وقد أشترط النص السابق لاستحقاق المتعة أن تكون الزوجة مدخولاً بها وأن يكون الطلاق قد وقع بغير رضاها وبلا سبب يرجع إليها وعلى هذا الصدد استقر قضاء محكمة النقض على أن:- ( المطلقة تستحق المتعة سواء كان الطلاق من الزوج أو من القاضي نيابة عنه) {نقض 26/5/1987 – الطعن رقم 40 لسنة 54 ق} وهذا تقدر المتعة بنفقة سنتين على الأقل ألا أن للمحكمة أن تحكم بما يجاوز هذه المدة بالنظر إلى حالة المطلق وظروف الطلاق ومدة الزوجية أي يتعين أن تدخل المحكمة في تقديرها عند الحكم هذه الظروف. وحيث أن المعلن إليه ميسور الحال إذ أنه يعمل طيار بشركة مصر للطيران ودخله الشهري لا يقل عن 50000الف جنيه شهرياً (خمسين ألف جنيهاً شهرياً)0 وحيث تقدمت الطالبة بطلب إلى مكتب تسوية المنازعات الأسرية النزهة وقيدت تحت رقم 665 لسنة 2014مطالبة المعلن إليه بإعطائها حقوقها الشرعية من نفقة عدة ، نفقة متعة ألا أنه ضرب بهذا الطلب عرض الحائط. ولما كان يحق للطالبة رفع الدعوى الماثلة للحكم على المعلن إليه بإلزامه بأن يدفع لها نفقة عدة ومتعة مع أمره بالأداء0 بنــــاء عليـــه أنا المحضر سالف قد انتقلت وأعلنت المعلن إليه وسلمته صورة من هذا وكلفته بالحضور أمام محكمة أسرة النزهة والكائن مقرها بمجمع محاكم مصر الجديدة بشارع الحجاز مبنى محكمة الأسرة وذلك بجلستها التي ستنعقد علناً أمام الدائرة () أسرة النزهة صباح يوم الموافق / / 2014وذلك في تمام الساعة الثامنة صباحاً وما بعدها ليسمع المعلن إليه الحكم لصالح الطالبة بإلزامه بأن يؤدى للطالبة نفقة عدة ومتعة مع أمره بالأداء مع إلزامه المصاريف ومقابل أتعاب المحاماة.
بناء على طلب السيد / ………………….. المقيم فى ……………………. ومحله المختار مكتب الاستاذ / ………………….. الكائن فى ……………………………………… – القاهرة. انا …………… محضر محكمة مركز ………….. لشئون الاسرة قد انتقلت واعلنت: – السيدة ………………………………. فتاة بدعوى نفقة ضد والدها: مشفتوش إلا مرة واحدة في حياتي وخذلني بعد وفاة أمي. المقيمة ناحية …………. – القاهرة. مخاطبا مع ……………………………………………………… الموضوع استئناف الحكم الصادر فى الدعوى رقم ……. لسنة ۲۰۱۵ اسرة ………….. القاضى منطوقه بجلسة / / 2021 بـ: ۱- الزام المدعى عليه بأن يؤدى للمدعية نفقة زوجية بأنواعها بمبلغ الف جنيه شهريا اعتبارا من تاريخ اللجوء لمكتب التسوية الحاصل فى ۲٦/۷/۲۰۱۵ وبأن يؤدى للمدعية مبلغ خمسون جنيها كبدل فرش وغطاء لها من ذات التاريخ و امرته بالاداء. ۲- الزام المدعى عليه بأن يؤدى للمدعية نفقة للصغيرة جنى ابنة المدعى عليه من المدعية بمبلغ ثمانمائة جنيه شهريا اعتبارا من تاريخ اللجوء لمكتب التسوية الحاصل فى / / 2021 وبأن يؤدى للمدعية مبلغ خمسون جنيها شهريا كبدل فرش وغطاء للصغيرة جنى من ذات التاريخ وامرته بالاداء. واسندت المحكمة قضائها هذا الى ان الثابت لها يسار المدعى عليه من مفردات مرتبه المقدمة من المدعية والثابت منه ان صافى المرتب هو ۳٤۸٦. ٤۵ بالاضافة الى ۲۹۹.
ويطلب منه دفع المصاريف وأتعاب المحاماة وإدراج الحكم بالتنفيذ العاجل بدون كفالة. ولأجل العلم/……… شاهد أيضًا: أسباب رفض دعوى الخلع للزوجة صيغة دعوي مطالبة بمؤخر صداق بناء على طلب السيدة / ………….. المقيمة …………… والمكان الذي اختارته هو مكتب الأستاذ / ……….. المحامي ……… أنا……………. محضر المحكمة…………… انتقلت وأعلنت: السيد / ……………………….. المقيم ………………………. مخاطباً مع: كانت الطالبة زوجة بعقد قانوني ساري المفعول مؤرخ / /، واحتفل معها وعاش معها، وأنجبت له في فراش الزواج الطفلين: () ولدت في /، و () من مواليد / / وهما في حضانتها بعد طلاقها حسب شهادة طلاق مؤرخة / / / مسجلة في سجل الأحوال المدنية …… مؤرخة / / / معتبرا أن الطالبة لها الحق في صداقها الثابت لعقد الزواج (…….. نموذج صحيفة دعوى نفقة. جنيه) ومنذ أن تم الطلاق، وأصبح طلاقها بائنًا، طلبت الطالبة من المعلن الوفاء مرارًا وتكرارًا بمؤخر الصداق، لكنه امتنع عنه بغير مسوغ شرعي، وبغير حق. اضطرت الطالبة إلى التوجه إلى مكتب تسوية المنازعات الأسرية في المحكمة …….. حيث تم تسجيل طلبك برقم …………للعام …، لم ينتج عن هذا الترتيب في آخر حل ودي، وأجبرها على اللجوء إلى رفع هذه الدعوى. بناءً عليه أنا المحضر السابق ذكره….. انتقلت إليه وأعلنت له المعلن وسلمته نسخة من ذلك، وكلفته بالمثول أمام محكمة ………… لقضايا الأسرة الموجودة في ………….. في جلسته التي ستعقد في اليوم المقابل / / ابتداء من الساعة الثامنة صباحا وبعد ذلك لسماع المرافعة والحكم عليه بدفع مبلغ (…… جنيه) مؤخر الصداق، وإلزام المدعى عليه بدفع المصاريف وأتعاب المحاماة.
الأمر الذي حدا بالطالبة إلي رفع لواء الخصومه ضد المعلن إليه ولجأت إلي مكتب تسويه المنازعات الأسريه بطلب تسوية قيد برقم 1572لسنة 2018 تسويات ولكن تعذر الصلح مما يحق لها رفع دعواها طالبة من عدالة المحكمه الموقرة تصدر أمرها الكريم بزيادة مقرر نفقة الصغيرين بالقدر الذي يكفي لسداد إحتياجتهم اليوميه والأحكام الصادرة بالنفقات ذي حجية مؤقته قابلة للتغيير والتبديل والزيادة والنقصان. إستنادا إلي: قوله تعالي " لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا" صدق الله العظيم. والمادة 18مكرر ثانيا من القانون 25 لسنة 1985التى تنص على " إذا لم يكن للصغير مال فنفقته على أبيه وتستمر نفقة الأولاد على أبيهم الى ان تتزوج البنت او تكسب ما يكفى نفقتها والى ان يتم الابن الخامسة عشر من عمره قادرا على الكسب المناسب, فان أتمها عاجزا عن الكسب لآفة بدنية او عقلية او بسبب طلب العلم الملائم لأمثاله ولاستعداده, او بسبب عدم تيسر هذا الكسب استمرت نفقته على أبيه. صحيفة دعوى نفقة. هذا المحتوى مسروق من موقع العداله.
لهذه الاسباب وما سيقدم من اسباب اخرى سواء بالمرافعات الشفوية والتحريرية يستأنف الطالب الحكم. ردّ قوي من “نيللي كريم” بعد الانتقادات الأخيرة التي طالتها - المدينة نيوز. بناء عليه انا المحضر سالف الذكر قد انتقلت واعلنت المعلن اليها وسلمتها صورة من هذه الصحيفة وكلفتها الحضور امام محكمة استئناف عالى القاهرة " مأمورية الاميرية " الدائرة () شرعى الكائنة …………………. وذلك بجلستها التى ستنعقد يوم الموافق / / ۲۰۱٦ من الساعة الثامنة صباحا وما بعدها لسماع الحكم بــ: اولا: قبول الاستئناف شكلا. وفى الموضوع: بتعديل الحكم المستأنف الى ما يتناسب ودخل المستأنف واعباءه المالية والعائلية مع إلزام المستأنف ضدها بالمصروفات ومقابل أتعاب المحاماة عن درجتي التقاضي. مع حفظ كافة الحقوق القانونية الاخرى ايا كانت,,,, ولاجل العلم ،،،
بينما تسري المادة 18 مكرر من المرسوم بقانون رقم 25 لسنة 1929 المضاف إلى القانون رقم 100 لسنة 1985 على ما يلي: عقد الزوجة زواجًا صحيحًا إذا طلقها زوجها دون موافقتها أو بسبب استحقاقها على نفقة العدة، تستحق نفقة لا تقل عن ستين نفقة، وفيما يتعلق به في حالة المطلقة الصعبة وظروف الطلاق ومدة الزواج وما إلى ذلك. صدر حكم نهائي بحقه بتاريخ ….. /…/ …. في القضية رقم … لسنة ……. الأسرة القانونية … يلزمه دفع لها نفقة بمبالغ مختلفة ….. وتقدر استمتاعها أمام المعلن بنفقة لمدة عشر سنوات على أساس النفقة النهائية المقررة عليها وفق الحكم ….. لمدة عام ….. وطلبت وديًا من المعلن أن يجلب لها هذه المتعة، ورفض دون حق قانوني مما دفعها للتقدم إلى مكتب شئون التسوية الأسرية بطلب تسجيل بموجب رقم …… للسنة ….. لكن مقدم الطلب لم يمتثل ولا يمكن حل المسألة وديًا معه، لذا فهي ترفع تلك الدعوى. بناءً عليه تم النقل إلى محل إقامة المعلن وأعلنت عن ذلك بنسخة من هذه الصحيفة وأمره بالمثول أمام محكمة الأسرة ……….. استئناف حكم نفقة صغير - المستشار القانوني ياسر سلامه. الموجودة بالمحكمة……. الموجود في شارع ………. القسم …… بجلسته التي ستنعقد من الساعة الثامنة صباحاً……. بتاريخ …… أمام الدائرة …… لسماع الحكم لطلب متعة المعلن بالمبلغ …….
صيغة دعوى نفقة مصروفات دراسيه بمبلغ اجمالى وقدره (................... ) عن العام الدراسى إنه فى يوم............ الموافق / / ۲۰۱۸ بناء على طلب السيده/................................................... والمقيمه فى /................................................. ومحلها المختار مكتب الأستاذ/.......................... - المحامى - والكائن فى................................ بالقاهرة. أنا.................... محضر بمحكمة.................. الجزئيه قد إنتقلت بالتاريخ المذكور وأعلنت: - السيد/.................................................. المقيم فى.......................................... بالقاهرة. مخاطباً مع/.......................................................................................... وأعلنته بالآتى الطالبة زوجة المعلن الية بصحيح العقد الشرعى المؤرخ فى / / ۲۰۱۰ ودخل بها وعاشرها معاشرة الأزواج وقد رزقت منه على فراش الزوجية الصحيح بالصغيرين........................ مواليد / / ۲۰۱۳ والباغ من العمر.... سنوات............................ مواليد / / ۲۰۱۵ والبالغ من العمر...... سنوات وما زال فى يدها وحضانتها الصالحة لها شرعاً.
Mar 03 2021 عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. 68 حديث 12949 مسند أنس بن مالك مسند أحمد. حديث عن طاعة الزوج إن للرجل على زوجته الكثير من الحقوق التي يجب على المرأة أن تؤديها ولعل من بين أهم تلك الحقوق حق الطاعة إذ ورد في ذلك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على طاعة. مواضيع ذات صلة بـ. حديث المرآة. رسائل عن المرأة الرسالة الأولى. لما نزلت هذه الآية وليضربن بخمرهن على. حديث الرسول عن ستر المسلم. وهذا الحق يظهر حرص الشرع على راحة المرأة وضمان عيشها بهدوء وسلام وأمان مع زوجها فالزوجة مأمورة بطاعة. روى الإمام البخاري في صحيحه حديثا عن النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة حجاب المرأة المسلمة ففي الحديث. Sep 16 2014 أحاديث في وجوب ستر عورة المرأة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال.
وكذلك أيضًا كان أهل العلم يخاطبون الجني في المصروع ويتكلمون معه، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله، ذكر ابن القيم - وهو تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية - أنه جيء إلى شيخ الإسلام برجل مصروع، فجعل يقرأ عليه ويخاطبه ويقول لها: اتقي الله، اخرُجي - لأنها امرأة - فتقول له: أريد هذا الرجل وأحبه، فقال لها شيخ الإسلام: لكنه لا يحبك، اخرُجي، قالت: إني أريد أن أحج به، قال: هو لا يريد أن تحجي به، اخرجي، فأبت، فجعل يقرأ عليها ويضرب الرجل ضربًا عظيمًا، حتى إن يد شيخ الإسلام أوجعته من شدة الضرب. حديث شريف عن المراه. فقالت الجِنيَّة: أنا أخرج كرامة للشيخ، قال: لا تخرجي كرامة لي، اخرجي طاعة لله ورسوله، فما زال بها حتى خرجت، ولَمَّا خرجت استيقظ الرجل، فقال: ما الذي جاء بي إلى حضرة الشيخ؟ قالوا: سبحان الله، أما أحسستَ بالضرب الذي كان يضربك أشد ما يكون؟ قال ما أحسست بالضرب، ولا أحسست بشيء، والأمثلة على هذا كثيرة. هذا النوع من الصرع له علاج يدفعه، وله علاج يرفعه، فهو نوعان: أما دفعه: فبأن يحرص الإنسان على الأوراد الشرعية الصباحية والمسائية. وهي معروفة في كتب أهل العلم؛ منها: آية الكرسي، فإن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يُصبح.
2- قسم آخر نشهد له بعينه، وهم الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم في الجنة؛ مثل العشرة المبشرين بالجنة، وهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليٌّ، وسعيد بن زيد، وسعد بن أبي وقاص، وعبدالرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيدالله، وأبو عبيدة عامر بن الجراح، والزبير بن العوام رضي الله عنهم. ومثل ثابت بن قيس بن شماس، ومثل سعد بن معاذ، ومثل عبدالله بن سلام، ومثل بلال بن رباح، وغيرهم رضي الله عنهم، ممن عيَّنهم الرسول عليه الصلاة والسلام، فهؤلاء نشهد لهم بأعيانهم، نقول: نشهد بأن أبا بكر في الجنة، ونشهد بأن عمر في الجنة، ونشهد بأن عثمان في الجنة، ونشهد بأن عليًّا في الجنة، وهكذا. ومن ذلك هذه المرأة التي قال ابن عباس لتلميذه عطاء بن أبي رباح: «ألا أُريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء». حديث الرسول عن المرأة السلفع. امرأة سوداء لا يُؤبه لها في المجتمع، كانت تُصرع وتنكشف، فأخبرت النبي عليه الصلاة والسلام وسألته أن يدعو الله لها، فقال لها: «إن شئت دعوتُ الله لك، وإن شئتِ صبرتِ ولك الجنة»، قالت: أصبر، وإن كانت تتألَّم وتتأذى من الصرع، لكنها صبرتْ من أجل أن تكون من أهل الجنة، ولكنها قالت: يا رسول الله، إني أتكشف، فادعُ الله ألا أتكشف، فدعا الله ألا تتكشف، فصارت تُصرع ولا تتكشف.
والثاني: حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم.
والصرع - نعوذ بالله منه - نوعان: 1- صرع بسبب تشنج الأعصاب: وهذا مرض عضوي يمكن أن يعالج من قِبَل الأطباء الماديين، بإعطاء العقاقير التي تُسَكِّنه، أو تزيله تمامًا. 2- وقسم آخر بسبب الشياطين والجن: يتسلط الجني على الإنسي فيصرعه ويدخل فيه، ويضرب به على الأرض، ويُغمى عليه من شدة الصرع، ولا يحس، ويتلبس الشيطان أو الجني بنفس الإنسان، ويبدأ يتكلم على لسانه، فالذي يسمع الكلام يقول: إن الذي يتكلم الإنسي، ولكنه الجني، ولهذا تجد في بعض كلامه الاختلاف، لا يكون ككلامه وهو مستيقظ؛ لأنه يتغير بسبب نطق الجني. هذا النوع من الصرع - نسأل الله أن يعيذنا وإياكم منه ومن غيره من الآفات - علاجه بالقراءة من أهل العلم والخير، يقرؤون على هذا المصروع. حديث عن العنف ضد المرأه. فأحيانًا يخاطبهم الجني ويتكلم معهم، ويبيِّن السبب الذي جعله يصرع هذا الإنسي، وأحيانًا لا يتكلم، وقد ثبت صرع الجني للإنسي بالقرآن، والسنة، والواقع؛ ففي القرآن قال الله سبحانه: ﴿ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ﴾ [البقرة: 275]؛ وهذا دليل على أن الشيطان يتخبط من المس وهو الصرع. وفي السُّنَّة: روى الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر من أسفاره، فمَرَّ بامرأة معها صبي يُصرع، فأتت به إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وخاطب الجني، وتكلم معه، وخرج الجني، فأعطت أم الصبي الرسول صلى الله عليه وسلم هدية على ذلك [2].
وقد اقتصر في هذا الحديث المتفق عليه على المحرم ولم يذكر الزوج لأنه معلوم أنه أولى من المحرم، وقد جاء في حديث البخاري من طريق قزعة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبنني وأنقنني: أن لا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها أو ذو محرم، ولا صوم يومين: الفطر والأضحى، ولا صلاة بعد صلاتين: بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد الأقصى. شرح حديث ( الشؤم في المرأة والدار والفرس ) - الإسلام سؤال وجواب. ولفظ مسلم من طريق قزعة عن أبي سعيد قال: سمعت منه حديثًا فأعجبني فقلت له: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فأقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع. قال: سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام والمسجد الأقصى، وسمعته يقول: لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها أو زوجها. وفي لفظ لمسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تسافر امرأة فوق ثلاث ليال إلا مع ذي محرم. وفي لفظ لمسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها.
المصدر: مجلة الأدب الإسلامي/ المجلد الأول/ العدد الرابع/ ربيع الثاني (1415هـ) ص108، تنشر بموجب اتفاق خاص مع مجلة الأدب الإسلامي. مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/10/2006 ميلادي - 25/9/1427 هجري الزيارات: 10756 كُلنا نعلم أنَّ نبيّنا محمداً - صلى الله عليه وسلم - اختص بسجايا ومزايا وانفرد بها، وسما بها إلى الأفق الأعلى للكمال الإنساني. ومن هذه المزايا: أنَّه أوتي جوامع الكَلِم، أي أنَّهُ كان قادراً على إبراز المعنى العميق الواسع، بألفاظٍ قليلة تَتِّسمُ بالوضوح، والبلاغةِ، والجمال. ومن جوامع كلِمه - صلى الله عليه وسلم - حديثٌ لا يزيد على ثلاث كلمات، كلّما أنعمنا فيه النَّظر، ازددنا به إعجاباً، وأدركنا من أغوار معانيه أسراراً!! حديث عن المرأة - ووردز. روى أبو داود، والطَّبراني، والبَزَّار، وغيرهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبي r قال: "المؤمنُ مرآة المؤمن". والمشهور على ألسنة الناس: (المؤمن مرآة أخيه). تأمَّلتُ في هذا الحديث فاتَّضحت لي من أغوار معانيه آفاقٌ واسعة عديدة: فالمرءُ لا يستغني عن المرآة، إذ لا تكاد تجد بيتاً يخلو منها، ينظُرُ فيها صاحِبُها قبل مُغادرة بيته، وإذا أراد التَّجملَ لزائرٍ أو مَزُور، وإذا صادفتهُ مُناسبةُ جِدٍّ أو هزل.