لتبدأ حياة جديدة تركت فيها فكرة الغناء وركزت على التمثيل. فى تلك الفترة تكونت بينها وبين النجمة السورية أمل عرفة وشكران مرتجى صداقة خلال عمل بو غصن فى سوريا. وتعرفت من خلال أمل عرفة على المنتج جمال سنان الذى عاد من أمريكا ليبدأ الإنتاج العربى. ربما صدفة لكنه حظ سعيد وضع فى طريق بو غصن فسرعان ما تزوجت جمال سنان. يحسب لها أنها لم تقم باستغلال نفوذها كزوجة منتج فى التربع على عرش الدراما اللبنانية بالقوة، وهو ما سعت إليه الكثيرات للتواجد بالجمال. تميزت ماغي بخفة دم جعلها تشق طريقها بشكل مختلف، فقدمت الكثير من الأعمال الكوميدية فى الأعوام الماضية من خلال الدراما أو السينما، وشكلت أفلام الكوميديا حالة احبها الجمهور اللبنانى. مسلسل للموت يتصدر المواقع بعد عرض 5 حلقات... مسلسلات رمضان 2021 - طرطوس اليوم. أما عن الدراما فقد كونت عده ثنائيات ناجحة مع نجوم سوريين مثل: قيس الشيخ نجيب ومكسيم خليل. ففي العام الماضى شكل مسلسل أولاد آدم حالة خرجت عن الدراما اللبنانية ووصلت إلى العربية. فقد غيرت ماغي بو غصن جلدها من الكوميديا إلى إلدراما الواقعية بشخصية قاضية تدعي العدالة، ولكنها تملك أسرار وخبايا تدافع عنها. أما دانييلا رحمة فقد بدأت تشق طريقها السريع نظرًا لتعطش سوق الدراما بلبنان لوجوه جديدة تجمع بين الجمال ومقومات النجومية اللبنانية.
"للموت"، مسلسل يلفت الأنظار إلى إخراج مميز يقدّم صورة مشبعة بالإيحاء النفسي وشاعرية الصورة، بالإضافة إلى حوار مكتوب بعناية وواقعية لا تظهر كثيرًا في الأعمال المشتركة التي اتجه جزء كبير منها خلال السنوات الماضية لرسم عالم موازٍ لا يتقاطع مع قضايا وهواجس السواد الأعظم من الجمهور. والعمل من إنتاج شركة "إيجيل فيلمز" التي تحافظ في "للموت" على حضور دانييلا رحمة وماغي بو غصن، بعد شراكة سابقة في بطولة مسلسل "أولاد أدم" الذي أنتجته نفس الشركة، في حين يؤدي بطولة الرجال في العمل كل من خالد القيش ومحمد الأحمد وباسم مغنية. "للموت" مسلسل مكون من 30 حلقة أخرجها فيليب أسمر، وكتبها كل من ندين جابر وبلال شحادات في شراكة متواصلة بعد مسلسل "٢٠٢٠" الذي أنتجته شركة "الصباح" عام ٢٠١٩، وعُرض في الموسم الرمضاني الماضي. اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
مسلسل للموت.. للموت يتصدر المشاهدات عربيا وعالميا بعد انتهاء شهر رمضان وعرضه ولا يزال نجاح المسلسل اللبناني الشهير للموت يسير فى وتيره نجاح غير مسبوقة لعمل لبناني من قبل. وهو من بطولة النجمة ماغي بغصن والفنانة الصاعدة دانيلا رحمة وباسم مغنية. وهى المرة الأولى التى يتصدر فيها مسلسل لبناني عربيا داخل شهر رمضان. بل ويدخل فى قائمة أفضل عشر أعمال فى المشاهدات على منصة شاهد عالميا. وهو ما يعد بداية لنقله نوعية جديدة تشهدها الدراما العربية المشتركة واللبنانية. بعد تراجع ملحوظ الدراما المصرية منذ عام ٢٠١٧حسب بيان مؤتمر المتحدة الأخير. وماغي بوغصن فنانة لبنانية استطاعت أن تدخل البيت العربي والمصري بأعمال اجتماعية كوميدية فهي تتميز بخفه دم. قادرة على أن تطرح أعقد الموضوعات فى المجتمع بشكل بسيط كما حدث في مسلسل بروفا. الذى شاركها البطولة فيه الفنان المصري أحمد فهمى وأصبح رابع مسلسل يشاهد فى مصر وقت عرضه. لذا يحسب لها أنها الفنانة اللبنانية الأولى التى فتحت الطريق للدراما اللبنانية فى الشارع المصري. كما تألقت العام الماضي مع الفنان السوري مكسيم خليل فى مسلسل اولاد ادم. الذى شكل نقله كبيرة فى تاريخها الفني بعد تجديد جلدها الفني.
الفرق بين الغيبة والنميمة وبالتّالي فإنّ الفارق بين الغيبة والنّميمة يُدرك من تعريف كلّ منهما، كما أسلفنا فحال الغيبة يختلف عن حال النّميمة، ففي الغيبة يذكر المغتاب الرّجل بما يسوؤه في غيبته، بينما في النّميمة يذكر النّام كلام الرّجل عن أخيه المسلم بقصد إحداث الفتنة بينهما. آثار الغيبة والنميمة في المجتمع ولا شكّ في أنّ آثار الغيبة والنّميمة وخيمةٌ على الفرد والمجتمع، فهي تؤدّي إلى إحداث الشّرخ بين مكوّنات المجتمع الإسلامي، بإحداث العداوة والبغضاء بين المسلمين، وإحداث الفتن التي جاءت الشّريعة الإسلاميّة لوأدها في مهدها.
سوف نتعرف اليوم على الفرق بين الغيبة والنميمة حيث يختلط مفهوم كل منهما على المسلمون أحياناً، حيث يعتقدون أنهما نفس الشيء. لكن الفرق بينهما فرقاً جوهرياً فلكل منهما معنى وتعريف مختلف عن الآخر لكنهما يشتركون في بعض الأشياء سنتعرف عليهما وعلى أهم الفروق بينهما في هذا المقال. ما الفرق بين الغيبة والنميمة ؟ الغيبة: هي ذكر الإنسان لأخيه الانسان بما يكره ومثال على ذلك عندما يكون هناك جلسة بين مجموعة من الناس فيأتي ذكر فلان الغير موجود في المجلس، فيقوم أحد الجالسين فيغتابه، و يذكره بالسوء كأن يقول إن أخلاقه سيئة فهذه الحالة تسمى الغيبة. أما إذا كان هذا الشخص الذين يتحدثون عنه حاضراً معهم في المجلس فلا تعتبر هذه الحالة غيبة. حكم الغيبة: الغيبة محرمة سواء كان الكلام الذي ذكر عن الشخص صحيحاً أو لا. فأما إذا كان الكلام صحيحاً فهذا أشد جرماً، أما إذا كانت الصفة التي يغتاب بها الرجل غير موجودة فيه فإن هذا يعتبر نوعاً من أنواع البهتان والافتراء. سنذكر دليل من القرآن الكريم على تحريم الغيبة قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم).
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله يا بنيّ، الفرق بين الغيبة والمنيمة، أنّ الغيبة كما عرفها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ، قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ). أخرجه مسلم، في صحيحه، عن أبي هريرة. إذن، ف الغيبة أنْ تذكر الرجل الغائب بما يكره من الصفات لو كان حاضراً ؛ كعيوبه الجسدية أو الخَلقية، أو عيوبه الخُلُقية، فإنْ كانت هذه العيوب موجودة في ذلك الرجل، كانت غيبةً، وهي حرام، وإنْ لم تكن موجودة فيه، فهذا بهتان، والبهتان، هو أشدّ الكذب. أما النميمة؛ فهي السّعي في الإفساد بين الناس ، ونقل الكلام من رجل إلى رجل؛ بقصد الإيقاع بينهما، وبقصد زرع الخلاف والفتن، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ). أخرجه مسلم في صحيحه، عن عبد الله بن مسعود. وقد حرم الله -تعالى- النميمة بقوله: ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ* هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) "سورة القلم:10-11"، وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-: (مَرَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ المَدِينَةِ، أَوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، ثُمَّ قَالَ: بَلَى، كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ) ، أخرجه البخاري.
النميمة: وأمّا النّميمة فتعني أن يسعى الإنسان إلى ايقاع الفتنة بين النّاس والوحشة، كأن ينقل كلاماً بين صديقين، أو زوجين مثلاً، ليفسد الأمور بينهما، بغض النّظر إن كان ما نقله صحيحاً أم لا، أو باطلاً أو كذباً، أو كان قاصداً أن يفسد بينهما بذلك أم لا، لأنّ العبرة تكون بما يؤول إليه الأمر في النّهاي، فإذا أدّى نقله للكلام إلى إفساد ذات البين بين النّاس فيعتبر بذلك نميمةً، والنّميمة محرّمة بالكتاب والسنّة والإجماع، فأمّا الكتاب ففي قوله سبحانه وتعالى:" همّاز مشّاءٍ بنميم "، القلم/11. وأمّا في السنّة فقد مرّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بقبرين فقال:" إنّهما يعذّبان وما يعذّبان في كبير، أمّا أحدهما فكان يمشي بالنّميمة، وأمّا الآخر فكان لا يستتر من البول "، متفق عليه، وروى أبو داود والترمذي وابن حبّان في صحيحه، عن أبي الدرداء أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال:" ألا أخبركم بأفضل من درجة الصّيام والصّلاة والصّدقة؟ قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين، فإنّ إفساد ذات البين هي الحالقة "، وأمّا الإجماع فقد قال ابن حجر الهيتمي في كتابه الزواجر:" قال الحافظ المنذري أجمعت الأمّة على تحريم النّميمة، وأنّها من أعظم الذّنوب عند الله عزّ وجلّ ".
وجه الشبه بين الغيبة والنميمة: يشترك الغيبة والنميمة في أنهما من آفات اللسان، ومن كبائر الذنوب التي جاءت بتحريمها الشريعة الإسلامية. والجدير بالذكر أنه لا عذر لأحد في أن يغتاب أخيه المسلم، أو يمشي بالنميمة بين الناس إلا في حالات معينة حددتها الشريعة الإسلامية. فما هي الحالات التي تقبل فيها الغيبة؟ 1- ان يتكلم العلماء في رواة الحديث بالتجريح أو التعديل حتى يضمنوا اخراج الأحاديث الصحيحة وهذه تعتبر ضرورة بلا شك. 2- ان يتقدم شخص لخطبة فتاة، ويقوم أبوها أو أخوها باستشارة الناس، ففي هذه الحالة ليس عليهم حرج أن يشهدوا بصفات الخاطب بدون تزييف فلا تعتبر هذه غيبة. ومن الأدلة على تحريم النميمة قوله صلى الله عليه وسلم (لا يدخل الجنة نمام) مما يدل على عظم هذا الجرم عند الله. ومن الأدلة على تحريم الغيبة قوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه (أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: ذكرك أخاك بما يكره).