كما ذكر الله عز وجل وقال: (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ). اقرأ من هنا عن: ما هي الحكمة والموعظة الحسنة؟ مقالات قد تعجبك: شرح حديث فليقل خيرا أو ليصمت قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» فليفعل كذا وكذا فيدل ذلك على أن هذه الخصال تعتبر من خصال الإيمان. ومن المعروف أن أعمال الإيمان تتعلق بحقوق الله من ناحية كأداء الواجبات والبعد عن المحرمات، ويتمثل ذلك في قول الخير أو الصمت. المده الواجبه لاكرام الضيف هي - موقع محتويات. أيضا ومن ناحية أخرى تتعلق أعمال الإيمان بحقوق عباد الله، ويتمثل ذلك فيما ورد بالحديث عن إكرام الجار، وإكرام الضيف. ومن خلال قول النبي في هذا الحديث الشريف فنجد أن المؤمن يؤمر بثلاثة أشياء: الأمر الأول: هو قول الخير والصمت عن غيره وقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». ومن خلال ما رواه عمر رضي الله عنه فقال: من كان كلامه كثيرا، فيكثر سقطه. ومن كثر سقطه، فتكثر ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه، فتكون النار أولى به.
لذا فيجب على الأبوين تنشئة أبنائهم، وتعويدهم على إكرام ضيوفهم، وإيثارهم على أنفسهم. ويكون ذلك بالقدوة الحسنة، وفعل ذلك أمامهم وليس مجرد كلام فقط، ولتعلم أن في ذلك أجر كبير. ولما لا وقد حثت الأحاديث النبوية الشريفة، والعديد من آيات القرآن الكريم على هذه الصفة العظيمة. بل قد جعل ديننا الحنيف هذه الصفة هي من تمام الإيمان، فيقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف. (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل هي أيضاً من صفات الصحابة الكرام، وقد ذكرت لنا السنة النبوية قصة أبي طلحة وزوجته. وذلك عندما حل عليهم ضيف، وكانوا لا يملكون سوى قوت صغارهم، لكنهم قدموه للضيف. BLOG EL HADITH : أشهر كتب الحديث والسنة كتاب الأربعين النووية مع الحديث الخامس عشر بصوت الشيخ حمد الدريهم. فأنزل الله قوله تعالى (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) صدق الله العظيم. مقالات قد تعجبك: آداب الضيف فكما أن للضيف حقوق وآداب يجب أن يراعيها المضيف، فكذلك أيضاً للضيف آداب يجب الالتزام بها، وهي: عدم الإقامة عند المضيف فيما يزيد عن ثلاثة أيام حتى لا تعطله عن ممارسة حياته بحرية. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته، قال وما جائزته يا رسول الله، قال يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الحاصل أنه عليه الصلاة والسلام قال لهم: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴾. وقوله: ﴿ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ﴾ هذا من باب التفضيل الذي ليس في الجانب المفضل عليه منه شيء؛ لأن إتيان الذكور ليس فيه طهارة، كله خبث وخبائث، كما قال تعالى: ﴿ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ ﴾ [الأنبياء: 74]، ولكن ﴿ هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ﴾؛ لأن فروج النساء تحل بعقد النكاح. ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ﴾ ولكن لم يكن منهم رجل رشيد والعياذ بالله. ﴿ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ﴾ [هود: 79]، يعني تعلم أننا نريد هؤلاء الشباب الذين جاءوا إليك. حديث الرسول عن اكرام الضيف. ﴿ قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ﴾ [هود: 80]، فقالت الرسل: ﴿ يَالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ ﴾ [هود: 81]، ثم أرشدوه إلى أن يسري بأهله ويدع البلدة. وفي سورة القمر قال تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ * نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ * وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ * وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ﴾ [القمر: 33 - 37].
1 أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الوصاة بالجار، رقم: 6014، واللفظ له. ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب الوصية بالجار والإحسان إليه، رقم: 2625. 2 ظلمه وشره، وهي جمع بائقة، وهي الغائلة والشر. 3 أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه، رقم: 6016. 4 أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب الوصية بالجار والإحسان إليه، رقم: 2625. 5 أي تهديها ولو رجل شاة 6 أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب لا تحقرن جارة لجارتها، رقم: 6017. ومسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من القليل، رقم: 1030. -1 أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه، رقم: 6136. أحاديث نبوية في إكرام الجار - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. ومسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الضيف ولزوم الصمت، رقم: 47. 2 أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الضيف ولزوم الصمت، رقم: 48. 3 أخرجه البخاري، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها، باب بمن يبدأ بالهدية، رقم: 2595. 4 أخرجه الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في حق الجوار، رقم: 1944. وهو حديث صحيح. 5 أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، رقم: 13. ومسلم، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه، رقم: 45، واللفظ له.
أما ابن حجر الهيتمي رحمة الله عليه فقال إن هذا الحديث يصح أنه يقال عنه بأنه نصف الإسلام. وذلك لأنه يبين قواعد وأحكام اللسان والذي يعد من أكثر الجوارح الذي يؤذي بها الإنسان غيره وهو غير مدرك ذلك. ما معنى "فليقل خيرًا أو ليَصْمُت" في الحديث؟ معني فليقل خيرا أو ليصمت الذي وردت في الحديث الشريف أن المؤمن إذا جلس في مكان فيه نميمة فعليه أن يأمر بالمعروف أو ينهي عن المنكر. كذلك أيضا أما أن يقول قولا خير أو يصمت عما سواه، فقال تعالى: [وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر]ِ [التوبة:71]. حديث نبوي عن اكرام الضيف. ومن خلال قول الله عز وجل: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ). [آل عمران:110]. ففي هذه الآية الكريمة قدم الله عز وجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن الإيمان وذلك دليل على عظمة الأمر. لذلك فيجب على المسلم أن يحفظ لسانه وأن يقتصر كلامه على الخير وعلى الكلام الذي يكون نافع له ولغيره، ويكف عن الكلام في الشر. لأن كل ما يقوله الإنسان من خير أو شر فيكتب له ويحاسبه الله عز وجل عليه فقال تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ).
بتصرّف. ↑ الدكتور محمد عباسة (2012 م)، الموشحات والأزحال الأندلسية وأثرها في شعر التروبادور (الطبعة الأولى)، 57-شارع محمد خميستي بوقيراط مستغانم (الجزائر): دار أم الكتاب للنشر والتوزيع، صفحة 50. بتصرّف. ↑ الدكتور أحمد هيكل (1985)، الأدب الأندلسي من الفتح إلى سقوط الخلافة ، القاهرة-مصر: دار المعارف، صفحة 144. بتصرّف.
وأيضاً تعمل على الترابط والحب والألفة بين الناس وبعضهم البعض، وهذه العادة الرائعة هي إحدى العادات القديمة. بل منذ العصر الجاهلي، واشتهر بها أناس عدة بهذه العادة، فجاء الإسلام وأثنى عليها، بل ويثاب فاعلها. وقد ذكر القرآن الكريم أول فاعلٍ هذه العادة الجميلة، في قوله تعالى (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ *. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ} فقد يتساءل البعض، أو يجهل طرق إكرام الضيف، أو يظن أن إكرام الضيف يكون فقط بالتكاليف الباهظة. ولكن حقيقة الأمر أن الأمر أسهل وأيسر من ذلك، فقد يكون إكرام الضيف بحسن استقباله. وأيضاً بإظهار الترحيب به والابتسامة الرقيقة، وإخباره بفرحك لرؤيته، مع تقديم ما عندك، أو ما هو متاح لديك. فلو علم المضيف ما له من أجر ينتظره، وبلاء يرفع عنه فقط من إكرامه ضيفه، لفعل قصارى جهده لحسن ضيافته. حديث شريف عن اكرام الضيف. يكفيك أن تعلم أيها المضيف أنك تعمل بسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. كما أن تقديم الطعام والشراب والحلوى والفاكهة إن كان متاح لك ذلك هو من أعلى مراتب إكرام الضيف أيضاً.
الأحساء - عايدة بنت صالح: شاركت الكلية التقنية للبنات بالأحساء في فعاليات منتدى الموهبة التقنية 2015، باستضافة كلية الاتصالات والإلكترونات بجدة الذي اختتمت فعالياته مؤخراً, وكانت المشاركة بورقتي عمل الورقة الأولى بعنوان: (تجارب ابتكارات سعودية - العوائق والآمال) من إعداد المتدربة فاطمة الفريجي قسم تقنية الحاسب الآلي تخصص دعم فني وبإشراف ومراجعة المدربة ميمونة العرفج، أما الورقة الثانية فبعنوان (روبوتنا في مهمتنا) من إعداد المتدربة رهام المحسن، قسم تقنية الحاسب الآلي تخصص دعم فني، فكرة وإشراف المدربة هبة الحمام. يذكر أن مشاركة المتدربتين لم يقابلهن سوى ثلاث مشاركات من كليات البنات، كما يعتبر المنتدى تجمع تقني يتم فيه إثراء الجانب المعرفي والتطبيقي للموهوبين التقنيين والموهوبات، وتحويل مبتكراتهم واختراعاتهم إلى منتجات، وبيئة لتبادل الخبرات وإيجاد حلول للمشكلات التي تواجههم بهدف رفع مستوى التفكير الإبداعي لدى المتدربين والمتدربات.
اعتمد محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الدكتور أحمد الفهيد، عدداً من المشروعات الخاصة بقطاع تدريب البنات استثماراً للدعم الذي تقدمه القيادة الرشيدة - أيدها الله -، ودعماً للتوسع في توفير فرص تدريب للفتيات وتأهيلهن لسوق العمل، حيث تضمنت افتتاح كليتين تخصصيتين للبنات و8 كليات تقنية للبنات في عددٍ من مناطق المملكة ابتداءً من العام التدريبي القادم 1443هـ. وتضمنت المشروعات افتتاح الكلية التقنية الرقمية للبنات بالأحساء، والكلية التقنية التطبيقية للبنات بالرياض، والكليات التقنية للبنات في منطقة الرياض - كلية شقراء، والمجمعة، والقويعية، ووادي الدواسر -، وفي منطقة القصيم - كلية عنيزة -، وفي منطقة عسير - كلية بلقرن، وكلية النماص -، وفي منطقة الجوف - كلية القريات -. وستوفر هذه الكليات العديد من الفرص التدريبية لبرامج الدبلوم تمنح مؤهل الشهادة الجامعية المتوسطة، في تخصصات تقنيات الحاسب الآلي تخصص الدعم الفني وصيانة الآلات المكتبية، وإدارة أنظمة الشبكات والوسائط المتعددة وتقنيات الويب والبرمجيات، وكذلك التقنيات الإدارية تخصص التأمين وتخصص إدارة الخدمات اللوجستية والتجارة الإلكترونية، وتقنيات السياحة "تخصص إدارة الفعاليات والإرشاد السياحي"، وتقنيات التصميم والديكور.
* يقال إن كثيراً من طالبات الكلية لا توجد لهم مقاعد داخل قاعات الدراسة.. ما هو ردكم على ذلك؟ - المقاعد متوفرة للطالبات وزيادة، كل ذلك وإدارة الكلية تسعى دائماً لتذليل الصعاب للطالبة. * ما هي المراحل والتطورات لكلية التربية للبنات بالأحساء؟ - أنشئت بمسمى كلية متوسطة عام 1399هـ ثم تحولت إلى كلية تربية للأقسام العلمية والأدبية عام 1411 - 1412هـ ثم انفصلت الكلية الأدبية عن العلمية إدارياً حيث أصبح لكل منهما مبنى مستقل وعميدة مستقلة. * هل هناك نشاطات أخرى تقوم بها الكلية خلافاً عن المهمة الأساسية في تخريج الكوادر التعليمية؟ - يوجد للكلية نشاطات متعددة منها.. المشاركة في الاحتفال بالمناسبات الرسمية اليوم الوطني - والدفاع المدني والشرطة والجوازات والمكافحة للمخدرات وغيرهم بالإضافة إلى إقامة محاضرات وندوات للطالبات ودورات علمية أكاديمية داخل الكلية وإقامة الأسواق الخيرية وغيرها. * هل هناك خطط مستقبلية للكلية.. ما هي؟ - من الخطط المستقبلية التي تسعى الكلية جاهدة لتنفيذها تطوير العملية التعليمية فيما يتصل بطرق التدريس من خلال تدريب أعضاء هيئة التدريس على تطبيق الطرق الحديثة واستخدام تكنولوجيا التعليم في التدريس بدلاً من الاعتماد الكلي على الطرق التقليدية، وقد تم عمل دورات خاصة من قبل قسم التربية وعلم النفس لأعضاء هيئة التدريس بالكلية في هذا المجال.
* أين موقع كلية التربية للبنات بالأحساء على الانترنت.. ؟ * ما مدى تقبلكم للشكاوى والاقتراحات؟ - سلكت إدارة الكلية آلية حديثة لتقبل الشكاوى حيث سيتم وضع صندوق في كل قسم للشكاوى والاقتراحات ويتم جمعها وعرضها من قبل عضوة مختصة على إدارة الكلية وإدارة الكلية حرصت على كل ما من شأنه تذليل الصعوبات للطالبات بالإضافة إلى حرص عميدة الكلية على عقد اجتماعات دورية للطالبات الأقسام لتلمس حاجتهن والوقوف على مشاكلهن.
وقالت المؤسسة، إنه بعد التحقق من حيثيات... "تقني البنات" بالرياض يعرف ب "صوفيا " السعودية وتقنية ال "3D".