الدروس المستفادة من قصة المزارع وتصرفه أهم درس تعلمته من قصة المزارع وتصرفه هو عدم الطمع والجشع، والبعد عن الاستغلال، والرضا بما كتبه الله لنا، وحمده عز وجل كثيرًا على نعمة، حيث أن المزارع وزوجته لم يرزقهم الله سبحانه وتعالى بنعمة الأولاد حيث أنه تعالى قال: "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا" لكنهم صبروا ورضوا بقضاء الله وقدره، وحمدوه على ما أعطاهم من نعم كثيرة. حيث قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام عن رزق العباد: "وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ". اهم درس تعلمته من القصه هو عدد. لذلك يجب أن يتحلى العبد بصفتي الصبر على الابتلاء والرضا بما كتبه الله عز وجل، وعدم الطمع أو الجشع فيما ليس له، وشكر الله عز وجل دائمًا، وطلب المزيد منه بالدعاء وبالطاعات وبالتقرب من الله تعالى ليس بالطمع والجشع. حكم كل من الطمع والجشع في الإسلام حرم الله سبحانه وتعالى كل من الطمع والجشع والاستغلال، حيث أن الطمع دليل على عدم رضا العبد بما كتبه الله تعالى له، ولما في الطمع والجشع الكثير من المفاسد التي تضر بالمجتمع والأمة.
الطمع يفسد كل من القلوب والنفوس، ويلوث العلاقات ويدمر المجتمع، ويجعل الإنسان يهرع لارتكاب الذنوب فقط للنيل والحوذ على ما يطمع به. اهم درس تعلمته من القصه هو عقارك الآمن في. الطمع والجشع يزيد من إحساس العبد بالنقص والفقر مما يدفعه لعدم الرضا بما هو مقدر له، فبالتالي يقلل من الخير والبركة في الرزق، فالطمع يضاد الرضا، لذلك الطمع حرام شرعًا، كما أنه محرم في كل الشرائع السماوية. ما روي عن أَبِي هُرَيْرَةَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على ذلك حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ". قال الله عز وجل أيضًا: "قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ". [1] فضل الرضا بما كتبه الله للعبد وحمده عليه الرضا بما كتبه الله للعبد وحمده عليه له الكثير من الفضائل، منها: حينما يرضى العبد بما كتبه الله تعالى له ويحمده عليه يزيد الله تعالى من رزقه ويبارك له فيه، حيث قال عز وجل في سورة إبراهيم: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ".
أهم درس نتعلمه من القصة هو، إن القصص هي الوسيلة التي يستخدمها الكثير من الأمهات والآباء لترسيخ بعض القيم في نفوس أطفالهم، أو لتنبيههم وغرس الحذر في نفوسهم من بعض السلوكيات والأفعال الخاطئة التي قد تسبب لهم الضرر، كما أنها تحثهم على الكثير من الآداب الحسنة التي يمكن التأدب بها خلال التعامل مع الآخرين من كبار السن والصغار والمعلم وبائع البقالة والطبيب وغيرهم الكثير من فئات المجتمع. إن الفروق الفردية بين الأشخاص على الأرض لا تظهر في الشكل الخارجي فحسب، بل هناك تفاوت في كسب الرزق، وفي إنجاب الأبناء، وصحة البدن وسلامته من الأمراض، الطمأنينة والسكينة وهدوء النفس، الاستقرار، المستوى المعيشي وغير ذلك الكثير، وعلى الإنسان أن يكون قنوعاً بما رزقه الله إياه وألا ينظر إلى ما عند غيره، بل يسعى ويكد ليصل إلى ما يريد. الإجابة الصحيحة هي: الرضا بالرزق المقدر خير من الطمع.
الإجابة: الرضا، وأن القناعة هي الكنز الحقيقي الذي لا يفنى وأن الطمع يدمر كل شيء.
2 - الحكمة البالغة والتي تعتبر قاعدة للعلاج المثالي للأمراض الجلدية والتي أشارت إليها الآية الكريمة، هي إشراك العلاج الموضعي مع العلاج عن الطريق العام فقوله تعالى (مغتسل بارد) إشارة إلى العلاج الموضعي " مثل المحاليل والكريمات.. " بينما قوله (وشراب) إشارة للعلاج بالطريق العام (1). 3 - تأثير درجة الحرارة على الشفاء، فكثير من الأمراض الجلدية تتحسن. على الحرارة المنخفضة والبرودة الموضعية (مغتسل بارد). اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب. (1) بحث للدكتور محمد الظواهري مجلة العلم والايمان العدد (33 - 34). (٣٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42... » »»
فلما طال المطال واشتد الحال وانتهى القدر المقدور وتم الأجل المقدر تضرع إلى رب العالمين وإله المرسلين فقال: ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) [ الأنبياء: 83] وفي هذه الآية الكريمة قال: رب ، إني مسني الشيطان بنصب وعذاب ، قيل: بنصب في بدني وعذاب في مالي وولدي. فعند ذلك استجاب له أرحم الراحمين وأمره أن يقوم من مقامه وأن يركض الأرض برجله.
، ببركة الصلاة على محمدٍ وآل محمد، ولله الحمد. وكانت الإصابات -في العراق - قبل العاشر اثني عشر ألف إصابة، أو نحو ذلك، والآن نزلت إلى خمسة الآف تقريباً، أو أقلّ في بعض الأيام. لك أن تقول: إن سبب ذلك أن الناس لا تفحص فقلَّت الإصابات، كذلك كانت الناس لا تفحص قبل ذلك، لك أن تعتذر بأي عذرٍ، ولك أن ترفض كلَّ ذلك، أما أنا فلست أرآها إلَّا كرامةً حسينيَّة أكرم بها وفَّاده.