[align=center][align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استشهاد عثمان بن عفان سنة 34 نسبه وكنيته ولقبه هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجدهما عبد مناف. برنامج "اللى ما تعرفوش".. هل قتل محمد بن أبى بكر الصديق عثمان بن عفان؟ - اليوم السابع. وأمه أروى بنت كريز وأم أروى هي البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يكنى بأبي عمر وأبي عبد الله وأبي ليلى. ويلقب بذي النورين لأنه تزوج بابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية التي توفيت في غزوة بدر ثم أم كلثوم وقد توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة التي أدت إلى استشهاد عثمان رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها قالت: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أدع إلى بعض أصحابي"، قلت: أبو بكر؟ قال: "لا"، قلت: عمر؟ قال: "لا"، قلت: ابن عمك علي؟، قال: "لا"، قلت: عثمان؟ قال: "نعم". فلما جاء تنحى فجعل يساره ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار وحصر، قلنا: يا أمير المؤمنين ألا تقاتل؟ قال: لا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهداً وإني صابر نفسي عليه وكان هذا العهد من النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يخلع نفسه من الخلافة.
تمر اليوم 17 يوليو من عام 656م ذكرى استشهاد ذى النورين عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، على يد الثائرين ضده عندما حاصروه فى منزله قبل أن ينقضوا عليه ويقتلوه، كان عثمان أول مهاجر إلى أرض الحبشة لحفظ الإسلام ثم تبعه سائر المهاجرين إلى أرض الحبشة، وهاجر الهجرة الثانية إلى المدينة المنورة، وكان رسول اللَّه يثق به ويحبه ويكرمه لحيائه وأخلاقه وحسن عشرته وما كان يبذله من المال لنصرة المسلمين والذين آمنوا بالله، وبشّره بالجنة كأبى بكر وعمر وعلى وبقية العشرة، وأخبره بأنه سيموت شهيداً، ونستعرض خلال التقرير التالى قبر عثمان بن عفان فى البقيع. ضريح عثمان بن عفان بويع عثمان بالخلافة بعد الشورى التى تمت بعد وفاة عمر بن الخطاب سنة 23 هـ (644 م)، واستمرت خلافته نحو اثنى عشر عاماً، تم فى عهده جمع القرآن وعمل توسعة للمسجد الحرام وكذلك المسجد النبوى، وفتحت فى عهده عدد من البلدان وتوسعت الدولة الإسلامية، فمن البلدان التى فتحت فى أيام خلافته أرمينية وخراسان وكرمان وسجستان وأفريقية وقبرص، وقد أنشأ أول أسطول بحرى إسلامى لحماية الشواطئ الإسلامية من هجمات البيزنطيين. فى النصف الثانى من خلافة عثمان التى استمرت لمدة اثنتى عشرة سنة، ظهرت أحداث الفتنة التى أدت إلى اغتياله، وكان ذلك فى يوم الجمعة 18 من شهر ذى الحجة سنة 35 هـ، وعمره اثنتان وثمانون سنة، ودفن فى البقيع بالمدينة المنورة.
[رواه أحمد ( 40 / 297) وصححه المحققون]. وعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " « كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ... ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ فَقَالَ لِي: ( افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ) فَإِذَا عُثْمَانُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ » ". [رواه البخاري ( 3490) ، ومسلم ( 2403)]. ( حائط) بستان فيه نخيل. استشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه. ثانياً: عندما حاصره الأوباش الظلمة في داره: عرض عليه الصحابة رضي الله عنهم أن يدفعوا عنه ، وأن يقاتلوا دونه: فأبى رضي الله عنه ، وأمرهم بالانصراف عنه ، طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما عهد إليه ، وحتى لا يتسبب في قتل غيره ، وهو يعلم أنه المراد لا غيره. قال ابن العربي المالكي – رحمه الله -: وجاء زيد بن ثابت فقال له: إن هؤلاء الأنصار بالباب يقولون: إن شئت كنا أنصار الله مرتين ، قال عثمان: لا حاجة بي في ذلك ، كفوا. وقال له أبو هريرة: اليوم طاب الضرب معك. قال: عزمت عليك لتخرجن.
وكان لذلك يثير العامة على عثمان ويدعي أنه وثب على حق علي في الخلافة، ثم أمر أصحابه في كل مصر بالطعن في ولاة عثمان والتظلم منهم وإظهار معائبهم، ثم الطعن في عثمان وتلمس المآخذ عليه وأن ذلك من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان نتيجة لذلك أن كثر الغوغاء وهانت هيبة الولاة على رعيتهم، وربما صادفت دعاوى ابن سبأ وأصحابه هوى في نفوس بعض العامة من أصحاب المطامع الدنيوية فرأوا أن هذه الفتنة تحقق شيئا من مطامعهم من مال أو رئاسة أو تعصب لقبيلة، وربما وقع البعض بها عن جهل أو اجتهاد خاطئ. استشهاد عثمان بن عفان. وقد كان من أبرز دعاة الفتنة في الكوفة الأشتر النخعي وفي البصرة حكيم بن جبلة وفي مصر الغافقي بن حرب العكي. تصاعد الفتنة ومقتل عثمان: سارت الفتنة في أقاليم الخلافة سريان النار في الهشيم، وربما زورت الكتب على بعض الصحابة بالمطالبة بقتل عثمان. فأرسل عثمان إلى عماله أن يوافوه في الموسم فحضروا إليه سنة أربع وثلاثين للهجرة وتشاور معهم بما صنع الناس فعادوا إلى أقاليمهم. وفي سنة خمس وثلاثين قدم أصحاب الفتنة إلى المدينة مظهرين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهم يريدون مناقشة الخليفة في أمور عَدَّوْها من المآخذ عليه، فخرج لهم وتلطف معهم وقيل أنه بعث علي بن أبي طالب ورجلا معه لمناقشتهم فانصرفوا إلى أقاليمهم إذ لم يجدوا حجة لتحقيق أهدافهم حيث تواعدوا المجيء في شوال من السنة نفسها حتى يغزوه وكأنهم حجاج.
لم يكن اغتيال الخليفة عثمان بن عفان، ثالث الخلفاء، بالأمر السهل، لكنه بداية الفتنة الكبرى، التى غيرت كل شيء فى الدولة الإسلامية، وأسست لصراع يمكن القول إنه يستمر حتى الآن، ورغم الخلاف حول مقتل سيدنا عثمان هل كان فى 17 يونيو أم 17 يوليو من عام 656 ميلادية، لكن بالمجمل، فإن هذه الأيام هى ذكرى الاغتيال. وهناك أسباب كثيرة أدت إلى اغتيال الصحابى الجليل الملقب بذى النورين، لكننا سنتوقف عند سبب مهم أشار إليه الكاتب الكبير عباس محمود العقاد، الذى يقول فى كتابه "ذو النورين عثمان بن عفان": كانت "المشاغبات التى يجمح بها الدهماء، ولا اختلاف بينهما وبين المشاغبات التى تعمل فيها: الأغراض الصغيرة، والغرائز الهوجاء، والدعاوى الملفقة، والصيحات التى تقبل بغير تمحيص، وتنطلق على غير مقصد وعلى غير هداية. وأساس البلاء كله البطر على الحقوق التى كسبوها من الإسلام ومنها حق خوَّلهم إياه عثمان، حين وفد الوفود، وندب طوائف منها للقائه فى موسم الحج كل عام؛ لإبلاغه ما يشكونه من الولاة وما يطلبونه إليه، وقد رأينا أنهم استسهلوا الشكاية من العمال من أيام عمر، ثم زادها سهولة عليهم أنهم استطاعوا فى عهد عثمان أن يقدحوا فى انتخابهم ويشككوا الناس فى كفايتهم للولاية لولا قرابتهم من الخليفة، وليس أدل على وَهْى الأسباب الحقيقية للشكوى من حاجتهم إلى نبش الماضى عن أسباب تثير الشعور ولا تستند إلى حجة غير المزاعم والأقاويل.
مدينة اسطنبول هي تلك المدينة الساحرة التي يتناغم فيها التطور والحداثة مع التاريخ والأصالة ويتجلى ذلك في كل حي من أحيائها العريقة ويعتبر حي بلاط اسطنبول مثالاً حياً عن المزيج الثقافي والديني والتاريخي لهذه المدينة العظيمة وهو واحد من أقدم الأحياء الموجودة في المدينة ويضم الكثير من المواقع الأثرية الهامة. يعود تاريخ منطقة بلاط في اسطنبول إلى عهد السلطان العثماني "بايزيد الثاني"، حيث استقبل فيه الجماعات اليهودية الهاربة من الأندلس، بعد ترحيلها من اسبانيا عام 1492م، مما جعل هذا الحي أحد أكبر الأدلة على التعايش بين الأديان وقيم احترام الآخر، التي رسختها الخلافة العثمانية، وحافظ عليها الأتراك سنين طويلة. ويعتبر حي بلاط في اسطنبول من أجمل أحياء اسطنبول ويتألق ببيوته الملونة وأزقته الضيقة المرصوفة بالأحجار ومبانيه التاريخية القديمة وقد تم تصنيفه ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي، لما يحتويه من مباني تاريخية وكنائس أرثوذكسية ومدارس ومعابد الجاليات والأقليات اليهودية واليونانية واﻷرمنية ويتم فيه تصوير مسلسل الحفرة الشهير حيث يعتبر هذا الحي بيئة خصبة بديكورات جاهزة لتصوير أجمل الأفلام والمسلسلات التركية.
حي بلاط في اسطنبول تقع منطقة بلاط على ساحل القرن الذهبي ، وهي واحدة من المناطق التي تعكس ماضي اسطنبول وحاضرها بشكل جميل يعتبر من أقدم الأحياء التاريخية في مدينة اسطنبول بمنازلها الملونة واللوحات الجدارية والسلالم الملونة وأزقتها الحجرية الجميلة، ويضم الحي العديد من المعالم الاثرية التاريخية مما جعله وجهة لتصوير الأعمال الفنية والدرامية اشتهر الحي بتصوير مسلسلات مثل الحفرة وجنة مهلسي (مسلسل قديم) ومسلسل ايزيل المشهور وقد ساهمت اليونسكو في حماية وإحياء منطقة بلاط في اسطنبول بما تحويه من معالم أثرية وضمها..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
حي بلاط، الفاتح الإحداثيات 41°01′58″N 28°56′44″E / 41. 03277778°N 28. 94555556°E [1] تقسيم إداري البلد تركيا التقسيم الأعلى الفاتح معلومات أخرى تعديل مصدري - تعديل حي بلاط يقع على ساحل الخليج في منطقة الفاتح باسطنبول بين ايفان سراي وا لفنار. يأتي اسم بلاط من كلمة palation والتي تعني قصر باليونانية، وعرفت المنطقة بهذا الاسم لقربها من اسوار قصر بلاهيرنا. [2] [3] تكمن الأهمية الخاصة لبلاط في تاريخ اسطنبول في أنه تم توطين يهود إسبانيا فيه واستمر وجوده كحي يهودي بشكل رئيسي حتى وقت قريب. بالإضافة إلى ذلك، استيطان اليهود حول بلاط جذب يهود جورجيا إلى هذه المنطقة ايضا. جاءوا اليهود من طائفة السفارديم الهاربون من محاكم التفتيش في إسبانيا إلى اسطنبول بدعوة من السلطان بايزيد الثاني. اعتبارا من القرن الخامس عشر، أقام المجتمع اليهودي في اسطنبول في بلاط ومقابل الخليج في هاسكوي. [4] تكثر الأمثلة التي بقيت ليومنا من المنازل اليهودية في الجزء الداخلي من الحي. تتكون هذه المباني عادة تتكون من ثلاثة طوابق بواجهات ضيقة، مع بروزات مثل النوافذ الكبيرة في الطابقين الثاني والثالث. عند دخولك من بوابة بلاط القديمة، ستجد كنيسة يانبول على الطرف الأيمن وللامام قليلا توجد كنيسة اهريدا التي بناها اليهود الذين جاءوا من بلدة أوخريد في مقدونيا.
شوارع مرصوفة بالحصى محاطة بواجهات نابضة بالحياة ، حي بلاط إسطنبول التارخي هو من الأحياء الجميلة. يقع وسط المدينة ، و مع ذلك فهو لا يزال منطقة سكنية حيث يفوق عدد السكان المحليين عدد السياح. تاريخياً كان يسمى الحي اليهودي ، إلا أنه في الواقع ستجد فسيفساء من شتى الثقافات ، المجتمعات اليهودية والمسيحية والإسلامية التي تتعايش بسلام اليوم. الحي مليء بجو شبابي مفعم بالحيوية ، مع الحفاظ على العمارة العثمانية الأصلية. إذا كنت تخطط لزيارة إلى اسطنبول ، عليك بالتأكيد أن تخصص فترة ما بعد الظهر لاستكشاف هذه المنطقة. إليك كل ما تحتاج إلى معرفته عن حي بلاط في اسطنبول. حي بلاط مليء بالطلاب والمهنيين الشباب ، لذلك من الطبيعي أن تجد مقاهى تقليدية وغير تقليدي في كل زاوية. كل مكان يتميز بتشكيل تصميمه بدقة وبلمسة مختلفة عن التصميم الأصلي و الحديث. على الرغم من أن هناك بالتأكيد الكثير من المقاهي والمطاعم ، إلا أن معظم الأماكن تقدم تقريبا نفس النوع من الطعام. متحف " رزان هاس " تأسس متحف رزان هاس (Rezan Has Müzesi) سنة 2007 ، وهو واحد من أحدث المتاحف الخاصة في اسطنبول. بصفتها فرعًا لجامعة قادر هاس ، تتكون مجموعة متحف رزان هاس من آلاف القطع الأثرية والتحف التي يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث حتى القرن العشرين ( ما يقرب من 9000 سنة).
[4] [5] [6] وفي سنة 2009 ضُمّت مديرية إمينونو إلى مديرية الفاتح، وكانت بلدية منفصلة تقع في رأس شبه الجزيرة. يحد الفاتح القرن الذهبي شمالاً وبحر مرمرة جنوبًا، في حين أن حدود الفاتح الغربية محددة بأسوار القسطنطينية (سور ثيودوسيوس). عمدة بلدية الفاتح (2014 م) مصطفى دمير من حزب العدالة والتنمية. تاريخ الفاتح [ عدل] العصر البيزنطي [ عدل] خريطة المدينة في العصر البيزنطي العصر العثماني [ عدل] الفاتح اليوم [ عدل] تضم الفاتح في الوقت الحاضر مناطق آق سراي، فندق زاد، شابا، جادة فاتان. وهي الأكثر عالمية من الصورة المحافظة التي تتمتع بها المديرية في نظر كثير من الناس (لأن المجتمع الديني لحي تشارشمبا (Çarşamba) يقع داخل المديرية). ومع مديرية أمينونو التي كانت رسميًا منطقة من مديرية الفاتح حتى عام 1928، ومع جدرانه البيزنطية التاريخية، التي غزاها محمد الفاتح ، فإن "الفاتح" هو إسطنبول "الحقيقية" من العصور القديمة قبل التوسع الأخير في المدينة التي بدأ في القرن التاسع عشر. إلى جانب جامعة خليج [الإنجليزية] (Haliç University أي جامعة القرن الذهبي) وجامعة قادر خاص [الإنجليزية] يوجد حرمان لكليتي طب مختلفتين يتبعان لجامعة إسطنبول (هما كلية شابا للطب وكلية جيراه باشا للطب) في الفاتح.
لم يكن "بلاط" مركزًا لاهتمام الدولة وأصحاب رؤوس الأموال فحسب، فكانت لليونسكو أيضًا حظًا من الخطة التطويرية بمشروعها التطويري الحضري للعلوم والثقافة للحفاظ على معالم حي "بلاط" الأثرية وإعادة ترميم ما تم هجره منها لعقود. وعلى الرغم من أن زائر "بلاط" يستطيع تمييز الطبقة المجتمعية المتوسطة ومحدودة الدخل التي تسكن كثيرًا من أزقة الحي، إلا أنه سيستطيع أيضًا تمييز ما تم تجديده لكثير من المباني والبيوت، وسيلاحظ ارتفاع في أسعار الإيجارات والشراء بالنسبة للمباني وللمنازل المستقلة أيضًا، ذلك نتيجة لزحف الطبقة الأكثر ثراءً نحو الحي، وارتفاع نسبة الضرائب المفروضة على المنازل هناك. يمكن للبعض أن يرى تلك السياسة (الاستطباق) بالأمر السلبي بعض الشيء، ذلك لأنها ستتسبب بشكل غير مباشر بالضغط على السكان الأصليين للحي، لأنهم ببساطة لن يستطيعوا مواكبة أسلوب حياة الطبقة الأكثر ثراءً، ولن يستطيعوا دفع المبالغ التي يدفعها الأثرياء، ولهذا يمكن لبعضهم أن يختار منزلًا أصغر حجمًا مما كان فيه في البداية، أو يختار البعض الآخر أن ينتقل من الحي كليًا إن لم تجد له الدولة فرصة أخرى للبقاء، إلا أنه على الصعيد الآخر يعطي للمستثمر إشارة جيدة بخصوص الاقتصاد التركي، الذي ظهرت فيه طبقة مجتمعية كاملة على أتم استعداد أن تدفع أكثر، وهو ما يعطي صورة إيجابية عن النشاط الاقتصادي في البلد بشكل عام.