قبل أقل من 48 ساعة من بدء تطبيق المملكة قرار فتح المنافذ البرية والبحرية والجوية بشكل كامل، اعتبارًا من الساعة الواحدة من صباح (الإثنين) الموافق 17 مايو 2021، تنشر «عكاظ» تفاصيل اعتماد البنك المركزي السعودي (ساما) ومجلس الضمان الصحي التعاوني، منتج تأمين سفر المواطنين خارج المملكة، متضمناً منافع تُغطي مخاطر الإصابة بفايروس كورونا. وبحسب بيان المركزي السعودي، في وقت سابق، فإن منتج تأمين سفر المواطنين المغادرين إلى الخارج يهدف إلى توفير الرعاية الصحية والتغطية الطبية الكاملة للحالات المصابة بفايروس كورونا أثناء السفر إلى الدول الأخرى. دعوة بايدن لمعاقبة محامين بريطانيين. وطالب البنك المركزي السعودي ومجلس الضمان الصحي التعاوني، الجميع باتباع الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية أثناء سفرهم، والالتزام باتِّباع ما يصدر من الجهات المختصة من تعليمات، متمنين السلامة للجميع. ×××××× انفوجرافيك.. تأمين سفر المواطنين: 1- يغطي مخاطر الإصابة بفايروس كورونا 2-يوفر الرعاية الصحية لإصابات كورونا أثناء السفر 3- يضمن سرعة الحصول على الخدمات العلاجية بسهولة 4- يوفر تغطية الحالات الطبية المهددة للحياة بمختلف دول العالم 5-يغطي مخاطر السفر وما يدخل في نطاقها 6- يتضمن إجراءات الحجر الصحي وإلغاء الرحلات أو فواتها 7- يشمل المصاريف الطبية والإخلاء الطبي في حالات الطوارئ 8- الشركة التعاونية للتأمين ستتولى طرح هذا المنتج بوعاء تأميني مشترك 9- تسهيل حصول المواطنين على وثيقة التأمين بآلية موحدة
مع استئناف حركة الطيران تدريجياً، بدأت شركات التأمين الوطنية والأجنبية العاملة في الدولة طرح وثائق «تأمين سفر» جديدة تغطي مخاطر فيروس كورونا المستجد «كوفيد-19» خلال مدة سريان الوثيقة، بما في ذلك تحمل تكاليف العلاج وتعويضات الوفاة. وأكد مديرو شركات تأمين لـ«الاتحاد»، أنه تم طرح هذه الوثائق لتلبية الطلب المتنامي من قبل المسافرين، في ظل الاشتراطات الجديدة التي فرضتها الكثير من دول العالم، والتي ألزمت القادمين إليها بالحصول على وثائق تأمين سفر تغطي مخاطر «كورونا». تأمين سفر كورونا الكويت. وأوضحوا أن أسعار وثائق التأمين على السفر، التي تغطي مخاطر فيروس «كوفيد-19»، لاقت إقبالاً واسعاً من المسافرين في الآونة الأخيرة، على الرغم من أنها تباع بأسعار تزيد بنسبة تتراوح بين 10% و20%، مقارنة بوثائق التأمين العادية، نتيجة الاشتراطات المذكورة، وزيادة مستوى الوعي العام بأهمية التغطيات التأمينية خلال الجائحة. مخاطر متنوعة وقال عبد المطلب مصطفى الجعيدي، العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لشركة الاتحاد للتأمين، إن تأمين السفر من أكثر أنواع التأمين شيوعاً وأهمية، حيث يغطي طيفاً واسعاً من المخاطر التي يحتمل أن يتعرض لها المسافر، ابتداء من تكاليف العلاج، وصولاً إلى فقدان الحقائب والأمتعة.
وتغطي الوثيقة نقل الإبل المؤمن عليها من الخسارة الكاملة أو الجزئية والتكاليف ذات الصلة حين نقلها براً.
ولفت إلى أن معظم «وثائق السفر» تضمن تعهد الشركة المصدرة للوثيقة بسداد تعويضات في حالات الحوادث والمرض أو الوفاة، وتأخر الإقلاع، وإلغاء الرحلات، وفقدان أو تلف الأمتعة والحقائب. وأضاف عرفة أنه مع استئناف حركة السفر مجدداً بعد تعريف منظمة الصحة العالمية لانتشار فيروس كورونا المستجد بأنه جائحة، لم تعد وثائق التأمين التقليدية كافية لتغطية الخطر الجديد، فاشترطت العديد من الدول توفير هذه التغطية للقادمين إليها. ونوه بأن شركات التأمين سرعان ما قامت بطرح منتجات جديدة من تأمين السفر الذي يغطي، إلى جانب المخاطر الاعتيادية، المخاطر الناجمة عن الإصابة بالفيروس.
كما قال المصدر إن الرئيس بايدن سيعلن حزمة مساعدات عسكرية جديدة لأوكرانيا في الأيام المقبلة.
أضافت: "إنها تجسد السكان المعرضين للإصابة بالفيروس، وعدد الأشخاص الذين يمكن أن يصابوا، وعدد الوفيات".
وقد تأثّر النبي – صلى الله عليه وسلم - من عتاب ربّه له غاية التأثّر ، وتذكر كتب السيرة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرّ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم – و أبي بكر رضي الله عنه وهما يبكيان ، فقال: يا رسول الله ، أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك ؟ ، فإن وجدت بكاء بكيت ، وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما ، فقال له: ( أبكي للذي عرض علي أصحابك من أخذهم الفداء ، لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة - شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم -) رواه مسلم. ثم أذن الله سبحانه وتعالى بقبول الفداء ، فجعل الأسرى يفتدون أنفسهم بما يملكون من المال ، فمنهم من كان يدفع أربعة آلاف درهم ، ومنهم من كان يدفع أكثر من ذلك ، أما الذين لم يكونوا يملكون شيئاً فكان فداؤهم تعليم أولاد المسلمين الكتابة. وأرادت زينب بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – افتداء زوجها أبي العاص بقلادة لها كانت عند خديجة رضي الله عنها ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رقّ لها رقّةً شديدة ، وقال لأصحابه: ( إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها) فوافقوا على ذلك ، رواه أبو داود. نتيجة غزوة بدر - علوم. وقد حاول من كان حاضراً أن يشفع في العباس عم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في ترك أخذ الفداء منه ، وقالوا: ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه ، فقال لهم: ( والله لا تذرون منه درهماً) رواه البخاري.
روى مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بُسَيْسَة [8] عينًا [9] ، ينظر ما صنعت عير أبي سفيان [10] ، فجاء وما في البيت أحد غيري وغير رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: لا أدري ما استثنى بعض نسائه، قال: فحدثه الحديث. أسباب غزوة بدر. قال: فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتكلم فقال: "إن لنا طلبة [11]. فمن كان ظهره [12] حاضراً فليركب معنا"، فجعل رجال يستأذنونه في ظهرانهم، في علو المدينة. فقال: "لا إلا من كان ظهره حاضراً"، فانطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه حتى سبق المشركين إلى بدر [13] ، الحديث. قال تعالى: ﴿ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ * يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ * وَإِذْ يَعِدُكُمْ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴾ [الأنفال: 5-8].
وقال ابن حجر في فتح الباري (7/285): هي قرية مشهورة، نسبت إلى بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة، كان نزلها، ويقال: بدر بن الحارث، ويقال: بدر اسم البئر التي بها، سميت بذلك لاستدارتها، أو لصفاء مائها، فكان البدر يرى فيها. وقال مؤلف كتاب "غزوة بدر الكبرى" الأستاذ محمد باشميل ص ١٧: تقع بدر جنوب غرب المدينة، والمسافة بينها وبين المدينة بطرق القوافل التي سلكها الرسول - صلى الله عليه وسلم - حوالي ١٦٠ ميلاً، كما أن بدراً تقع شمالي مكة، والمسافة بينها وبين مكة بطرق القوافل القديمة التي سلكها المشركون حوالي ٢٥٠ ميلاً، أما المسافة اليوم بين مكة وبدر بطرق السيارات فهي ٣٤٣ كيلو متراً، والمسافة بين المدينة وبدر بهذا الطريق فهي ١٥٣ كيلومتراً، أما المسافة بين بدر وساحل البحر الأحمر الواقع غربيها، فهي حوالي ٣٠ كيلو متراً. اهـ [2] انظر: سيرة ابن هشام (2/99)، ومرويات غزوة بدر للعليمي ص 90-92. [3] يطلق على من ترك دينه ودان بآخر، انظر: المعجم الوسيط (1/505). [4] سبق تخريجه ص58. ما هي نتائج غزوة بدر و ما هي العبرة منها ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. [5] ص340 برقم (3004)، كتاب الخراج، باب في خبر النضير، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/582) برقم (2595). [6] سيرة ابن هشام (2/197)، وهو مرسل لكن يشهد له ما بعده، وأخرجه البيهقي في الدلائل (3/31-35)، وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح (7/281)، وسكت عليه.
خاتمة وفائدة: إن غزوة بدر شاهدة على أن النصر من الله تعالى، وأنه قريب من المؤمنين إذا توفرت فيهم شروطه الذاتية والموضوعية، من الإيمان الصادق والأخوة والمحبة في الله والهمة العالية واليقين في وعد الله تعالى للمؤمنين بالنصر، وكذلك بإعداد الأسباب الأرضية وإتقانها وتقوية الصف الداخلي بالتناصح والتشاور وقوة التنفيذ والإنجاز. فالتشبع بهذه المعاني والقيم التربوية والسلوكية والحركية ستزيد من فاعلية الإنسان المعاصر، وستساهم في تقوية العامل الذاتي الذي هو شرط أساس في معادلة التدافع بين الحق والباطل، وذلك في أفق تحقيق النصر والفوز على الأعداء والاستجابة للتحديات، فأي حركة مجتمعية تروم التغيير، ومواجهة الواقع المتردي والمأزوم، لا بد أن تركز على إحداث التغيير على مستوى الإنسان. فالله تعالى لا يغير ما بقوم حتى يغير الإنسان ما بنفسه. مواضيع ذات صلة إلى عرفات الله إلى عرفات الله يا خير زائر ** عليك سلام الله في عرفات ويوم تولى وجهة… زيارةُ الفتح! سِرْتُمْ جُسُومًا وَأَهْلُ الشَّوْقِ أَرْوَاحَا وَالْقَابِسُونَ مِنَ الْخَيْـرِِ الَّذِي لاَحَـا! إِلَى الَّذِي فِي…
إن سر الانتصار في غزوة بدر يكمن في فاعلية "الإنسان البدري" بالدرجة الأولى، فالنبي صلى الله عليه وسلم ربى جماعة المؤمنين على الإيمان والصدق والإخلاص والتضحية والبذل، تربية حولت أمثال بلال، العبد الحبشي، إلى إنسان حر ذو إرادة حرة، وجعلت أمثال أبي بكر وعمر يبذلون مهجهم وأموالهم في سبيل الفكرة الإسلامية المبنية على التوحيد والمحبة الجياشة لله ولرسول الله. وكان من ثمار هذه التربية النبوية أنها زادت من منسوب الفاعلية لدى المؤمنين ودفعتهم إلى فراق الأهل والوطن والمال، والهجرة إلى المدينة، البلد الجديد، وهي التربية نفسها التي جعلت أصحاب الأرض، في المدينة، يفتحون قلوبهم وبيوتهم لإخوانهم المهاجرين، فحملوا، بذلك الاستقبال الأخوي الباهر، اسم الأنصار عن جدارة واستحقاق. المهاجري والأنصاري، نموذجان للإنسان الرسالي، الحامل للدعوة، المتوثب لخوض البحر في سبيل الفكرة التي يؤمن بها. رغم ما يعتريه من عوامل الضعف البشري والخوف على النفس من مفارقة الحياة والأهل والأموال. لكن التربية النبوية جعلتهم ينتصرون على عوامل الضعف البشري وهم وسط جماعة المؤمنين الصادقين. في غزوة بدر تجلت الفاعلية الإنسانية في أبهى صورها في سلوك وحركة مؤمنين، اختلفت مشاربهم وطبقاتهم وأعراقهم وقبائلهم لكن الإيمان بالله تعالى وحبهم لرسول الله تعالى صهرهم في ذات واحدة، قوامها الحب في الله والنصيحة والشورى والطاعة في المعروف.
ولم ينسَ النبي – صلى الله عليه وسلم – نصيب أناسٍ تخلّفوا عن المعركة لظروفٍ خاصّة ، كان منهم عثمان بن عفّان رضي الله عنه ، حيث كان يقوم برعاية شؤون زوجته رقيّة رضي الله عنها في مرضها ، وكان منهم أبو لبابة رضي الله عنه الذي أرجعه النبي – صلى الله عليه وسلم – عند خروجه للقتال ، وأوكل إليه أمر المدينة ، ومنهم والحارث بن حاطب رضي الله عنه الذي أرسله النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى بني عمرو بن عوف في مهمّة خاصّة. ثم جاءت القضيّة الثانية ، وهي كيفيّة التعامل مع الأسرى ، فقد استشار النبي – صلى الله عليه وسلم – صحابته في شأنهم ، فكان رأي أبي بكر رضي الله عنه أخذ الفدية من الكفّار ليتقوّى المسلمون بها ، ولعلّ في ترك قتلهم فرصةً للمراجعة والتفكير بالإسلام ، بينما أشار عمر بن الخطّاب وسعد بن معاذ رضي الله عنهما بقتلهم ، لأنهم أئمة الكفر ، وفي التخلّص منهم ضربةٌ قويّة لأهل مكّة ، بل قال عبدالله بن رواحة رضي الله عنه: " يا رسول الله ، انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه ، ثم أضرمه عليهم نارا ". ومال النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى رأي أبي بكر رضي الله عنه ، فحسم الخلاف واختار الفدية ، لكنّ الله عز وجل عاتب نبيّه عتاباً شديداً على هذا الاختيار ، وذلك في قوله: { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم ، لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ، فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم} ( الأنفال: 67-69) ، والعتاب إنما جاء لقبول النبي – صلى الله عليه وسلم – للفداء في وقتٍ لم تكن فيه الغلبة والظهور لأهل الحقّ ، مما يكون سبباً في ضعف المسلمين ومعاودة خصومهم للقتال ، وهذا لا يصبّ في مصلحة المسلمين.
#ما #نتيجة #غزوة #بدر