وعليهم تجنب ارتداء النظارات ذات الحجم الكبير حتى لا تتسبب في إخفاء ملامح الوجه الصغير خلف النظارة. النظارات المناسبة للوجه المستطيل: توجد بعض الأشكال المختلفة التي تتناسب مع النساء أصحاب الوجه المستطيل. فيمكن اختيار النظارة الصغيرة أو المستديرة، كما يمكن اختيار النظارة التي توجد بها حواف مقوسة لإظهار ملامح الوجه بشكل ناعم. وتعتبر أيضا النظارات التي تتسم بالأذرع البارزة والعالية من أكثر الأشكال التي تتناسب مع الوجه المستطيل وتقلل من حجم الوجه. النظارات المناسبة مع الوجه القلب: الوجه القلب من الأشكال المميزة للوجه ويتسم بالنعومة والجمال. وينصح باختيار النظارات الشمسية أو الطبية التي تتميز بالإطار المقوس أو الإطار الضخم. ويفضل الابتعاد عن اختيار النظارات المستديرة والنظارات التي تتميز بالإطار الرفيع والرقيق. النظارات المناسبة للوجه المستدير: النساء أصحاب الوجه المستدير عليهم اختيار النظارات الشمسية والطبية بدون حواف بارزة. النظارات المناسبة للوجه الطويل للنساء جده. ويفضل اختيار النظارات التي تساعد على إبراز شكل الوجه بشكل أفقي لتنحيف شكل الوجه. النظارات المناسبة للوجه الماسي: يتسم الوجه الماسي بالعين الصغيرة والخد العريض وصغر حجم الذقن.
نظارات طيار من المستحيل إلى حد كبير ألا تبدو رائعًا في النظارات الشمسية الطيار ، لأن شكلها المدبب ، الذي يتضمن قمة عريضة ، إلى جانب قاع أضيق ، يتناسب تمامًا مع الوجه الطويل. كيفية اختيار النظارة المناسبة لشكل الوجه. نظارات طبية للوجه الطويل للنساء كما ذكرنا فإن الوجه الطويل له وجنتان مستقيمتان ، وإذا كان للأنثى وجه مستقيم فعليها أن تختار نمط نظارتها بحرص وعناية على النحو التالي:[2] نظارات زخرفية ستضيف التفاصيل الزخرفية المتناقضة بعض العرض إلى الوجه ، لذا فإن إطارات Ted Baker تقدم مثالًا رائعًا للألوان والقوام المختلط. الإطارات ذات العمق الإطارات ذات العمق الأكبر ستعوض عن طول الوجه ، مما يمنحه شكلاً مربعًا وجريئًا. نظارات بزاوية من أجل إبراز التوازن الطبيعي للوجه ، تجعل النظارات ذات الزوايا الوجه يبدو أنثويًا من خلال الزوايا التي تعمل على إبراز عظام الوجنتين. نظارة دائرية للوجه للنساء الوجه المستدير مشابه جدًا للوجه المربع ، بينما يحدث هذا التشابه من خلال زوايا أكثر نعومة ، وبشكل عام الوجه المستدير له نفس الارتفاع والعرض ، وأيضًا له فك منحني ، مع خدود مستديرة ، بالإضافة إلى تواجد العديد من الأشكال وأنماط النظارات النسائية ، والتي تناسب جميع الوجوه المستديرة للغاية ، وفي ما يلي أبرز هذه الأنماط:[3] تستند النظارات على مبدأ اطارات مستطيلة الإطارات المستطيلة متشابهة في نمطها مع الإطارات المربعة ، فهذه الإطارات المستطيلة تجعل الوجه يبدو أطول وأنحف ، حيث يساعد النمط العريض على تقسيم الوجه ، وبالتالي فهو أسلوب رائع لأي شخص ، بحيث يشعر بأن وجهه مستدير.
الوجه مستطيل الشكل (Oblong face shape) يمكن وصف شكل الوجه بأنه مستطيل عندما يكون طوله أقل من عرضه، وله خط خد طويل مستقيم. لجعل الوجه المستطيل يبدو أقصر وأكثر توازناً، جرب الإطارات التي لها عمق أكبر من العرض. كما تضيف الإطارات ذات الأذرع المزخرفة أو المتباينة عرضاً للوجه. الوجه مربع الشكل (Square face shape) يعني شكل الوجه المربع أنّه لديك فك بارز وجبهة عريضة، وهناك تناسب بين عرض الوجه وطوله. النظارات المناسبة للوجه الطويل للنساء بالرياض. يمتاز هذا الشكل بملامح جريئة. في حال كنت تمتلك مثل هذا الوجه عليك تجربة النظارات ذات الإطارات المستديرة أو البيضاوية، فهي تخفف زوايا وجهك، وتضيف مظهراً أنحف إلى زوايا الوجه المربع. بالمقابل عليك تجنب النظارات ذات الإطارات الصندوقية أو الزاوية لأنها تجعل الوجه المربع يبدو ضخماً. الوجه قطري الشكل (Diamond face shape) تمتاز الوجوه القطرية أو المعينيّة الشكل بأنها ضيقة عند الجبهة وخط الفك في حين عظام الوجه والوجنتان عريضتان، ويعد هذا الشكل أندر أشكال الوجوه. تُعتبر النظارات ذات الإطارات التي تحتوي على خطوط حواجب مفصلة أو بارزة مثل إطارات عين القطة الأكثر تناسباً مع هذا الشكل. بالمقابل عليك تجنب النظارات ذات الإطارات المربعة والضيقة لأنها ستبرز عرض خديك، وتلفت الانتباه إلى ملامحك الضيقة بدلاً من تحسينها.
احاديث وايات قرانية عن العلم للاذاعة المدرسية، ذكرنا أعلاه كثير من الاستشهادات الدينية التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، التي بالامكان ذكرها في الإذاعة المدرسية.
هذه ايات قرانية عن العلم لبحث التخرج ، فالعلم يعتبر عمود الحياة، وطلب العلم والمعرفة بصفة دائمة يساعد في التقرب إلى الله تعالى، ومن خلال العلم والمعرفة يتعرف الناس على صفات الرحمن وكرمه وآيات خلقه ما يساعد في التدبر في الكون والخلق. ويقولون دائمًا بأن العلم بحر واسع كلما شربت منه شعرت بالرغبة في الإبحار فيه أكثر، ويقول النبي محمد – صل الله عليه وسلم – عن العلم: " (مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ).
آيات قرآنية عن العلم لبحث التخرج وردت عدد من الآيات القرآنية التي ورد فيها أهمية العلم والعلماء، وبحث عنها عدد من الطلبة، ومن هنا فإننا سنرفق لكم مجموعة من آيات قرآنية عن العلم، والتي تسهم في جعل موضوع الإذاعة المدرسية مقنع وجذاب، ومنها: قال تعالى: [ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون]. وأيضاً ، قال تعالى: [ فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما].
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٢٠ البقرة﴾. خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) «سورة العلق، الآيات 1 – 5». " أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون" (الأعراف 62) "ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مس ني السوء"(الأعراف 188) " قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون " ( يوسف 86) " ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض " (البقرة 107) "وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم "(النساء 113) "ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن " (إبراهيم 38) " ولتعلمن نبأه بعد حين " (ص 88) " ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض" (المائدة 97) " لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب " (الإسراء 12) "وعلمكم ما لم تكونوا تعلمون " (البقرة 151). "ذلكم أزكى لكم وأطهر, والله يعلم وأنتم لا تعلمون " (البقرة 232). "قل إن الله لا يأمر بالفحشاء, أتقولون على الله ما لا تعلمون " (الأعراف 28). "
حيث نقول إذا كان هناك شيء أفضل مكانه من العلم لقام الله، ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم بذكره في كافة أحاديثه النبوية، وداخل كتابه الكريم. لذلك يمكن عند الاطلاع على هذه الآية من قبل الغير مسلمين، ويزيدهم رغبة في معرفة ما هي تعاليم الدين الإسلامي، وما أهم مبادئه التي يمشي عليها كل من في أمته. لذلك نجد أن كل مسلم يسعى إلى نشر الدعوة الإسلامية لمن غير المسلمين، وشرح لهم ما لم يعرفوه عن الدين الإسلامي، وتلك الطريقة تكون صحيحة، ومباح القيام بها حتى تزيد من أعداد المسلمين.
مفهوم – التعليم عملية مستمرة في حياة الإنسان، ولا تنتهي مهما بلغ الإنسان من السن أو العلم، وحيث أن التعليم هو المحور الأساسي في موقع مفهوم فأردنا كتابة هذه المقالة عن قيمة التعليم والعلم في الإسلام وفي القرآن الكريم، من خلال جمع عدد من الآيات والأحاديث والمقالات عن أهمية التعليم في الاسلام. الحقيقة الأولى التي ظهرت في الأرض عند نزول جبريل عليه السلام لأوَّل مرَّة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دين (الإسلام) دينٌ يقوم على العلم ويرفض الضلالات والأوهام جملةً وتفصيلاً؛ حيث نزل الوحي أوَّل ما نزل بخمس آيات تتحدَّث حول قضية واحدة تقريبًا، وهي قضية العلم، قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1-5].
وقال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)، «سورة المجادلة: الآية 11». صدقة جارية والإنسان العالم ينال أجر وثواب هذا العلم حتى بعد وفاته، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له». وحث النبي - صلى الله عليه وسلم - على طلب العلم حيث قال: «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقاً من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر». والعلماء هم القائمون بأمر الله حتى تقوم الساعة كما ورد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس». والنبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أنه في آخر الزمان يرفع العلم ويكثر الجهل ورفع العلم يكون بموت حملته العلماء كما ورد في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا».