وفي الجانب النظري من الدراسة تم اتباع أسلوب الاستقراء التظري الذي يقوم على استطلاع الدراسات السابقة, وعلى الصعيد الميداني فقد اعتمدت الدراسة الحالية على أسلوب الاستبانة في جمع المعلومات وذلك بإستطلاع أراء عينة من (الفاحصين الضريبين), بغية الوصول إلى التعميمات المناسبة.
09-04-2022, 02:22 PM المشاركه # 23 تاريخ التسجيل: Dec 2007 المشاركات: 1, 670 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثعلب الهوامير 5 بارك الله فيك ويبون الله يرزقهم وهم يبحثون عن اي عذر لعدم دفع الزكاة 09-04-2022, 02:30 PM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Jun 2018 المشاركات: 5, 126 لا تخلطون ياخوان الضريبه هي 15٪ من سلعه انت اشتريتها (ولو ما اشتريتها ماراح تدفع 15٪) بينما الزكاه هي مقدار 2. 5٪ من مال قد حال عليه الحول (سنه) ويجب عليك انفاقه
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
09-04-2022, 05:11 AM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 7, 031 ياليت علي الزكاه المشكله في الغرامات اللي تكبدناها خساير البلديه والكمامات ومكتب العمل 30 الف والله عيالي اولي بها.
ذات صلة الفرق بين الزكاة والصدقة الفرق بين الزكاة والهدية الفرق بين الزكاة والضريبة توجد العديد من الفُروقات بين الزّكاة والضريبة، ومنها ما يأتي: [١] [٢] الزكاة تُؤدّى لأصنافٍ مُعيّنةٍ، ولا تكون من ميزانيّة الدولة، في حين تكون الضريبة للأشخاص الذي يرى الحاكم المصلحة في إعطائِهِم إياها، وتكون جزءاً من ميزانية الدولة. الزكاة تُؤدى لأجل الله واتباعاً لأوامره، ولنيل الثواب في الآخرة، وأمّا الضريبة فتكون إجبارية على الشخص للدولة. الزكاة تدُل على الطهارة والنّماء، وأمّا الضريبة فهي تُفرض على المِلك والدّخل للدولة. الزكاة تُفرض على المُسلم فقط، ويقترن بها الإخلاص والجانب الإيماني، وأمّا الضريبة تكون فرضاً من الدولة على الفرد سواءً كان مُسلماً أو غير مُسلم، فهي بعيدة عن الجانب الإيماني. الزكاة مُقدّرة ومُحدّدة النصاب من الله -تعالى-، ولا يجوز لأحدٍ الزيادة أو النُقصان منها، ولا تختلف باختلاف المكان، أمّا الضريبة فترجع لاجتهاد الحاكم، فليس لها نِصابٌ مُحدد، وقد يزيد منها أو يُنقص، وتختلف باختلاف البُلدان. التسجيل في الضريبة الزكاة والدخل. الزكاة ثابتةٌ ودائمةٌ، وأمّا الضريبة فهي مُتغيّرةٌ بحسب الأحوال والظُروف. الزكاة يُعاقب تارِكُها في الدُنيا وتمتدُّ إلى الآخرة، وأمّا الضريبة فيُعاقب تارِكُها في الدُّنيا فقط.
التهرب الضريبي المشروع #التهرب_الضريبي_المشروع أنواع التهرب الضريبي التهرب المشروع هو أن يتخلص المكلف من سداد الضريبة بسبب استفادته من مجموعة ثغرات توجد في التشريع الضريبي والتي بالتالي تخلصه من سداد الضريبة، بدون أن يخالف نصوص القانون. التهرب غير المشروع (الغش الضريبي) هو تهرب متعمد من المكلف، وهذا من خلال مخالفته قصدًا أحكام قانون الضريبة حتى لا يقوم بسداد الضريبة المستحقة عليه، سواء بعدم التقدم بتصريح عن أرباحه أو بالتقدم بتصريح كاذب أو ناقص. هل تغني الضريبة عن الزكاة ، لأنها تذهب لمصلحة الزكاة والدخل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! - هوامير البورصة السعودية. التهرب المحلي يحدث ذلك النوع داخل حدود البلد الذي يوجد بها الشخص، وهنا أفعال التزوير لا تتعدى تلك الحدود، وذلك إما عن طريق استغلال الثغرات التي توجد بالنظام أو بأي أسلوب آخر. التهرب الدولي ذلك الشكل من أشكال التهرب، يتمثل في محاولة التخلص من سداد الضرائب في بلدها من خلال تهرب غير قانوني للأرباح التي يجب إخضاعها لضريبة الدولة والتي حققت بالفعل إلى دولة أخرى تمتاز بضغط جبائي منخفض.
[٥] صفات النبي يحيى عليه السلام عُرف يحيى -عليه السّلام- بعدّة صفات وُصف بها في القرآن الكريم، وهي كما يأتي: [٦] قال -تعالى-: ( وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ)، [٥] رزق الله -تعالى- يحيى -عليه السّلام- نعمه الكتاب والفهم والحكمة في عمر مبكّر، دون سبع سنين، إضافة لما تفقّهه من الدّين، وقيل في الحكمة بأنّ المراد بها النبوّة. كيف مات سيدنا يحيى : اقرأ - السوق المفتوح. قال -تعالى-: (وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا) ، [٧] اتّصف يحيى -عليه السّلام- بالرّحمة، والعطف، والمحبّة. قال -تعالى-: (وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا* وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ)، [٨] كان يحيى -عليه السّلام- يرشد النّاس إلى كلّ خير، عونًا لهم على تزكية أنفسهم من كلّ دنس وذنب، إضافة لاتّصافه بالتقوى بتجنّبه للمعاصي وتحرّيه الطاعات، بارًّا بوالديه، قولًا وفعلًا. قال -تعالى-: (وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا) ، [٩] عُرف عن يحيى -عليه السّلام- تواضعه في التعامل مع الآخرين، شديد الطاعة لما أمر به الله -تعالى-، شديد الحرص على تجنّب ما قد نهي الله -تعالى- عنه. خلاصة المقال: يستفاد ممّا سبق من قصة يحيى -عليه السّلام-، أمران مهمّان، كثرة الرّسل والأنبياء الّذين أرسلوا إلى بني اسرائيل، فلم يزدهم ذلك إلّا إقدامهم على قتل الأنبياء ومطاردتهم، والأمر الثاني؛ اتّخاذ المسلم الأنبياء قدوة له في صفاتهم، وأقوالهم، فهم خير مال وقدوة، ضربت الأمثال فيم في القرآن الكريم.
علاقة سيدنا يحيى بهيرودوس وهيروديا أما سيدنا يحيى عليه السلام وهو النبي التقي الذي كان يدعو إلى الله عز وجل ، ويبشر بقرب مجيء المسيح المخلِص البشرية من شرورها وأثامها ، فقد غضب غضباً شديداً وأخذ يقـــــول:إن هيروديا لا تحل له ، لأنها زوجة أخيه وأخوه لازال حياً. ثم اخذ يشتد في تقريعها ، وكان كلما قابل جماعة من بني اسرائيل ، أعلن سخطه على ما اقترف هيرودوس وزوجة أخيه. بلغ هيرودوس خبر مايقول يحيى فغضب كثيرا ، وحنق عليه ولكنه لم يستطع أن يمد يده إلى يحيى بالأذى ، لأنه خشي من ثورة الشعب عليه فهذا نبي وشعبه يحبه ، ولكن كان حقد هيروديا على يحيى يكبر يوماً بعد يوم ، فراحت تحرض هيرودوس على قتله ، إلا أنه لم يلتفت إلى قولها بل كان يهدئ من روعها ، وفكر هيرودوس أنه إذا قتل فيليبس سوف يهدأ غضب يحيى ، ويعتبر الأمر بعد ذلك طبيعياً ، وأسرع إلى تنفيذ الامر وأمر جلاده لينفذ ذلك ، وما إن طلع الصبح حتى أصبح زوج هيروديا جثةً هامدة. اشتدت حملة يحيى عليه السلام على الملك و عشيقته وراح يصفها بالقاتلة الفاجرة ، ويحرض على قتلها فثارت هيروديا واشتد غضبها وطلبت من الملك العشيق أن يبطش به، وإلا فأنها سوف تتركه فأمر الملك بأن يلقى في السجن ولكنه لم يجرؤ على قتله، وقد كان لهيروديا ابنة تفوقها سحراً وجمالاً تسمى سالومي، وقد اغواها جمالها وسحرها، ولم تعبأ بما حصل لأبيها لانها كانت مثل أمها تحب نفسها فقط ، فقد فرحت بانتقالها الى قصر هيرودوس ، تمرح وتجوب ساحاته وغرفه ودهاليزه مسرورة.
أكتوبر 20, 2021 150 زيارة قصة النبي يحيى إن تكلم التاريخ اسمعوا له.. فقد يقول في بعض الأيام بحزنٍ وألم ماذا فعله أهله في صفوة خلق الله في أرضه ثم سيقول في في أحيان أخرى أن دم المظلوم يقع في يد الله والعالم يوماً ليس كأي يوم فسيكون يوم يحكم الله فيه بأشد عقاب ومن حيث لا يتوقع الإنسان فيبسط عدلاً ويخلد وعداً كان وسيبقى مفعولاً أن الظلم سيبقى حتماً وللظالم نهاية ليست كأي نهاية. قصتنا اليوم عبرةُ ومأساة تحمل في طياتها حزن ونهاية مؤلمة ومفجعة لنبي من أنبياء الله وهو نبي قُتل ظلماً وبهتاناً وقال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام وسيد شهداء الأرض وشباب الجنة الحسين ابن علي بن أبي طالب قال:"إن من هوان الدنيا على الله عز وجل أن رأس يحيى ابن زكريا أُهدي إلى بغي من بغايا بني إسرائيل ".