والضرر المبيح للتطليق، بحيث يكون واقع من الزوج على زوجته، ولا يشترط في هذا الضرر أن يكون متكررا من الزوج بل يكفي أن يقع الضرر من الزوج ولو مرة واحدة، حتى يكون من حق الزوجة طلب التطليق ، كما أن التطليق للضرر شرع في حالات الشقاق لسوء المعاشرة والهجر وما إلي ذلك من كل ما يكون للزوج دخل فيه.
هل يجوز خلع الزوج دون علمه؟ وردنا الكثير من الأسئلة عبر موقعنا بشأن خلع الزوجة لزوجها ومن أبرزها هل يجوز خلع الزوج دون علمه؟؟ أتاح القانون للزوجة الحق في خلع الزوج دون علمه وخاصة في حال طلبت منه الطلاق أو الخلع ورفض الزوج ذلك وهنا تلجأ الزوجة لرفع دعوى الخلع أمام المحكمة المختصة وحتى في حال رفض الزوج حضور جلسات الصلح والاتفاق. أمام القاضي يجوز خلع الزوج دون علمه لتوفر الشروط اللازمة لفسخ عقد النكاح ويكون حكم خلع الزوج نافذ حتى في حال لم يعلم الزوج بفسخ عقد النكاح ويعتبر الخلع جائز دون علم الزوج. وخاصة في بعض الحالات التي تجعل الأمر ضروري لمصلحة كلا الزوجين ومن بينها: عدم قيام الزوج بواجباته الشخصية. عدم قيام الزوج بالنفقة. هجر الزوج لمدة طويلة أو السفر لمدة طويلة دون التواصل مع الزوجة. ويمكن لزوجة خلع الزوج إلكترونياً وذلك بإتباع الخطوات الآتية: ادخل إلى موقع بوابة ناجز. اختر قائمة الخدمات الالكترونية. واختر الحالات الاجتماعية. اختر قائمة طلبات الحالات الاجتماعية اضغط على زر طلب جديد. اختر خدمة خلع الزوج. حقوق الزوجة عند الخلع في السعودية 2021. قم بتعبئة النموذج. اضغط زر ارسال. قم بتبليغ وزارة الداخلية بشأن تغير الحالة الاجتماعية.
الخاتمة: إلى هنا نكون قد انتهينا من حديثنا عن حقوق الزوج عند الخلع في السعودية ونأمل أن نكون قد وفقنا في تقديم محتوى مفيد. "أمينة" تطلب الخلع: "بيقلع هدومه مبقعة". وهذا المقال مدونة قانونية هادفة لنشر الوعي والثقافة القانونية ولا يمكن اعتبارها استشارة قانونية ولا بد من طلب استشارة محامي أحوال شخصية يقدم لك كل النصائح والارشادات ويدخل بمحاولة الصلح بين الزوجين ولن تجد أفضل من مكتبنا للمحاماة والاستشارات القانونية ويمكنكم طلب الاستشارة أون لاين عبر الأرقام الواردة أو اترك تعليق أسفل المقال. وسيتم الرد عليك بأسرع وقت ممكن من خلال فريق عمل متكامل من كبار المستشارين والمحامين في المملكة. مقالاتنا الاكثر قراءة: اريد ان اخلع زوجي وارفع قضية أرقام المحامين المرخصين السعوديين مقدار النفقة الشرعية في السعودية كيف اخلع زوجي في المحكمة بالسعودية لتعم الفائدة للجميع لا مانع لدينا من نسخ محتويات اي من مواقع الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية لأي موقع اخر بشرط ذكر موقعنا كمصدر علماً بأنه سيتم الابلاغ عن أي موقع ينسخ بدون ذكر الموقع كمصدر X المعلومات الواردة قد تحتمل وجود أخطاء ونرحب بطلب استشارة قانونية من المحامي المختص عبر التواصل مع المكتب
المتن: فقل كلامك هذا دين أبي جهل وأمثاله. الشرح: أبي جهل يعرف أنه لا يخلق ولا يرزق ولا يحيي ولا يميت ولا يُدبِّر الأمر إلا الله هذا مذكور في القرآن عنهم (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ) هذا واضح في القرآن أنهم يعترفون لله بالربوبية؛ لكنهم يجحدون الألوهية يجحدون عبادة الله وحده لا شريك له. المتن: فقل كلامك هذا دين أبي جهل وأمثاله فهم يدعون عيسى وعُزيرًا والملائكة والأولياء يقولون (نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى). حديث اليوم رقم (1729) ماذا تعلم عن البركة التي في دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشام واليمن ؟ - وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ. (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ) قال – جل وعلا- (أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) هذا قصدهم ما قصدهم أنهم يخلقون ويرزقون ويدبرون لكن يريدون منهم الشفاعة عند الله يقولون هؤلاء شفعائنا عند الله لقربونا إلى الله زلفى. طيب تشركون بالله وتريدون تتقربون إلى الله بالشرك ليقربونا إلى الله زلفى الله ما أمركم تتخذوا الشفعاء والأولياء والصالحين من دونه ادعوه مباشرة (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي) فلا حاجة أنك تتخذ وسائط يُبلِغون الله بحاجتك ويشفعون لك عند الله هذا كلام المشركين ادعُ الله مباشرة وارفع إليه حوائجك ولا تتخذ واسطة بينك وبينه ولا تتخذ بينك وبين الله وسائط وشفعاء يقولون هؤلاء شفعائنا عند الله يشفعون لنا عند الله.
تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1373) ، وانفرد به عن البخاري وأخرجه الترمذي في "كتاب الدعوات"، "باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر"، حديث (3454).
الهوامش [1] ابن منظور: لسان العرب، دار صادر ـ بيروت ـ لبنان، الطبعة الثالثة 1414هـ. ج2،ص:314 [2] قنسرين:هي كورة بالشام منهاحلب،وكانت قنسرين مدينة بينها وبين حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم،والبعض يدخلها في العواصم:انظر: معجم البلدان،ج1،ص:404. [3] المرجع نفسه: ج3، ص:353ـ 357 [4] صحيح البخاري كتاب الاستسقاء،باب ما قيل في الزلازل والآيات، ج2، ص: 33، رقم 1037. والترمذي: كتاب المناقب، باب في فضل الشام واليمن، ص:885، رقم 3953. [5] انظر: أبو العلاء محمد بن عبد الرحمان بن عبدالرحيم المباركفوري(ت1353هـ): تحفة الأحوذي في شرح جامع الترمذي، دار الكتب العلمية،بيروت، ج10، ص: 314. [6] الطبري:جامع البيان في تأويل آي القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى 1420هـ ـ 2000م. ج6، ص:52 [7] ابن تيمية:مجموع الفتاوي ، تحقيق: عبد الرحمان بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. ص:75 [8] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية 1420هـ ـ 1999م. ج3، ص:2 [9] د. سعيد حسين العقاني: تذكير النفس بحديث القدس،واقدساه،العصر للطباعة،الطبعة الأولى، 1421هـ ج1، ص:86