المغرد حمد قال: "أنا مع التعليم عن بعد وأعتقد أنه ممتاز للمرحلة الابتدائية فقط! والرهان عليهم في المستقبل، أما المتوسطة والثانوية فأعتقد أن نسبة كبيرة من هذا الجيل لم يستوعبها بعد، بناء على حديث بعض الآباء عن سلوك الطلبة أثناء التعلم، لا يوجد الجدية الكافية والمشتتات حاضرة على النت والموبايلات". المغرد عبدالله عيد قال: "الله يرفع عنا هذه الغمة ويشفي كل مريض أصيب فيها ويحمينا من كل مكروه، التعليم عن بعد هو الوسيلة المطلوبة الآن بسبب جائحة كورونا". المغردة مها قالت: "التعليم عن بعد كان أفضل قرار، بالنسبة لي كأم، أبنائي معي ومطمئنة عليهم وأتابعهم بكل راحة، نصيحتي للآباء والأمهات حسسوا أبناءكم بأهمية المنصة مثلها مثل الحضور وعلموهم على الانضباط والمذاكرة". تأثير الجائحة على التعليم كان أكبر من جانبه أكد عضو مجلس الشورى ورئيس اللجنة التعليمية د. استمرار التعليم عن بعد الفصل الدراسي الثاني1443 - موقع نظرتي. عبدالله الجغيمان على تأثر التعليم كما غيره من جائحة كورونا، وقال لـ"الرياض": تأثير هذه الجائحة على التعليم كان أكبر، لكونه يتطلب اللقاءات المباشرة بين المعلم والطالب لما في ذلك من أهمية تتعلق بأساليب التدريس الفردية والتفاعلية من جهة، ومن جهة أخرى لضخامة الأعداد التي تشارك في هذه العملية في آن واحد، حيث فِي المملكة وحدها ما يقارب الستة ملايين طالبا وطالبة.
رئيس «تعليمية الشورى»: تأثير الجائحة على التعليم أكبر من غيره ملاحظات وآراء حول المنصة في الميدان التربوي، أبدى عدد من المعلمين والمعلمات والمغردين عددا من الملاحظات والآراء حول منصة مدرستي، حيث أشاد الكثير منهم بما حققته منصة مدرستي من إنجازات في إتاحة فرصة التعليم للشريحة العظمى من الطلاب والطالبات في يسر وسهولة وسرعة تجاوزها للمعوقات التي ظهرت لدى عملية الإطلاق، وأكد عدد من المعلمين على أهمية إعادة النظر في الوقت الدراسي لتخفيف العبء عن الأسر. المعلم أبوخالد غرد قائلا: نتمنى أن يُراعى عند تقييم التعليم عن بعد تعديل مواعيد الحصص الدراسية لتكون 7:30ص - 12:30م للمتوسط والثانوي وأن تبدأ الدراسة للمرحلة الابتدائية في 12:30م - 5:30م والاكتفاء بست حصص يوميا. فيما يرى المعلم علي القرني أن يتم تقليص الحصص التي تكون أكثر من ثلاث حصص بالأسبوع واستبعاد حصص التربية البدنية والفنية والأسرية ودمج الفصول (أ - ب - ج) إلى فصل افتراضي واحد، على أن يكون بداية دوام المتوسط والثانوي الساعة 8. استمرار التعليم عن بعد جامعه مستغانم. 00 صباحا إلى الساعة 12. 00 ظهرا، والابتدائي 1. 00 ظهرا إلى 5. 00 عصرا. المعلمة سمر قالت أنا معلمة ابتدائي وعندي أطفال بالابتدائي الدوام المسائي مرهق جدا جدا يدخل علينا وقت صلاتين أثناء المنصة وهو بالأساس وقت الراحة وإنجاز الأعمال الأسرية أتمنى الدوام صباحي أو على الأقل من 12 حتى 4 فقط.
المغرد فواز قال: "أستغرب من اللي يقول يرجع التعليم الحضوري ما يشوف أعداد الإصابات بالدول اللي رجعت الحضور للمدارس ما يشوف تقاريرهم وأخبارهم كيف قالوا إن القرار كان خطأ ورجعوا التعليم عن بعد ولا خلاص نظامهم المهم نفتك من العيال والتدريس ونرتاح". تمنيات بعودة الدراسة حضورياً أما المغرد محمد فقال: أتمنى عودة الدراسة حضورياً، بسبب أن هناك فاقدا تعليميا كبيرا، وأشغال البيت من الساعة 9 صباحاً حتى 7 مساء وسهر الأبناء وأهاليهم، وأضاف: وليس الكل يستطيع تأمين أجهزة أو إنترنت فضلاً عن كثرة انقطاعه وعدم الجدية من الطلاب في التعلم وغيرها من الأسباب. أما المغرد إبراهيم فيقول: "الكل يفضل الحضور المدرسي بس مع مرض كورونا التعليم عن بعد هو الحل المناسب للضرورة بس الأفضل المدرسة بكل تأكيد، الله يفرجها من عنده ويزيل هالمرض". استمرار التعليم عن بعد الامام. تعديل أوقات الدوام المدرسي مهم لمساعدة الأسر على متابعة الطلاب والطالبات أما المغرد الحميدي بن حوكه فقال: "لا يجب أن نحكم بنجاح التعليم عن بعد وندعو لاستمراره ونحن لا نملك إثباتات علمية بجدواه، يجب أن يكون هناك دراسات علمية رصينة تقوم بها الوزارة لتقييم تجربة التعليم عن بعد وتنشر نتائجها للمجتمع العلمي ثم بعد ذلك يُتخذ قرار مبني على أساس علمي".
وأضاف المفتي خلال لقاءه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج مكارم الأخلاق المذاع عبر قناة صدى البلد،: وأما الأسباط وهم أولاد الإناث، أو كما نتعارف عليه باسم الأحفاد وإن كان الأحفاد لغة هم من كانوا من نسل الذكور فأشهرهم سيدنا الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم أبناء السيدة فاطمة، وعلي وأُمامة من السيدة زينت وأبي العاص، فضلًا عن الأعمام وأولاد الأعمام والموالي والخدم وغيرهم ممن تربوا تربية خاصة من النبي الكريم بفضل قربهم منه صلى الله عليه وسلم. وأما إبراهيم فقد أنجبه من السيدة مارية القبطية، وفي اختياري وترجيحي كما اختار ذلك بعض المحققين أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن ملك يمين، وهذا لا يغير من الأمر شيئًا فهي صارت من بيت النبوة. وشدد مفتي الجمهورية على ضرورة إبراز الحكمة من تعدد أزواجه فوق الأربع؛ فكان لاعتبارات تشريعية وسياسية واجتماعية، بالإضافة إلى مناسبتها لعصره، فضلًا عن خصوصية الأحكام في هذا التعدُّد، منها أنه لا يزيد على هؤلاء الأزواج، ولا هنَّ يتزوجن بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.
اللَّهُمَّ لَا يَغْلِبُ جَهْلُهُ أَنَاتَكَ أَنْ يَسْتَفِزَّنِي وَ يَسْتَخِفَّنِي. اللَّهُمَّ إِلَيْكَ الْتَجَأْتُ، اللَّهُمَّ إِلَيْكَ الْتَجَأْتُ، اللَّهُمَّ إِلَيْكَ الْتَجَأْتُ". المصدر: 1. الحِرْزُ و جمعه أَحْرازٌ هو الموضع الحصين و المكان المنيع الذي يُلجأُ إِليه فيقي الإنسان من المخاطر. و في المصطلح الديني يُطلق الحرز على الدعاء الذي يُقرأ أو يُكتب أو يُحمل بغرض الحفظ من الأخطار، فيكون الحرز و العوذة و الرُقْيَة و الحجاب بمعنى واحد. 2. حرز لرد الحسد. ياسر الخادم: هو مولى حمزة بن اليسع و هو خادم الامام ابي الحسن الرضا عليه السلام و من أصحابه، و له روايات عن الامام عليه السلام، ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست: 1 / 267 ، و قال:ياسر الخادم له مسائل عن الرضا عليه السلام. 3. حُمَيد بن قَحطَبة بن شبيب الطائي، أحد القادة العسكريين و ولاة بني العباس في خراسان. 4. عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 137، للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق، المولود سنة: 305 هجرية بقم، و المتوفى سنة: 381 هجرية، الطبعة الأولى، سنة: 1420 هجرية، طهران/ايران.
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله. محمّد بن علي بن الحسين في ( المجالس): عن جعفربن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد ، عن عبد الله بن عامر ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي هارون المكفوف ، مثله. الزهراء عليها السلام الزوجة. وفي ( ثواب الأعمال): عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، مثله. 2 ـ وعن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن جعفر بن محمّد بن سعيد البجلي ابن أخي صفوان بن يحيى ، عن علي بن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي الصباح بن نعيم العائذي ، عن محمّد بن مسلم قال: قال أبو جعفر ( عليه السلام): من سبّح تسبيح فاطمة ( عليها السلام) ثمّ استغفر غفر له ، وهي مائة باللسان ، وألف في الميزان ، وتطرد الشيطان ، وترضي الرحمن. 3 ـ وفي ( معاني الأخبار): عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بالإسناد السابق عن محمّد بن مسلم ـ في حديث يقول في آخره ـ: تسبيح فاطمة ( عليها السلام) من ذكر الله الكثير الذي قال الله عزّ وجلّ: ( اذكروني أذكركم) 4 ـ قال: وقد روي في خبر آخر عن الصادق ( عليه السلام) ، أنّه سئل عن قول الله عزّ وجلّ: ( اذكروا الله ذكراً كثيراً) ما هذا الذكر الكثير ؟ فقال: من سبّح تسبيح فاطمة ( عليها السلام) فقد ذكر الله الذكر الكثير).
تشاركها (زينب. ع) فحوى القصّة، بنكهة أخرى، فبين سطور قصّتها تاهت حتّى حظيت "بنقاشٍ محتدم عن سرّ البتول"، راحت تبحث كالثكلى عمّا يوصلها إلى أوّل خيوط الهداية، وكان ذلك "السرّ الذي أعادني إلى سكّة الحياة ومعناها الحقيقيّ، سرّ الولاية، الذي دافعت وحاربت لأجله بإخفاء قبرها، لتعلّمنا بحدث تاريخيّ هامّ جدّاً، يمتدّ لآخر الدهر". نعرج مع (مريم. م) إلى عالم فاطميّ آخر، حيث كانت البتول عليها السلام "المنبّهة والمحذّرة، فقد رأيتها في المنام مرّة تؤنّبني لتركي الصلاة، فلم تسمح لي برؤية وجهها في الحلم، والتحدّث إليها، نبّهتني على تأديتها في أوّل وقتها، منذ ذلك الحين؛ حرصت على ذلك خوفاً من إشاحة السيّدة فاطمة عليها السلام وجهها عنّي مرّة أخرى، فهي قدوتي في جميع خطواتي. أرى فيها عشقاً سرمديّاً تخطّى حدود الوصف المادّيّ، نعم البداية كانت الحبّ، والنهاية كانت التزام أوامر الله". السيّــدة فاطـمـة "المحتسبـة، المتفانية لرفع راية الإسلام، هي أكثر من يستحق الاقتداء به في هذه الدنيا، لننال شفاعتها وقربها في الآخرة" تؤكّد (زينب. س). وهنا، يربط الشيخ جعفر خير بيك بين "معرفة السيّدة فاطمة عليها السلام الفطريّة الإجماليّة؛ أي المعرفة القلبيّة، وبين التمسّك بنهجها ونهج أبيها صلى الله عليه وآله وسلم، فترى الناس يتسابقون لطاعة اللّه ببركات الزهراء عليها السلام ؛ لأنّ إذا ما عُرف اللّه بالقلوب تحقّقت الطاعة الجميلة، وهي أقوى المعارف!
عاهدته على الصبر، فلم تبكِ يوماً بعد استشهاده أمام أحد. وإن أبكاها ظنّها أنّها قاسية القلب، فهي تستعيد تماسكها وتعلن أنّها ما ودّعته بالدمع يوماً، حتّى يذهب مرتاحاً إلى جهاده، قويّاً ثابتاً. كان زين العابدين عاشقاً لأئمّة آل البيت عليهم السلام، الذين كانوا أوائل المجاهدين؛ لذلك واساهم بروحه وجسده وكلّ ما يملك. كان يشدّد عليها أنّ الثبات بعد استشهاده مطلوب أكثر من أيّام جهاده، وأنّه صبر مبارك لقلب أمّ الشهيد. تختم أمّ الشهيد حديثها متوجّهة إليّ: "إنتِ إم شهيد متلي، ومتلي حسّيتي بالنظرة الأخيرة، وآخر عبطة وآخر بوسة، وقلبك حدّثك إنّو يمكن هاي آخر مرّة... وما بقا تنعاد"! •أجمل آثارهم في ختام هذا التحقيق ، أتوجّه لأقول لأمّهات مفقودي الأثر جميعاً: نعم، صدقتِ سيّدتي، لقد أحسست مثلكِ بكلّ النهايات الجميلة والخواتيم العظيمة. أضيفي على ذلك أنّني أيضاً مثلكنّ امتثلت صابرة لرغبة والد شهيدي، أن أحتفظ له في ذاكرتي بصورته الأجمل في نظري، وتلك كانت نظرته الأخيرة في وداعنا الأخير. ومثلكنّ لم أره، ولم أكشف له وجهاً، ولم أقبّل له خدّاً أو يداً أو حتّى قدماً أتلمّس تحت كعبها موقع الجنّة! أتراني أستحقّ يا شريكات أشواقي وشقيقات آلامي، أن أنتمي إليكنّ وأنا أعلنكنّ في ختام تحقيقي عنكنّ، خازناتٍ لأسرار النصر، وحافظاتٍ لاستمراره، وسبباً أوّلاً وأخيراً لبقائنا جميعاً، خيرَ أمّةٍ أُخْرِجَت للناس تجاهد في الله في مواجهة العتاة والبغاة والطغاة، وتنتصر بأبنائكنّ وبكنّ، ليبقى بفضلكنّ إسلامنا محمّديَّ النشأة، علويّ الجهاد، حسينيّ البقاء.
أضيف في: 2018-12-20 | عدد المشاهدات: 6307