد هذا الحديث: 1- أن الآثار عن الأمم السابقة قد تبقى إلى هذه الأمة، لقوله: إِنَّ مِمَا أَدرَكَ الناسُ مِن كَلاَمِ النُّبوَةِ الأُولَى وهذا هو الواقع. وما سبق عن الأمم السابقة إما أن ينقل عن طريق الوحي في القرآن، أو في السنة، أو يكون مما تناقله الناس. فأما في القرآن ففي قوله عزّ وجل: ﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * والْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى* صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾ ( الأعلى: 16-19)، وما جاءت به السنة فكثير، كثيراً ما يذكر النبي ﷺ عن بني إسرائيل ما يذكر.