طرحت شركة تذكرتي تذاكر مباراة الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي وضيفه فريق وفاق سطيف الجزائري والمقرر لها في تمام الساعة التاسعة من مساء السبت المقبل في ذهاب الدور نصف نهائي لبطولة دوري أبطال أفريقيا. أسعار تذاكر مباراة الأهلي ووفاق سطيف الدرجة الثالثة "يمين ويسار" 100 جنيه الدرجة الأولى "يسار" 200 جنيه VIP مقابل 300 جنيه VVIP مقابل 500 جنيه ومن المنتظر أن تعلن الشركة عن ضوابط دخول ملعب الأهلي وي السلام وتوقيتات فتح المدرجات خلال الأيام القليلة القادمة.
انتهت مباراة الزمالك وإيسترن كومباني، التي جمعت بين الفريقين، في ختام مباريات الجولة الـ 17 من منافسات بطولة الدوري الممتاز، والتي أقيمت على ملعب المقاولون العرب. وأسفرت نتيجة مباراة الزمالك وإيسترن كومباني، عن فوز الفارس الأبيض بهدفين مقابل هدف، مبتعدًا بصدارة جدول ترتيب الدوري الممتاز، عن أقرب منافسيه النادي الأهلي بفارق 8 نقاط. وسجل الزمالك هدفه الأول في مرمى إيسترن كومباني عن طريق عمر السعيد، في الدقيقة 40 من عمر الشوط الأول في اللقاء، مستغلًا تمريرة عرضية من المغربي أشرف بن شرقي. ليفربول يفوز على فياريال 2-0 | رياضة | قضية رأي عام. ووصل أحمد أوفا بانفراد تام بمرمى محمد أبو جبل في الدقيقة 50 من عمر المباراة، ولكن سدد الكرة بجوار المرمى بغرابة شديدة، في ظل غياب الرقابة من جانب لاعبي الزمالك. وعادل فريق إيسترن كومباني النتيجة أمام الزمالك، بهدف عن طريق النيران الصديقة، بعدما سدد محمود حمدي الونش كرة بالخطأ في مرماه، بحلول الدقيقة 65 من عمر اللقاء. وشهدت المباراة إشهار 4 بطاقات صفراء من جانب أحمد الغندور حكم المباراة، جاءوا من نصيب كل من: إمام عاشور ومحمود علاء وأحمد سيد "زيزو" من الزمالك، وأحمد عبد الموجود من إيسترن. وخطف أحمد سيد زيزو هدف الفوز القاتل لفريق الزمالك، في الدقيقة الأولى من الوقت بدل الضائع، مستغلًا تمريرة حريرية من سيف الدين الجزيري، الذي باغت مدافعي إيسترن كومباني.
قرر اليوناني تاكيس جونياس المدير الفني لنادي بيراميدز منح فريق الكرة راحة سلبية من التدريبات لمدة ٤٨ ساعة في أول وثاني أيام عيد الفطر المبارك. وحقق بيراميدز انتصارا هاما على الجونة بملعب خالد بشارة في مدينة الجونة بهدفين مقابل هدف في الدوري الممتاز ليرفع رصيده إلى ٣٢ نقطة في المركز الثالث بجدول ترتيب الدوري. ومن المنتظر أن يعود الفريق لاستئناف تدريباته مجددا بداية من الأربعاء، استعدادا للسفر إلى الإسكندرية وخوض مباراة سموحة المقرر لها مساء الجمعة على استاد الإسكندرية في اللقاء المؤجل من الجولة ١٤ للدوري الممتاز.
وفي الدقيقة 39 أحرز عمر السعيد الهدف الأول للزمالك بعدما تلقى تمريرة ساحرة من أشرف بن شرقي داخل منطقة الجزاء، احتسب الحكم دقيقة إضافية لم تتغير فيها النتيجة لينتهي الشوط الأول بتقدم الأبيض بهدف دون رد. وفي الشوط الثاني حاول الزمالك إحراز الهدف الثاني وفي الدقيقة 46 وصلت الكرة لعمر السعيد داخل منطقة الجزاء سدد سهلة في يد حارس إيسترن كومباني، وفي الدقيقة 50 فرصة خطيرة من مهاجم إيسترن كومباني. وفي الدقيقة 63 أجرى الزمالك التبديل الأول بنزول محمد أشرف "روقا" بدلا من إسلام جابر، وفي الدقيقة 65 أدرك إيسترن كومباني التعادل بعد خطأ من مدافعي الأبيض. حاول الزمالك استعادة التقدم من جديد، وفي الدقيقة 68 سدد محمد أشرف "روقا" من خارج منطقة الجزاء وتحولت الكرة لضربة ركنية لم تشكل خطورة على مرمى إيسترن كومباني، وفي الدقيقة 72 دفع الجهاز الفني للزمالك بالثنائي محمود عبد الرازق شيكابالا وسيف الجزيري بدلا من عمر السعيد وإمام عاشور، وفي الدقيقة 80 تصدى العارضة لرأسية سيف الدين الجزيري، ودفع الزمالك بالثنائي حازم إمام وسيد عبد الله بدلا من حمزة المثلوثي وأشرف بن شرقي. واحتسب الحكم 5 دقائق إضافية كثف فيهم الزمالك ضغطه على إيسترن كومباني، وفي الدقيقة الأولى من الوقت بدلا من ضائع أحرز أحمد سيد "زيزو" الهدف الثاني بعد تمريرة ساحرة من سيف الدين الجزيري.
وحاول إيسترن كومباني إدراك هدف التعادل من ركلة ركنية في الدقيقة 93 من المباراة، قبل أن تأتي الضربة الرأسية بعيدة كل البعد عن مرمى محمد أبو جبل. وعزز الزمالك موقعه في صدارة جدول ترتيب الدوري الممتاز، برصيد 41 نقطة من 17 مباراة، متفوقًا على غريمه التقليدي الأهلي بفارق 8 نقاط، علمًا بإن الأخير يتبقى له 4 مباريات مؤجلة. ويحتل فريق إيسترن كومباني المركز الـ 17 قبل الأخير في الدوري الممتاز، برصيد 11 نقطة فقط، جمعهم من 16 مباراة.
وفي الدقيقة 92 حصل أحمد سيد "زيزو" على البطاقة الصفراء، ولم تشهد الدقائق المتبقية أي تعديل على مستوى النتيجة ليحصد الزمالك النقاط الثلاثة ويرتفع رصيده إلى النقطة 41 في المركز الأول لجدول ترتيب الدوري الممتاز.
ثم قال: وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى أي: أوجدهم شاهدين بذلك، قائلين له حالاً. قالوا: ومما يدل على أن المراد بهذا هذا أن جعل هذا الإشهاد حجة عليهم في الإشراك، فلو كان قد وقع هذا كما قاله من قال لكان كل أحد يذكره ليكون حجة عليه. فإن قيل: إخبار الرسول به كاف في وجوده. فالجواب: أن المكذبين من المشركين يكذبون بجميع ما جاءتهم به الرسل من هذا وغيره. وهذا جعل حجة مستقلة عليهم، فدل على أنه الفطرة التي فطروا عليها من الإقرار بالتوحيد". واحتج الشنقيطي على قوة القول الأول بحجة فيها نظر. تفسير(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) - منتديات درر العراق. حيث يقول: "مقتضى القول الأول أن ما أقام الله لهم من البراهين القطعية كخلق السماوات والأرض وما فيهما من غرائب صنع الله الدالة على أنه الرب المعبود وحده، وما ركز فيهم من الفطرة التي فطرهم عليها تقوم عليهم به الحجة ولو لم يأتهم نذير, والآيات القرآنية مصرحة بكثرة بأن الله تعالى لا يعذب أحداً حتى يقيم عليه الحجة بإنذار الرسل، وهو دليل على عدم الاكتفاء بما نصب من الأدلة، وما ركز من الفطرة. قال تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حتى نَبْعَثَ رَسُولاً فإنه قال فيها: (حتى نبعث رسولاً)، ولم يقل: حتى نخلق عقولاً، وننصب أدلة، ونركز فطرة"اهـ (قلت: هذه الحجة غير مسلمة) لأنه يمكن أن يعترض بها أيضاً على القول الآخر فيقال: مقتضى القول بأن الله استخرج الذرية وأشهدهم على أنفسهم بلسان المقال أن تقوم عليهم به الحجة ولو لم يأتهم نذير.
س: كل الأمم عُرضت على آدم؟ ج: الله أعلم، السَّند هذا ضعيفٌ، وقد يكون مثلما عُرضت الأمم على محمدٍ ﷺ، لكن هذا يحتاج إلى حديثٍ صحيحٍ.......... س: في حديث سمرة في "الصحيحين" في الإسراء: أنَّ رجلًا إذا نظر عن يمينه..... ؟ ج: الأسودة، هذا ثابتٌ في الإسراء: عن يمينه أسودة، وعن يساره أسودة، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر عن يساره بكى، فسأل النبي ﷺ عن ذلك، فقال: الأسودة التي عن يمينه نسم بنيه المؤمنين، والأخرى نسم بنيه الكافرين. نسأل الله العافية، أرواحهم. وقال آدم: يا ربّ، مَن هؤلاء الذين أراهم أظهر الناس نورًا؟ قال: هؤلاء الأنبياء يا آدم من ذُريتك ، ثم ذكر قصّة داود كنحو ما تقدّم. س: في سورة الكهف في قصّة الخضر أنَّه وجد غلامًا فقتله، ما يشهد أنَّ الصِّغار الذين يكونون كُفَّارًا في النَّار؟ ج: هذا شيء خاصّ..... بالكفر، هذا شيء خاصّ، أولاد المسلمين في الجنة بإجماع المسلمين، وأولاد الكفَّار على الصَّحيح في الجنَّة أيضًا؛ لأنَّهم لم يُكلَّفوا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم - الجزء رقم7. س: الحجّة هل تقوم بالميثاق الأول؟ ج: الحجّة تقوم بالأخير إذا وُلِدَ وما بلغ التَّكليف. س: حديث أنس الذي مرَّ معنا..... ؟ ج: يعني: بعدما يُكلّف، يعني: في الدنيا، نعم............ ينبغي لطالب العلم أن يفهم أنَّ العُمدة على الأصول والقواعد، ما هو على الأحاديث الضَّعيفة والمختلفة، إذا اختلفت الرِّوايات فالعُمدة على الأصول والقواعد، فالله -جلَّ وعلا- رفع الأحكامَ عن المكلَّف حتى يُكلَّف، رفع القلمَ عن ثلاثةٍ: المجنون، والصَّغير حتى يبلغ.
(د، س). الشيخ: انظر ابن جعشم في "الخلاصة". الطالب: هذا يزيد بن سنان: يزيد بن سنان بن يزيد، التَّميمي، [الجزري]، أبو فروة، الرهاوي، ضعيف، من كبار السابعة، مات سنة خمسٍ وخمسين وله ستٌّ وسبعون. (ت، ق). الشيخ: عمر بن جعثم. الطالب: عمر بن جعثم -بضم أوله والمثلثة بينهما مُهملة- الحمصي، عن خالد بن معدان، وعنه إسماعيل بن عيّاش. الشيخ: عن يزيد، طيب. وقد تابع عمر بن جعثم يزيد بن سنان، أبو فروة، الرّهاوي، وقولهما أولى بالصواب من قول مالك، والله أعلم. قلتُ: الظَّاهر أنَّ الإمام مالكًا إنما أسقط ذكر نعيم بن ربيعة عمدًا لما جهل حال نعيم بن ربيعة ولم يعرفه، فإنَّه غير معروفٍ إلا في هذا الحديث؛ ولذلك يُسقط ذكر جماعةٍ ممن لا يرتضيهم؛ ولهذا يُرسل كثيرًا من المرفوعات، ويقطع كثيرًا من الموصولات، والله أعلم. س:........... ؟ ج: محل نظرٍ، محتمل، يمكن أن يُقال أنَّه من باب الاجتهاد؛ لينظر طالب العلم ويتتبع السَّند؛ لأنَّه ما فيه تصريح بالسّماع، إنما هو بالعنعنة، ولا يلزم السّماع، محتمل، ذكر الرِّواية على ما هي عليه أولى، وإن كان في صحّة ما قاله الحافظ نظر، محلّ نظر هذا؛ كون مالك يتعمّد هذا الشيء فيه نظر. ج: هذا موجودٌ في المراسيل، المراسيل والمقطوعات كثيرة، لكن كونه يتعمّدها محل نظرٍ، قد يكون هذا من نفس شيخه، ما هو منه.
آراء المفسّرين لم يفهم المفسّرون تفسير هذه الآية ولم يعلموا مغزاها فظنّوا أنّ كلمة ( ظُهُورِهِمْ) معناه أصلابهم ، وكلمة ( ذُرِّيَّتَهُمْ) معناها أرواحهم ، وبذلك أخذوا يتخبّطون في تفسير هذه الآية خبط عشواء وإليك بعض تفاسيرهم للآية لتحكم بين الخطأ والصواب.