انت الان تتابع خبر ستحزن بشدة عندما تعلم ماحصل في حياة بطل مسلسل (رأفت الهجان)؟.. تبرع بكامل ثروته لمستشفى وشقة زوجته اهداها لشاب فقير.. مسلسل الظاهر بيبرس الحلقة 18. ووصيته قبل موته اذهلت الجميع!! والان مع التفاصيل الرياض - روايدا بن عباس - 2022/04/25 الساعة 10:50 صباحاً | (هبه الوهالي) ممثل مصري بارع وقدير ورغم ذلك لم ينل حظا في السينما، إلا أنه نجم المسلسلات التليفزيونية التي برع فيها، ومن أشهر أدواره شخصية عزيز الجبالى في مسلسل رأفت الهجان، في مثل هذا اليوم 24 سبتمبر عام 1947 ولد الفنان محمد وفيق على بالإسكندرية، تخرج من معهد الفنون المسرحية عام 1967 دفعة الفنان نور الشريف. بدأ محمد وفيق حياته بتقديم أدوارا قصيرة في مسرحيات التليفزيون ومسلسلات الإذاعة، إلا أن النقلة الكبرى في مشواره الفني كانت حين قدم شخصية الظاهر بيبرس في مسلسل "الكتابة على لحم يحترق"، كأول أدواره الفعلية، ومنه اختاره المخرج مصطفى العقاد للتمثيل في فيلم "الرسالة " حيث قدم دور عمرو بن العاص، ثم كانت شخصية عزيز الجبالي رجل المخابرات في مسلسل" رأفت الهجان" إخراج يحيى العلمى. لم يكن حظه الفنان محمد وفيق كبيرا في السينما فقدم ما يقرب من 25 فيلما فقط وكلها أدوارا ثانوية منها أفلام " امرأة آيلة للسقوط، سمارة الأمير، الهروب، قضية سميحة بدران، عصفور الشرق، الرجل الذى فقد ظله" لفتحى غانم.
سرايا - اشتهر الفنان السوري "عامر علي" بأداء الأدوار التاريخية وشبهه الكثيرون بــ "توم كروز"، كما امتلك خامة صوتية فريدة من نوعها, وبشخصية بهية ووسامة جذابة. تخرج الفنان من المعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل, وقدم اول مشهد له أمام المخرج الراحل "حاتم علي". شارك الفنان السوري"عامر علي" خلال مسيرته بأكثر من خمسين عملاً درامياً, وارتبط ارتباطاً وثيقاً بالأعمال التاريخية. حياته ومشواره الفني: ولد الممثل السوري "عامر علي" في مدينة مصياف التابعة لمحافظة حماة شمال سوريا, وترعرع في مدينة دمشق. درس في مدارس العاصمة دمشق حتى نال الشهادة الثانوية ليلتحق بعدها بالمعهد العالي للفنون المسرحية. تخرج علي من المعهد العالي قسم التمثيل عام 2001, لينال فرصته الأولى في ذات العام في العمل التاريخي "صلاح الدين الأيوبي". مراحل طريق الحج المصري. وشارك علي خلال مسيرته في العديد من الأعمال الدرامية مقدماً أكثر من خمسين عملاً تلفزيونياً. أعماله التلفزيونية: بعد عمل "صلاح الدين الأيوبي", قدم علي عام 2002 مسلسلي "هولاكو, ردم الأساطير". وغاب علي عام 2003 ليعود عام 2004 من خلال المشاركة في "أبو الطيب المتنبي, الطارق". وفي عام 2005 قدم علي أربعة أعمال درامية لم تغب الأعمال التاريخية عنها "الظاهر بيبرس, أبو زيد الهلالي, نزار قباني, الزيزفون".
ويتابع علي حديثه "لكنني في الأصل سوري من بلاد الشام, ولا أحب تشبيهي بأي شخص سواء توم كروز أو براد بيت وأحب أن أشبه نفسي فقط". الظاهر بيبرس (مسلسل) - ويكيبيديا. رأيه في المشاهد الجريئة: أشار الفنان عامر علي خلال أحد اللقاءات إلى أنه لا يحبذ المشاركة في أعمال تحوي مشاهد جريئة. وبرر علي ذلك بأن أعمال التلفزيون تدخل إلى جميع المنازل, والمشاهد الجريمة يجب أن يكون لها مبررات درامية. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
شرح: وكم من عائب قولا صحيحـا وآفــــتـــه مـن الفهـم السقيـم - YouTube
وقد صح في الحديث: (التأني من الله، والعجلة من الشيطان). وقال الإمامُ أبو حاتم البُستي رحمه الله: (والعَجِل.. يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن يفهم، ويَحْمدُ قبل أن يجرِّب، ويذمُّ بعد ما يحمد، ويعزم قبل أن يفكِّر، ويمضي قبل أن يعزم، والعَجِل تصحبه النَّدامة، وتعتزله السَّلامة. وكانت العرب تكنِّي العجلة: أمَّ النَّدامات). ومن الاستعجال: التصدرُ قبل التأهل، والتمشيخُ قبلَ شهادة المشيخة، وإعمالُ الردود قبل الأصول، وبلوغ مراقي السعود... وكم من عائب قولا صحيحا***وآفته من الفهم السقيم | خويطراتي. قال الإمامُ مالكٌ رحمه الله: (لَا يَنْبَغِي لرجل أَن يرى نَفسه أَهلا لشَيْء حَتَّى يسْأَل من كَانَ أعلم مِنْهُ، وَمَا أَفْتيت حَتَّى سَأَلت ربيعَة وَيحيى بن سعيد فأمراني بذلك وَلَو نهياني انْتَهَيْت). ٢- الجهلُ المتهور: وهو شجرةُ الشرور، ومادةُ الكسور، يوقعُ صاحبَه المواجع، ويصليه المتاعب والمناكد، حيث يزين له لسانُه العَجِل، أو علمه المحدود، وثقافته الهشة، فيبدي عَنانه، ويُشْرِع سِنانه، فيَضِل الهدف، وينكشف المستور..! وقد قال علي بن أُبي طالب رضي الله عنه:(العلمُ نقطةٌ كثرها الجاهلون). فكم من جاهل كثّر الردود، وحرك الفهوم، وأقام الحشود، والمسألةُ أهونُ من ذلك كله.
تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ، والتعيير، والتعقبِ على بعض المنشور والمطروحِ والمعلوم؛ ظانةً أنّ قولَها الصوابُ، واستدراكَها الحق، وتنبيهها المفيد، ولا تدقّق أو تمحص وتراجع...! بل تعتقد أنها على هدى ورشاد، وقد سلكت السَّداد، وما درت أنه لجهلٌ سريع، أو اندفاعٌ بلا ترو، يُوقعها المزالق، ويُنزلها المضاحك...! ومن ذلك، ودوافع هذا العيب النقدي ما يلي: ١- الاستعجالُ المندفع: الخالي من الأناة، وتدقيق الكلام، وسبر أغواره، وقد قرأ مرةً أو مرتين، وطالع من طرفٍ خفي، أو قرئ عليه، فانبرى معلقا وناقدا، فاقدا للتروي والتمهل. وقد صح قوله صلى الله عليه وسلم لأشجّ عبد القيس: "إنَّ فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة". وقد يكون حسَنَ المقصد، ولكنه يحب المشاركة على كل حال، أو التفاعل الثقافي بلا تركيز. وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - ملتقى الخطباء. والأخْيرُ الأحكمُ لهؤلاء، العلمُ قبل العمل، والصمتُ قبل المشاركة، وقد قيل: " تكلمْ بعلم، أو اسكت بحِلم ". وقال المحققُ ابن القيم -رحمه الله-: "لا حكمةَ لجاهل ولا طائش ولا عجول". وقد صح في الحديث: "التأني من الله، والعجلة من الشيطان". وقال الإمامُ أبو حاتم البُستي -رحمه الله-: "والعَجِل.. يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن يفهم، ويَحْمدُ قبل أن يجرِّب، ويذمُّ بعد ما يحمد، ويعزم قبل أن يفكِّر، ويمضي قبل أن يعزم، والعَجِل تصحبه النَّدامة، وتعتزله السَّلامة.
أو ُيطلب رأيه، فيستحي من قول" لا ادري"، أو أنه يصمت أو يعتذر، وقد اشتهر قول أُبي الدرداء رضي الله عنه: (من تركَ لا أَدري أُصيبت مقاتله). وكانت شعارا الفضلاء العلماء ، ولَم تَعبهم أو تقلل من شأنهم..! وإذا سُئِلتَ بما جَهِلت فَلا تَكُن.. مُتَحاذِقاً مُتَسَرِّعاً بِجَوابِ العِلمُ بَحرٌ لا نفادَ لِمائِهِ.. كَم قالَ لا أَدري أولوا الألبابِ لا عِلمَ عِندي لَيسَ عَيبٌ قَولها.. العَيبُ أَن يُفتى بغير صوابِ ٣- السبقُ الإعلامي: حرصا على تسجيل موقف، لا سيما والإعلامُ أخاذ، وآلاتُه جذابة، ورؤوسه وقادة، ترقبُ كلَّ صاعق وناعق، ولا تبالي بما تحت المرافق. وقد صدَّر الإعلامُ كلَّ مهينِ... وأذاع في الآفاق غيرَ سمينِ..! وقد تثير ذلك بعضُ وسائل الإعلام، وتدعو للنقاش أو المشاركة، أو حوار الجماهير، فيلجُ المسرحَ العلمي كلَّ من هبَّ ودبَّ..! وفي هذه الأيام تطالعنا الفضائياتُ بمستعجلينَ جهال، ومتشوقين جُدد، وطامحينَ بلا آلةٍ وتمكن..! يَعمَدونَ لمناطحة هاماتٍ علمية، ومحاولة لتغليطهم بلا وعي ولا دراية.. قال شيخُ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: " ليس لأحدٍ أن يتّبعَ عورات العلماء، ولا له أن يتكلم فيهم، فمَن عدَل عن الحجة إلى الظن والهوى فهو ظالم، وكذلك كل من آذى المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا، ومن عظّم حرماتِ الله، وأحسن إلى عباده فهو من أولياء الله".
وكمْ من عائِبٍ قوْلاً صَحيحاً... وآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السّقيمِ - YouTube